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　　雍正是怎樣繼承康熙皇位的，在繼位的當時以及后世都引發(fā)了諸多的疑問與指責(zé)，不僅使它與‘順治出家’、‘同治之死’、‘光緒之死’一起成為清史四大疑案，更引發(fā)了經(jīng)久不衰的史學(xué)界爭議與研究，并為民間野史傳說文化的延續(xù)傳承提供了素材，為現(xiàn)今清史題材的文兿創(chuàng)作創(chuàng)造了大量的想像空間。

　　千古一帝明君康熙不可能事先沒有權(quán)衡利弊;其次，康熙遺詔早在康熙五十四年就已撰寫好，所差的只是沒有將繼位人名寫上去，且其也曾多次說與諸臣工知：“定擇一堅固可托之人”，所以很難相信康熙臨終前沒有選定繼位人、沒有安排好身后事。康熙生前遲遲沒有宣布繼位人，相信一方面是從做父親的角度出發(fā)，不希望在生前見到“停尸不顧、束甲相爭”的人倫悲劇;另一方面則是更多地從皇帝的角度出發(fā)，生前平衡多股政治勢力，希望可以穩(wěn)定政局，不會因此而導(dǎo)致天下大亂。

　　有關(guān)雍正繼位真相現(xiàn)今學(xué)術(shù)界關(guān)于雍正繼位的研究觀點大體為三種：篡位說、合法繼位說以及自立說，哪一種都有自己的論點論據(jù)，而哪一方又都缺少足以定案的歷史鐵證，到底歷史的真相如何，還須各位朋友細細體會，而這也正是我為什么不將此博文起名叫[雍正繼位真相]的原因所在。寫作與研究爭論紛呈的歷史疑案應(yīng)秉承端正嚴肅的科學(xué)態(tài)度，不能‘想當然耳’，尤其忌諱先入為主和對歷史人物帶有個人感情色彩，這樣才能將歷史客觀地一代代傳承下去。有關(guān)雍正繼位的真相到目前為止一直都還是謎，而在目前所能見到的證據(jù)條件下，任何‘真相說’都是不負責(zé)任的，也是不科學(xué)的，真相還有待世人繼續(xù)深入地研究下去。

　　一、康熙與雍正其人

　　康熙傳位、雍正嗣統(tǒng)，對于這兩位君主和兩朝政治都是重大的事情，對其后的清史發(fā)展更是產(chǎn)生了深邃的影響，在這里我想有必要先介紹一下這兩位君主生平。

　　康熙生于清順治十一年(1654)正月，名愛新覺羅-玄燁，是順治第三子，八歲繼位，十四歲親政，十六歲時初露鋒芒一舉鏟除螯拜奸黨，鞏固了皇權(quán)，而后勵精圖治，畢其一生共對清朝發(fā)展做出了八大貢獻：

　　第一、削平三藩，鞏固統(tǒng)一。

　　第二、統(tǒng)一臺灣，開府設(shè)縣。

　　明天啟四年(1624年)，荷蘭人侵占臺灣。順治十八年(1661年)，鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)臺灣。鄭成功死后，其子鄭經(jīng)奉南明正朔(即承認南明的正統(tǒng)地位)?？滴醵?1683年)，康熙抓住鄭經(jīng)死后，其子鄭克塽年幼、部屬內(nèi)訌、臺灣政局不穩(wěn)的時機，以施瑯為福建水師提督，率軍統(tǒng)一了臺灣。設(shè)臺灣府，隸屬于福建。臺灣府下設(shè)三縣——臺灣縣(今臺南)、鳳山縣(今高雄)、諸羅縣(今嘉義)，派總兵官一員、率官兵八千，駐防臺灣。從而加強了中央對臺灣的管轄，促進了臺灣經(jīng)濟文化的發(fā)展。

　　第三、抵御外侵，締結(jié)和約。

　　黑龍江地域在皇太極時已經(jīng)歸屬清朝。清軍入關(guān)后，沙俄東進侵入我國黑龍江流域地區(qū)，占領(lǐng)雅克薩(今阿爾巴津)、尼布楚(今涅爾琴斯克)、呼瑪爾(今呼瑪)等城?？滴踅y(tǒng)一臺灣后，調(diào)派軍隊進行兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，取得勝利?？滴醵四?1689年)，同俄國在尼布楚簽訂《中俄尼布楚條約》，規(guī)定了中俄兩國的東段邊界，從法律上劃定了以額爾古納河、格爾畢齊河和外興安嶺為界，整個外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域(包括庫頁島)都是中國的領(lǐng)土。這是中國歷史上同外國簽訂的第一個平等條約，表明康熙帝獨立自主外交的勝利。

　　第四、親征朔漠，善治蒙古。

　　努爾哈赤和皇太極解決了漠南蒙古問題，康熙則進一步解決了漠西蒙古和漠北蒙古的問題。從秦漢匈奴到明朝蒙古的民族難題，到康熙時才算得解。康熙說：“昔秦興土石之工，修筑長城。施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。”蒙古成為清朝北部堅固的長城。

　　第五、重農(nóng)治河，興修水利。

　　清軍入關(guān)后，最大的弊政莫過于圈占土地，跑馬占田，任意圈奪。順治帝曾諭令禁止圈地，但禁而不止?？滴醯垲C令，停止圈地，招徠墾荒，恢復(fù)生產(chǎn)。

　　為促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，康熙帝六次南巡，治理黃河、淮河、運河、永定河，并興修水利，取得很大成績。

　　第六、移天縮地，興建園林。

　　康熙先后興建暢春園、避暑山莊、木蘭圍場等，在此基礎(chǔ)上乾隆又大興“三山五園”——香山靜宜園、玉泉山靜明圓、萬壽山清漪園(后改名頤和園)和圓明園等，將中國古典園林藝術(shù)推向高峰。

　　第七、興文重教，編纂典籍。

　　康熙重視文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《律歷淵源》、《全唐詩》、《清文鑒》、《皇輿全覽圖》等，總計60余種，2萬余卷。

　　第八、吸納西學(xué)，學(xué)習(xí)科技。

　　經(jīng)過艱苦卓絕的努力，康熙時的大清帝國，成為當時世界上幅員最遼闊、人口最眾多、經(jīng)濟最富庶、文化最繁榮、國力最強盛的大帝國。那時清朝的疆域，東起大海，西至蔥嶺，南達曾母暗沙，北跨外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總面積約1300萬平方公里?？滴醮蟮鄣煜铝饲宄d盛的根基，開創(chuàng)出康熙盛世的大局面。

　　康熙于康熙十四年(1675年)立嫡長子允礽(原名胤礽，雍正繼位后為避其名諱，將眾兄弟的‘胤’字一律改為‘允’字，故在此稱之為允礽，其他皇子亦同此例)為皇太子，十六年(1677年)生第三子允祉，次年(1678年)十月生第四子胤禛，二十七年(1688年)生第十四子允禵。自四十七年(1708年)第一次廢黜皇太子允礽始圍繞嗣統(tǒng)所引發(fā)的一系列黨爭使康熙身心疲憊，無限煩惱，直到六十一年(1722年)十一月撒手塵寰才自行解脫，享年六十九歲，謚號仁皇帝，廟號圣祖，葬于清東陵(今河北遵化)，名景陵。

　　胤禛于康熙三十七年(1698年)受封為貝勒，四十八年(1709年)加封為雍親王，康熙殯天當日于暢春園即皇帝位，年號雍正。

　　雍正在位短短13年，他最主要的特點是“改革”，可以說雍正是一位改革型的皇帝。雍正改革成就，列舉以下六點：

　　第一、整頓吏治。

　　康熙晚年，身患中風(fēng)，標榜寬仁，吏治松弛，貪污腐敗，已然成風(fēng)。雍正在長年皇子生活中，對皇父晚年弊政，看得較為清楚。雍正元年(1723年)正月，他大刀闊斧、雷厲風(fēng)行地連續(xù)頒布11道諭旨，訓(xùn)諭各級文武官員：不許暗通賄賂，私受請托;不許庫錢虧空，私納苞苴(jū);不許虛名冒餉，侵漁貪婪;不許納賄財貨，戕人之罪;不許克扣運費，饋遺納賄;不許多方勒索，病官病民;不許恣意枉法，恃才多事等。嚴誡：如因循不改，必定重罪嚴懲。二月，命將虧空錢糧各官即行革職追贓，不得留任。三月，命各省督、撫將幕客姓名報部。禁止出差官員縱容屬下需索地方。后以戶部庫存虧空銀250余萬兩，令歷任堂司官員賠補。同年設(shè)立會考府，進行審計，整頓收支。這一年，被革職抄家的各級官吏就達數(shù)十人，其中有很多是三品以上大員。與曹雪芹家是親戚的蘇州織造李煦，也因為經(jīng)濟虧空而被革職抄家?！肚迨犯濉な池浿尽氛f：“雍正初，整理度支，收入頗增。”史家評論說：雍正“澄清吏治，裁革陋規(guī)，整飭官方，懲治貪墨，實為千載一時。彼時居官，大法小廉，殆成風(fēng)俗，貪冒之徒，莫不望風(fēng)革面”。說明雍正整頓吏治的成效。

　　第二、密折制度。

　　康熙朝有奏折，雍正朝密折制度加以完善?；实厶卦S的官員才有資格上奏折?？滴醭哒圩嗍碌墓賳T100多人，雍正朝增加到1200多人。奏折的內(nèi)容，幾乎無所不包，諸如刮風(fēng)下雨、社會輿情、官場隱私、家庭秘事等?；实弁ㄟ^奏折可以直接同官員對話，更加了解和掌握下面的實際情況。奏折運轉(zhuǎn)處理程序，因“閣臣不得與聞”，而避開閣臣干預(yù)，特別是官員之間互相告密、互相監(jiān)督，強化了皇帝專制權(quán)力。

　　第三、設(shè)立軍機處。

　　在清初，重要的軍政機構(gòu)有三個：一是議政處，二是內(nèi)閣，三是軍機處。議政處源自關(guān)外，主要由王公貴族組成，稱議政大臣，參畫機要。后設(shè)內(nèi)三院，即后來的內(nèi)閣。軍務(wù)歸議政處，政務(wù)歸內(nèi)閣。議政處的權(quán)力逐漸減弱，到乾隆朝撤銷。內(nèi)閣，仿明朝制度，逐漸排斥議政處于機務(wù)之外。而軍機處建立后，軍政要務(wù)歸軍機處，一般政務(wù)歸內(nèi)閣。軍機處權(quán)力遠在內(nèi)閣之上，大學(xué)士的權(quán)力為軍機大臣所分，逐漸排斥內(nèi)閣于機務(wù)之外。大學(xué)士兼軍機大臣才有一定實權(quán)。內(nèi)閣宰相，名存實亡。軍機處的建立，標志著皇權(quán)專制走向極端。明代內(nèi)閣對皇權(quán)有一定的約束，如詔令由內(nèi)閣草擬、經(jīng)內(nèi)閣下發(fā)，閣臣對詔令有權(quán)封駁。但是軍機處成立之后，排除了王公貴族，也排除了內(nèi)閣大臣。軍機處的設(shè)立，使清朝皇帝乾綱獨斷——既不容皇帝大權(quán)旁落，也不許臣下阻撓旨意。

　　第四、改土歸流。

　　在云、貴、粵、桂、川、湘、鄂等省少數(shù)民族地區(qū)，主要由世襲土司進行管轄。此前已有“改土歸流”的舉措，但雍正全面實行“改土歸流”制度，就是革除土司制度，在上述地區(qū)分別設(shè)立府、廳、州、縣，委派有任期的、非世襲的“流官”進行管理。這種管理體制，同內(nèi)地大體一樣。雍正帝的改土歸流，打擊了土司的世襲特權(quán)和利益，減輕了西南少數(shù)民族的負擔(dān)和災(zāi)難，促進了這一地區(qū)社會經(jīng)濟與文化的進步。民族與邊疆問題，東北地區(qū)在努爾哈赤、皇太極時期已經(jīng)解決;東南的臺灣、北方的蒙古，到康熙時已經(jīng)得到解決;西南的民族問題，雍正時已經(jīng)解決;新疆和，到乾隆朝得以解決。

　　第五、攤丁入地。

　　中國過去土地和人丁分開納稅?？滴跷迨?1711年)后，實行“盛世滋生人丁，永不加賦”，但此前出生的人丁還要繳納丁銀。雍正推行丁銀攤?cè)氲禺€。這項賦役制度的重大改革，從法律上取消了人頭稅，減輕了貧窮無地者的負擔(dān)。就這一點來說，攤丁入地制度有一定的積極意義。但是，自“盛世滋生人丁，永不加賦”之后，特別是實行“攤丁入地”制度之后，社會人口，急劇增長。道光年間，人口之數(shù)，突破4億。

　　第六、廢除賤籍。

　　賤籍就是不屬士、農(nóng)、工、商的“賤民”，世代相傳，不得改變。他們不能讀書科舉，也不能做官。這種賤民主要有浙江惰民、陜西樂籍、北京樂戶、廣東疍(dàn)戶等。在紹興的“惰民”，相傳是宋、元罪人后代。他們男的從事捕蛙、賣湯等;女的做媒婆、賣珠等活計，兼帶。這些人“丑穢不堪，辱賤已極”，人皆賤之。在陜西，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政權(quán)后，將堅決擁護建文帝的官員的妻女，罰入教坊司，充當官妓，身陷火坑，陪酒，受盡凌辱。安徽的伴當、世仆，其地位比樂戶、惰民更為悲慘。如果村里有兩姓，此姓全都是彼姓的伴當、世仆，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。廣東沿海、沿江一代，有疍戶，以船為家，捕魚為業(yè)，生活漂泊不定，不得上岸居住。江蘇蘇州府有丐戶，也為賤民。雍正對歷史上遺留下來的樂戶、惰民、丐戶、世仆、伴當、疍戶等，命令除籍，開豁為民，編入正戶。

　　雍正于十三年(1735年)八月崩于圓明園(其死因也甚可疑，一直有學(xué)者在研究，我認為雍正系服食丹藥過多中毒而死)，享年五十八歲，謚號憲皇帝，廟號世宗，葬于清西陵(今河北易縣)，名泰陵。

　　二、雍正繼位之謎從何來，雍正繼位真相從何解

　　雍正的一生充滿著神秘色彩，他的繼位及死亡都是清代歷史上著名的宮廷疑案。雍正是通過奪儲斗爭而登臺的，所以至死也未能消除世間對其登基合法性的種種懷疑和猜測，而最早的爭論則來源于對他的皇位篡位之說。

　　雍正于雍正七年(1729年)把曾靜案審訊記錄和他的有關(guān)上諭匯編成[大義覺迷錄]一書，頒布天下學(xué)宮，強令士子閱讀。就是這部書，記載了關(guān)于雍正篡位的最早的記錄和雍正對它的辯白。書中列舉當時民間傳言：

　　圣祖圣祖皇帝原傳十四阿哥允禵天下，皇上將“十”字改為“于”字。

　　先帝欲將大統(tǒng)傳于允禵，圣躬不豫時，降旨召允來京，其旨為隆科多所隱，先帝賓天之日，允禵不到，隆科多傳旨遂立當今。

　　圣祖皇帝在暢春園病重，皇上就進一碗人參湯，不知何如，圣祖皇帝就崩了駕?；噬暇偷橇宋弧ｋS將允禵調(diào)回囚禁。太后要見允禵，皇上大怒，太后于鐵柱上撞死?；噬嫌职押湾捌渌鷭?，都留于宮中。

　　雍正對這些說法所做的辯解：

　　至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊，時皇考圣躬不予，靜攝于暢春園，朕請侍奉左右，皇考以南郊大典，應(yīng)于齋所虔誠，朕遵旨于齋所至齋。至十三日，皇考召朕于齋所，朕末至?xí)炒簣@之先，皇考命誠親王允祉、淳親王允祐、阿其那、塞思黑、允、允祹、怡親王允祥、原任理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)?！敝^朕即皇帝位。是時唯恒親王允祺以冬至命往孝東陵行禮，未在京師，莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允、貝子允，俱在寢宮外祗候。及朕馳至，問安皇考，告以癥候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時龍馭上賓，朕哀慟號呼，實不欲生。隆科多乃述皇考遺詔，朕聞之驚慟，皆仆于地。誠親王等向朕叩首，勸朕節(jié)哀。朕始強起辦理大事。此當日之情形，朕之諸兄弟及宮人內(nèi)侍與內(nèi)廷行走之大小臣工，所共知共見者。夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等，久蓄邪謀，希冀儲位，當茲授受之際，伊等若非親承皇考付朕鴻基之遺詔，安肯帖無一語，俯首臣伏于朕之前乎?

　　第一，合法繼位說

　　持此說者認為：

　　(1)雍正受到皇父康熙的信任，派他到天壇代行祭天大典，說明康熙臨終前有意讓雍親王繼承皇位。

　　(2)有康熙遺旨為證?？滴趿荒?1722年)十一月十三日，康熙病重?！肚迨プ嫒驶实蹖嶄洝酚涊d：召皇三子誠親王允祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子貝勒允禩、皇九子貝子允禟、皇十子敦郡王允、皇十二子貝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位。”

　　(3)有《康熙遺詔》為證?！犊滴踹z詔》今存中國第一歷史檔案館,上面寫道：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位。”

　　第二，改詔篡位說

　　持此說者認為：

　　(1)胤禛雖在康熙眼中印象不錯，讓他代為天壇祭天，但不能證明康熙有意、有遺旨讓他繼位。

　　(2)康熙臨終宣諭由胤禛繼位，當時在場者有七位皇子和隆科多，但卻唯獨胤禛不在場，所以懷疑此為雍正繼位后編造出來的。

　　(3)假如胤禛當時代父祭天不在西郊，那么胤禛在當天曾三次受召到康熙榻前問安，《清圣祖仁皇帝實錄》康熙六十一年十一月十三日記載：“皇四子胤禛聞?wù)亳Y至。巳刻，趨進寢宮。上告以病勢日臻之故。是日，皇四子胤禛三次進見問安?！笨梢娺@時康熙并沒有糊涂?？伤麨槭裁丛趶脑缟?點到晚上8點12個小時之間，三次召見胤禛，都沒有當面告訴由他繼承皇位?是否這反倒證明了康熙沒有向七位皇子宣布由胤禛繼位遺旨這件事。

　　(4)康熙咽氣之后，為什么由隆科多一人單獨向胤禛宣諭由皇四子繼位的遺詔?而宣諭康熙遺旨時王公大臣和其他兄弟都不在場?是否這個康熙遺旨是假的?

　　(5)康熙崩逝的噩耗傳出，京城九門關(guān)閉6天，諸王非傳令旨不得進入大內(nèi)。這就使人們產(chǎn)生“雍正政變”的疑問。

　　(6)《康熙遺詔》自然應(yīng)在康熙去世之前已經(jīng)定稿并經(jīng)康熙審定，本應(yīng)在康熙十三日死后立即當眾宣布，為什么到十六日才公布?可見這段記載有偽造的嫌疑。

　　(7)經(jīng)過清史專家研究，這份《康熙遺詔》是參照康熙五十四年(1715年)十一月二十一日諭旨加以修改而成的?？滴醯壅f：“此諭已備十年，若有遺詔，無非此言。”因此“康熙遺詔漏洞百出?！?/p>

　　(8)雍正死后不埋在清東陵而埋在清西陵，說明他得位不正，不愿意、沒有臉面在地下見他的皇父康熙、祖父順治。

　　(9)雍正對諸多兄弟或殺害、或監(jiān)禁，似有“殺人滅口”或有口不能說之。

　　(10)雍正繼位后殺年羹堯、隆科多是為了“殺人滅口”。

　　第三，無詔自立說

　　持此說者認為：

　　雍正既未改詔，也沒有關(guān)于他的繼位遺命，他是乘康熙駕崩之機，糾合同黨用謀略手段自立為帝的。

　　立儲與繼位就是權(quán)力變迭，對于歷朝歷代來說都是極其重要的政治變動，直接關(guān)系到政權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定，對國計民生影響巨大，所以自古以來為了儲位,父子反目、兄弟相殘的慘烈斗爭屢見不鮮，唐太宗李世民發(fā)動的“玄武門之變”足以證實斗爭之殘酷。說雍正奉遺詔繼位，的確是有許多矛盾解釋不清楚，其說難以自圓;但說雍正改詔篡位，真正有力的證據(jù)也又顯得不足。但有一點卻是各派學(xué)者達成共識的，那就是在雍正繼位之前，眾皇子之間的確存在一場奪儲斗爭，而這場皇位爭奪斗爭或明或暗，或隱或顯，前前后后竟達40多年，而雍正繼位無論其是否合法都是因為他在皇位爭奪中取得了勝利。