亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  范長生簡介 西晉時成都天師道首領(lǐng)范長生生平

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1224
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  范長生簡介西晉時成都天師道首領(lǐng)范長生生平,范長生,一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹心(黔江)人,“蜀

                    范長生,一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹心(黔江)人,“蜀之八仙”之一。出身土著豪族,西晉時成都一帶天師道首領(lǐng),西晉時流民起義軍大成政權(quán)(“成漢”,五胡十六國時期之“十六國”之一)丞相,封為“四時八節(jié)天地太師”。在范長生“休養(yǎng)生息,薄賦興教”的勸導下,大成政權(quán)一度昌盛。

                    范長生生于漢獻帝建安二十三年。

                    蜀后主延熙十一年(公元248年),涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反,車騎將軍鄧芝率兵征討。平定后,朝廷為免再生事端,將涪陵五千余戶強行遷往成都,其中即有范長生一家。當時,一些處于戰(zhàn)亂的人們,為擺脫現(xiàn)實苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此,由張道陵創(chuàng)建的“天師道”,在成都一帶盛極一時。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長生,也加入了天師道,長期住在成都西山(青城山)。因他注重信義,博學多才,深得天師道教徒的敬服,被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。

                    他從事道教修煉,欲為神仙,得長生久視之術(shù)。宋代祝穆《方輿勝覽》云“劉備)征之不起,就封為逍遙公”,“劉禪易其宅為長生觀”。《列仙傳》說蜀才“年百余歲,人奉為仙,稱曰長生”?!顿Y治通鑒》云:“長生博學多藝能,年近百歲,蜀人奉之如神。”


                  免責聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 范長生--天師道首領(lǐng),西晉時大成政權(quán)丞相,封西山侯。
                  范長生(公元218-318年),一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹興(今重慶市黔江區(qū))人,天師道首領(lǐng),西晉時大成政權(quán)(都成都)丞相,封為天地太師.西山侯。范長生生于漢獻帝建安二十三年。時,漢室衰微,群雄割據(jù),戰(zhàn)亂不已,生靈涂炭。范長生的青少年時代,正值三國時期。他目睹連年紛爭戰(zhàn)亂,百姓苦不堪言,深感痛心疾首。蜀后主延熙十一年(公元248年),涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反,車騎將軍鄧芝率兵征討。平定后,朝廷為免再生事端,將涪陵五千余戶強行遷往成都,其中即有范長生一家。當時,一些處于戰(zhàn)亂的人們,為擺脫現(xiàn)實苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此,由張道陵創(chuàng)建的“天師道”,在成都一帶盛極一時。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長生,也加入了天師道,長期住在成都西山(青城山)。因他注重信義,博學多才,深得天師道教徒的敬服,被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。西晉太安二年(公元303年),李特率關(guān)...
                  · 范長生的生平簡介,范長生的人物事跡
                  范長生(公元218-318年),一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹興(今重慶市黔江區(qū))人,天師道首領(lǐng),西晉時大成政權(quán)(都成都)丞相,封為天地太師.西山侯。范長生生于漢獻帝建安二十三年。時,漢室衰微,群雄割據(jù),戰(zhàn)亂不已,生靈涂炭。范長生的青少年時代,正值三國時期。他目睹連年紛爭戰(zhàn)亂,百姓苦不堪言,深感痛心疾首。蜀后主延熙十一年(公元248年),涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反,車騎將軍鄧芝率兵征討。平定后,朝廷為免再生事端,將涪陵五千余戶強行遷往成都,其中即有范長生一家。當時,一些處于戰(zhàn)亂的人們,為擺脫現(xiàn)實苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此,由張道陵創(chuàng)建的“天師道”,在成都一帶盛極一時。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長生,也加入了天師道,長期住在成都西山(青城山)。因他注重信義,博學多才,深得天師道教徒的敬服,被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。西晉太安二年(公元303年),李特率關(guān)...
                  · 范長生
                  出生至成漢建立前蜀后主延熙十一年(公元248年),涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反,車騎將軍鄧芝率兵征討。平定后,朝廷為免再生事端,將涪陵五千余戶強行遷往成都,其中即有范長生一家。當時,一些處于戰(zhàn)亂的人們,為擺脫現(xiàn)實苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此,由張道陵創(chuàng)建的“天師道”,在成都一帶盛極一時。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長生,也加入了天師道,長期住在成都西山(青城山)。因他注重信義,博學多才,深得天師道教徒的敬服,被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。他從事道教修煉,欲為神仙,得長生久視之術(shù)。宋代祝穆《方輿勝覽》云“先主(劉備)征之不起,就封為逍遙公”,“劉禪易其宅為長生觀”?!读邢蓚鳌氛f蜀才“年百余歲,人奉為仙,稱曰長生”?!顿Y治通鑒》云:“長生博學多藝能,年近百歲,蜀人奉之如神。”出仕成漢范長生家世世代代掌握部曲,他本人又是天師道教主。到李流據(jù)郫城時,他領(lǐng)有千余戶人家,住在青城山下。青城山
                  · 范氏名人之道教天師的西晉名相范長生
                  范長生(公元218-318年),一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹興(今重慶市黔江區(qū))人,天師道首領(lǐng),西晉時大成政權(quán)(都成都)丞相,封為天地太師.西山侯。范長生生于漢獻帝建安二十三年。時,漢室衰微,群雄割據(jù),戰(zhàn)亂不已,生靈涂炭。范長生的青少年時代,正值三國時期。他目睹連年紛爭戰(zhàn)亂,百姓苦不堪言,深感痛心疾首。蜀后主延熙十一年(公元248年),涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反,車騎將軍鄧芝率兵征討。平定后,朝廷為免再生事端,將涪陵五千余戶強行遷往成都,其中即有范長生一家。當時,一些處于戰(zhàn)亂的人們,為擺脫現(xiàn)實苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此,由張道陵創(chuàng)建的“天師道”,在成都一帶盛極一時。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長生,也加入了天師道,長期住在成都西山(青城山)。因他注重信義,博學多才,深得天師道教徒的敬服,被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。西晉太安二年(公元303年),李特率關(guān)...
                  · 晉的王朝——道士范長生
                  太安二年(303)七月,李流遷到郫城駐扎,這時候百姓已經(jīng)四散奔逃,或結(jié)寨自保,城鄉(xiāng)空空蕩蕩。李流的軍隊得不到糧食補充,出現(xiàn)了饑餓的情況。這時不遠的青城山上,道士范長生領(lǐng)導有一千多戶人家,糧食充足,依靠山勢險要據(jù)守。范長生是個道士,在青城山傳道收徒,這里需要對我國的本土教—道教作一介紹。說起道教,我們首先想到的是道家,其實道教和道家是不同的,道家是后人對老子、莊子等所歸納為一體的學術(shù)流派。道教產(chǎn)生于東漢時期。在東漢章帝劉炟(75-88年在位)著急的白虎觀會議上(79年11月),把儒學神學化,完成了神人合一的過程,班固整理的會議記錄《白虎通德論》,在解釋“三綱六紀”(三綱即:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。六紀即:諸父有善,諸舅有義,族人有序,昆弟有親,師長有尊,朋友有舊。)等儒家教義上,將讖緯神學與儒學經(jīng)書置于同等的地位,并行引用。自此以后,一切以儒學為中心,一切又都用神學去解釋,為道教的產(chǎn)生...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信