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　　周家本是當(dāng)?shù)馗簧?，太平天國攻陷常州后，周家資財散盡，敗落了。1923年，周有光“高考”的時候，只好報考免費的師范學(xué)校。心有不甘的小伙子，參加了圣約翰大學(xué)的考試，還真考上了。但圣約翰大學(xué)屬于貴族學(xué)校，周家難以承受高昂的學(xué)費。還是姐姐的同事朱毓君心懷慈悲，典當(dāng)了媽媽的嫁妝，湊夠了兩百元的學(xué)費。

　　流淌不息的大運河水，滋潤和洗禮著常州，千載以降，地杰人靈，文脈悠長。1906年1月13日(農(nóng)歷臘月十九)，常州青果巷傳出一聲男嬰的啼哭，“禮和堂”上下歡天喜地。青果巷盛產(chǎn)名士，盛宣懷、李伯元、趙元任、史良，皆出自此條小巷。這位臘月出生的男嬰，就是一代名士——周有光。

　　周家本是當(dāng)?shù)馗簧?，太平天國攻陷常州后，周家資財散盡，敗落了。1923年，周有光“高考”的時候，只好報考免費的師范學(xué)校。心有不甘的小伙子，參加了圣約翰大學(xué)的考試，還真考上了。但圣約翰大學(xué)屬于貴族學(xué)校，周家難以承受高昂的學(xué)費。還是姐姐的同事朱毓君心懷慈悲，典當(dāng)了媽媽的嫁妝，湊夠了兩百元的學(xué)費。

　　位于上海梵王渡的圣約翰大學(xué)，屬于老資格的教會學(xué)校。晚清民國時期，中國先后存在14所教會大學(xué)，圣約翰大學(xué)屬于14所教會大學(xué)的老大哥，曾培養(yǎng)不少人才，如文化界林語堂、鄒韜奮，教育界馬約翰、孟憲承、曹云祥、周貽春、陳景磐、傅統(tǒng)先，醫(yī)學(xué)界顏福慶、?；萘兀?jīng)濟界劉鴻生、潘序倫、俞鴻鈞、榮毅仁，政界俞大維、宋子文，外交界顧維鈞、施肇基。顧準曾在這里教會計學(xué)，李慎之也曾在這所學(xué)府學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。

　　周有光在這所學(xué)府，領(lǐng)略通才教育的魅力，主修經(jīng)濟學(xué)，副修語言學(xué)。周有光以后的人生歷程，似乎在圣約翰大學(xué)就已經(jīng)打好伏筆。50歲之前，從事經(jīng)濟學(xué);50歲到100歲之間，從事語言文字學(xué)。

　　與圣約翰決裂的眾多師生，在愛國士紳的贊助下，用三個月的時間，成立光華大學(xué)。愛國實業(yè)家張壽鏞先生為這所學(xué)府，鞠躬盡瘁，死而后已。追求“光與真理”的周有光，就從圣約翰大學(xué)轉(zhuǎn)到“格致誠正”的光華大學(xué)。1927年，周有光以優(yōu)異的成績，從光華大學(xué)畢業(yè)。

　　令人遺憾的是，周先生的這兩所母校，在20世紀50年代的院系調(diào)整中被撤銷，兩所母校的校址依舊，但早已換上了華東政法大學(xué)和東華大學(xué)的牌子。

　　合肥張冀牖先生有四個女兒——元和、允和、兆和、充和。敦厚的葉圣陶先生說：誰要是娶了張家小姐，誰就會幸福一輩子。四位有福氣的姑爺是——顧元玠(昆曲演員)、周有光、沈從文、傅漢思(洋姑爺)。

　　周家本是當(dāng)?shù)馗簧?，太平天國攻陷常州后，周家資財散盡，敗落了。1923年，周有光“高考”的時候，只好報考免費的師范學(xué)校。心有不甘的小伙子，參加了圣約翰大學(xué)的考試，還真考上了。但圣約翰大學(xué)屬于貴族學(xué)校，周家難以承受高昂的學(xué)費。還是姐姐的同事朱毓君心懷慈悲，典當(dāng)了媽媽的嫁妝，湊夠了兩百元的學(xué)費。

　　周有光真是好福氣，他的妹妹與張家二小姐是樂益女中閨蜜，不經(jīng)意間，兩人就熟悉了。周有光回憶說，自己與二小姐屬于流水般的戀愛，沒有大風(fēng)大浪。張允和，那可不簡單，被同學(xué)贊譽為“溫柔的防浪石堤”。周有光遇到了自己的如花美眷張允和，有滋有味地享受似水流年。夫妻相敬如賓、舉案齊眉，一天必碰兩次杯，上午是紅酒，下午是咖啡，幾十年雷打不動。

　　話說張家老大去了臺灣，老四去了外國。老二、老三落戶北京，自然走的近。好學(xué)的沈從文，常與周有光切磋琢磨，很難把他問倒，就戲謔地稱連襟為“周百科”。

　　好一個“周百科”，可不是浪得虛名。周先生通達的視野、平實的眼光，到底是怎么陶冶的?思來想去，大概有四個方面因素：

　　民國老大學(xué)一貫的旨趣是通才教育，貫通古今，融通中外，打通文理。民國畢業(yè)的老大學(xué)生，一般都功底扎實，基礎(chǔ)寬厚，視野開闊。這是因為，不少人在中學(xué)就已經(jīng)具有獨立思考的能力。

　　大學(xué)畢業(yè)后，周有光曾在光華大學(xué)、江蘇省立教育學(xué)院、浙江省立教育學(xué)院任教，也曾出任新華銀行駐倫敦和紐約的代表，經(jīng)濟學(xué)的理論和實務(wù)，周先生駕輕就熟，相得益彰。

　　周有光本人是個趣味主義者，經(jīng)濟學(xué)的理論和實務(wù)，根本不可能束縛他。業(yè)余時間，周有光喜歡搜集各國字母，就是覺得好玩，也不可能先知先覺，說這是為新中國文字改革做準備。周先生后來搞比較文字學(xué)，這些就派上了用處。

　　周先生的問學(xué)路徑，是從百科全書起步的。記得王云五先生通過閱讀百科全書，自學(xué)成才，經(jīng)弟子胡適力薦，入主商務(wù)印書館，周有光那個時代，大學(xué)教材還沒有定型，大學(xué)的學(xué)習(xí)并不迷信教材。周有光的老師把《大不列顛百科全書》的詞條，指定為課外必讀文獻，一來二去，閱讀百科全書上癮。具有經(jīng)濟眼光的周有光覺得，百科全書大大降低了閱讀成本，事半功倍。周氏看來，“詞條”可謂知識的骨架，骨架具備，就初步具備了學(xué)科的常識，以后如有興趣，可以深入鉆研。

　　蒙沈從文所賜的“周百科”，改革開放之后與錢偉長、劉尊祺共同主持《大不列顛百科全書》的翻譯工作，歷史可真是妙啊!

　　(二)

　　平等、寬容的周有光先生，可說是忘年人。心胸開闊，不求聞達，是一個令人喜愛的“新潮老頭”。他83歲“退休”在家，進行自我啟蒙，一不留神，進入比較文化學(xué)的領(lǐng)域，妙論迭出，異彩紛呈，精妙絕倫。

　　大陸人文社會科學(xué)的作業(yè)方式，使得多數(shù)學(xué)術(shù)才俊，陷入津貼、課題、項目、基金、基地的爭奪中，靈感和靈氣泯滅在表格里面，學(xué)術(shù)所需的寂寞的自由，哪里還敢奢望?不習(xí)慣獨立思考，盲從、跟風(fēng)，可說是學(xué)術(shù)界多年的陳規(guī)陋習(xí)。這兩方面合力，使得學(xué)術(shù)界充滿著喧嘩與騷動。

　　周先生是當(dāng)代大陸真正具有世界眼光的思想家。老先生認為，全球化時代的世界觀，與以往迥然不同。以往是從國家看世界，現(xiàn)在則是從世界看國家。既然要從世界看國家，這就要求跳出中國看中國。不跳出中國，觀察世界，豈不是夜郎自大、坐井觀天?改革開放，其實只做了一件事情，即中國進入全球貿(mào)易體系。

　　現(xiàn)在的“世界觀”，才真正成為名副其實的“世界”觀。由于看到了整個世界，所以，一切價值都要重新估量。國家/世界、東方/西方、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、民主/、自由/專制、社會主義/資本主義，所有這一切，都要重新梳理和分析。

　　周家本是當(dāng)?shù)馗簧?，太平天國攻陷常州后，周家資財散盡，敗落了。1923年，周有光“高考”的時候，只好報考免費的師范學(xué)校。心有不甘的小伙子，參加了圣約翰大學(xué)的考試，還真考上了。但圣約翰大學(xué)屬于貴族學(xué)校，周家難以承受高昂的學(xué)費。還是姐姐的同事朱毓君心懷慈悲，典當(dāng)了媽媽的嫁妝，湊夠了兩百元的學(xué)費。

　　天下一致而百慮，殊途而同歸。世界歷史的大勢，從經(jīng)濟上來說，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息;從政治來說，神權(quán)、君權(quán)、民權(quán)。以前那種“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的說法，很少有人提了;“三十年河?xùn)|、三十年河西”，經(jīng)由文化領(lǐng)袖季羨林先生提出，20世紀90年代風(fēng)行一時。

　　周先生高屋建瓴地指出：“這兩種說法都只看到人類文化的平面分布和水平移動，沒有看到還有層次重疊和前進發(fā)展?！笔澜缟喜恢挥兴^“東方”和“西方”的文化，還有地區(qū)之外，超越于地區(qū)之上，世界各國“共創(chuàng)、共享、共有”的共同文化，每個國家都已經(jīng)進入本國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國際文化并存的“雙文化”時代?？梢姡瑐鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，并不是一種零和博弈，現(xiàn)代文化的先進國家，并不是以徹底拋棄傳統(tǒng)為前提，比如英國，就是一個新舊雜陳的國度。一個看似無解的文化悖論，經(jīng)周先生的解說，不由得恍然大悟，豁然開朗。

　　“共創(chuàng)、共享、共有”的文化，來自于五百年來東亞、南亞、西亞、西方文化的激蕩，在這個過程中，“小國”的崛起，令人刮目相看。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國，都屬于“小國”，但在現(xiàn)代化的道路上，一鞭先著。二次大戰(zhàn)之后，小國崛起，大國衰落，美國只是一個例外。

　　看到老先生的論說，真是如芒在背，筆者開設(shè)的選修課程，正好有一門《大國崛起》。盡管我對這門課程，所持有的理念是批判的精神，但是，不難看出，筆者對“大國崛起”的言說，如何情有獨鐘。2006年播出的電視政論片《大國崛起》，燃起了國人幾多英雄夢;加以經(jīng)濟的快速發(fā)展，產(chǎn)生不少非理性亢奮，隱隱然間，這個古老的大國似乎已經(jīng)崛起。

　　一部《朝聞道集》，處處閃現(xiàn)著百歲長者的思想火花。難能可貴的是，懷有溫情的周有光先生，所具有的那份理性清明，對于激切的知識界，實乃一劑良藥。

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