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　　導(dǎo)讀：包拯（999—1062），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁。天圣朝進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執(zhí)法不避親黨。

　　據(jù)出土于1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先后有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍）。

　　包拯出身于廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進(jìn)士。按照宋朝的制度，考中進(jìn)士就可以當(dāng)官，但包拯是個孝子，他信守圣人所謂「父母在，不遠(yuǎn)游」的教誨，直到三十六歲才正式出山，當(dāng)了知縣這樣的小官。在知縣任上，他斷了一個奇案，聲名遠(yuǎn)播。三十八歲升任知州，清明廉潔，受到上司重視和世人稱贊，之后，便開始朝廷重臣的政治生涯。

　　家庭簡介

　　包拯是楚國忠臣申包胥第三十五代孫（《包拯墓志》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，讀書耕田。父令儀，太平興國八年進(jìn)士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結(jié)為世交。所以包拯與文彥博“方業(yè)進(jìn)士，相友甚厚”，后來還結(jié)為兒女親家。父后來致仕返回原籍，贈太保。母宣氏，贈馮翔郡太夫人。

　　包拯兄弟三人，長兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個傳支接代。他家境殷實(shí)，所以從小受到了良好的傳統(tǒng)知識教育和熏陶。

　　刻苦讀經(jīng)

　　包拯的父母是農(nóng)民，以耕作為生，對子女有很高的期望，希望他們能夠出人頭地。包拯五歲開始識字，十三歲讀完四書五經(jīng)。農(nóng)忙時，他幫助父母下田做農(nóng)活，農(nóng)閑時，就寄居在城南的一座古廟，埋頭鉆研學(xué)問。他對儒家治國安邦的思想和歷代清官賢臣的事跡最有興趣，常常一卷在手，廢寢忘食，三更燈火五更雞，從來不知疲倦。十年寒窗苦讀，到二十八歲去考進(jìn)士時，他已經(jīng)是一個滿腹經(jīng)綸、飽讀詩書的學(xué)者。

　　初入仕途

　　宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八歲，考中了進(jìn)士。朝廷任命他為「大理評事」，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的法院陪審員，級別很低。接著，又任命他為建昌（今江西永修）知縣。由于父母年事已高，不愿意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家里，侍候父母。

　　后來，朝廷又委派他到家鄉(xiāng)附近的和州（今安徽和縣）做官，負(fù)責(zé)管理稅收錢糧，這一回，包拯去赴任了，但是因?yàn)閷?shí)在放心不下留在家中的父母，只堅持了幾個月就打道回府了。

　　立志做清官

　　父母相繼去世之后，包拯才離開鄉(xiāng)村，前往京城等候授予新的官職。他住在小客棧里，夜晚守?zé)艨嘧x，寫下了他平生唯一的一首五律：「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞?！勾笠馐钦f，做人要光明正大，就像秀挺的木材應(yīng)該做房屋的棟梁，精煉的鋼料決不應(yīng)去做鐵，我應(yīng)該做一個無愧史書教誨的清官。

　　景祐三年（1036年），包拯被任命為天長（今安徽天長）知縣。在那里，他公正地斷了好多積案，博得了清官的好名聲

　　天圣五年（1027年）：大理評事，知建昌縣（不赴），監(jiān)和州稅（不赴）。

　　嘉佑六年（1061年）：給事中，禮部郎中（后禮部侍郎），三司使，樞密副使。

　　嘉佑七年（1062年）：禮部尚書（五月卒贈）。