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　　僅憑一幅圖，就讓司馬懿贊“真天下奇才也”，諸葛亮到底有多牛?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

　　在中國(guó)五千多年的歷史上，諸葛亮稱得上是位知名度最高、形象最好的傳奇性人物。智、勇、忠、誠(chéng)等美德集于一身，尤其在《三國(guó)演義》的渲染下，諸葛亮不但成了未卜先知的預(yù)言家、奇謀巧計(jì)的策略家、口若懸河的外交家、高瞻遠(yuǎn)矚的政治家、神出鬼沒的兵法家，而且還是位能夠呼風(fēng)喚雨、腳踏七星的方士道家和超能力奇人。

　　陳壽在《三國(guó)志·諸葛亮傳》中表示：“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演兵法，作八陣圖，咸得其要云?！被蛟S是受到早年自己耕種經(jīng)驗(yàn)的影響，諸葛亮非常喜歡自己動(dòng)手制作，創(chuàng)造發(fā)明的能力不錯(cuò)，損益連弩是改良的兵器，木牛流馬則是新發(fā)明的運(yùn)輸工具。《魏氏春秋》記載，諸葛亮襲殺名將張郃的連弩，又稱為“元戎”，“以鐵為矢，矢長(zhǎng)八寸，一弩十矢俱發(fā)”，的確是殺傷力頗強(qiáng)的武器。

　　木牛、流馬是新發(fā)明的運(yùn)輸工具，由于蜀國(guó)畜力不足，山地運(yùn)輸?shù)缆菲D險(xiǎn)，大的畜類不易通過，因此諸葛亮發(fā)明人力運(yùn)輸以克服此困難。木牛是一腳四足，流馬是前后兩腳。依據(jù)史料記載，流馬似乎是木牛的改良品，用于第五次北伐，效果頗佳?！澳_”即是輪子，木牛只有一個(gè)輪子，所以車下要有四根小木桿作支撐(四足)。流馬前后各一個(gè)輪子，比較能保持平衡。清朝人張澍編纂的《諸葛武侯故事》中記載：“蜀中有小車獨(dú)推，載八石，前如牛頭，又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬 也。”

　　也有不少人認(rèn)為，獨(dú)輪小推車在諸葛亮之前，早已流行于蜀中，所以木牛應(yīng)是改良已有的工具，流馬則是改良木牛的新產(chǎn)品。在眾多發(fā)明中，讓后人感到最神奇的應(yīng)是“八陣圖”。經(jīng)由羅貫中《三國(guó)演義》的渲染，“八陣圖”有如借東風(fēng)一般，都屬于奇門遁甲的超能力法術(shù)。唐朝“詩(shī)圣”杜甫在觀賞“八陣圖”的遺址后，情不自禁地寫下了贊賞的詩(shī)句：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　當(dāng)年秭歸戰(zhàn)役，陸遜追劉備敗兵入蜀境，在國(guó)境旁受困于諸葛亮預(yù)設(shè)的石頭陣，該陣以亂石堆成，依奇門遁甲安排，依休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，每日每時(shí)，變化無(wú)窮，可比十萬(wàn)精兵。陸遜大軍受困陣中，一籌莫展，后賴諸葛亮岳父黃承彥援助才得脫困。這當(dāng)然是不懂軍事的小說家應(yīng)用想象力的杜撰。但史跡中，既然有“八陣圖”的存在，這石頭陣的作用又是什么呢?史書記載最多的“八陣圖”遺跡位于重慶市奉節(jié)縣白帝城下長(zhǎng)江江邊，目前已看不出原狀，《太平寰宇記》中記載：八陣圖，周圍四百八十丈，由石頭匯集而成，高五尺，幅十圍，整齊有如棋碁，夏天水位高，淹沒水中，冬天則突出地面。

　　其實(shí)“八陣圖”不只設(shè)于此，目前陜西漢中諸葛亮的北征路線上，也有遺跡。它的作用何在?真如小說中所言，是作防御用的堡壘嗎?依照《諸葛氏集》中記載，“八陣圖”應(yīng)為洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、虎翼、折銜、連橫、握機(jī)八陣，由其名稱可看出是營(yíng)陣之布局。每個(gè)八陣圖甚至只是一個(gè)小兵團(tuán)，而不屬于作戰(zhàn)軍團(tuán)部署用的，因此和長(zhǎng)蛇陣、魚鱗陣、鳥行陣等具有作戰(zhàn)威力的陣形不同，它似乎只是一種駐扎的方陣而已，是便于組織、指揮用的行營(yíng)，而不是用來攻擊或防守的。

　　漢代學(xué)者鄭玄書中，便記載有孫武的八陣和孫臏的八陣、十陣，竇憲征伐匈奴時(shí)，也有利用八陣的記錄?？梢姲岁囋谥T葛亮以前便有了，只是諸葛亮加以演變，作為行軍和宿營(yíng)的基本方法。史稱諸葛亮所到之處，有營(yíng)壘、井灶、圊溷(廁所)、藩籬、障塞，皆應(yīng)繩墨，一點(diǎn)兒也不馬虎。五丈原撤軍后，司馬懿在察看蜀軍退兵后留下的營(yíng)壘及工事后，不禁贊嘆道：“真天下奇才也?！毕嘈胚@便是諸葛亮改革的“八陣圖”營(yíng)區(qū)。至于目前“八陣圖”的石頭遺跡，應(yīng)是諸葛亮練兵用的沙盤推演模具，并非奇門遁甲超能力的“石頭陣”。