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　　商鞅是哪個朝代的：商鞅（約公元前390～前338）衛(wèi)國（今河南洛陽一帶）人，原名衛(wèi)鞅或公孫鞅，戰(zhàn)國時期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學(xué)，公元前361年去到秦國，深得秦孝公的信任，歷任左庶長、大良造等職，執(zhí)掌秦國軍政大權(quán)達(dá)一、二十年之久。秦孝公曾以于（今河南內(nèi)鄉(xiāng)東）、商（今陜西商縣東南）十五邑封他，號為商君，故又稱商鞅。

　　商鞅生活在諸侯分裂割據(jù)、兼并戰(zhàn)爭十分頻繁的戰(zhàn)國中期。他為了使秦國富國強兵，建立統(tǒng)一的封建帝國，先后推行了兩次以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為中心的變法活動。商鞅變法是我國歷史上一場比較深刻的社會變革，有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產(chǎn)關(guān)系，使落后的秦國一躍而為壓倒山東六國的一等強國，并為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　人口思想在商鞅思想中占有重要地位，“人眾兵強，此帝王之大資也”（《商君書·弱民》。本辭條以下引文，凡引自本書的，只注篇名）。他認(rèn)為人口眾多是贏得兼并戰(zhàn)爭勝利、統(tǒng)一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敵人，就沒有多余的人力耕種土地，取得給養(yǎng)；如果把人力用于耕種，敵人也會得到休息，不能兩全其美。所以，要想富國強兵，徹底制限敵人，首先就應(yīng)根本改變秦國“人不稱土”（《徠民》）的局面，大力增加人口。根據(jù)當(dāng)時秦國的國內(nèi)外形勢，他認(rèn)為增加人口最好是用經(jīng)濟(jì)辦法，采取“徠民”政策。這樣既可在短期內(nèi)大量招徠其他諸侯國的移民，增加本國人口，又可使敵人兵源枯竭，迫使敵人完全臣服。反之，采用人口自然增殖，不僅費時久，收效慢，也削弱不了敵人。在人少地多、生產(chǎn)工具和軍事裝備都很落后的戰(zhàn)國時期，商鞅主張用徠民辦法增加人口，雖然有益于秦國的社會生產(chǎn)發(fā)展和富國強兵，但是一種損人利己的政策。

　　商鞅發(fā)展了墨翟關(guān)于人口與土地必須保持平衡的觀點，第一個提出了“制土分民之律”（《徠民》）。他認(rèn)為容納五萬的生產(chǎn)人口，需要有方圓一百里的土地，其中良田占40％，壞田占20％，城鎮(zhèn)、道路占10％，湖泊、河流、山地占30％。上述比例不論是否符合當(dāng)時實際，但在兩千多年前他就提出來了，是十分可貴的。此外，他還指出人多地少時，應(yīng)大力開墾土地，不然會出現(xiàn)“民眾而不用者，與無民同”（《算地》）的情況；人少地多時，應(yīng)大力增加人口，不然會出現(xiàn)“地大而不墾者，與無地同”（同上）的情況。

　　為了推行“農(nóng)戰(zhàn)”政策，商鞅還很重視增加農(nóng)業(yè)人口，第一個提出了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的比例最好是百比一，最多不超過十比一的主張。“百人農(nóng)，一人居者（指非農(nóng)業(yè)人口），王；十人農(nóng)，一人居者，強；半農(nóng)、半居者，危。”（《農(nóng)戰(zhàn)》）他認(rèn)為商人和官吏雖然在社會生活中各有其特殊作用，但他們尤其是那些以技藝為業(yè)、游說好辯為業(yè)、學(xué)詩書為業(yè)的人，都是一些不事生產(chǎn)的游食之人，這部分人多了，會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，“食口眾者，敗農(nóng)者也”（《墾令》），造成國家的貧困危弱，“農(nóng)者寡，而游食者眾，故其國貧?！保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》）。為了增加農(nóng)業(yè)人口，他除了主張采取“徠民”政策，大量招徠其他諸侯國的農(nóng)民外，還主張用賜與官爵、免除徭役、加重工商業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口的征課、實行糧食高價政策、限制雇工和不準(zhǔn)開設(shè)旅店等來擴大農(nóng)業(yè)人口。商鞅把一切非農(nóng)業(yè)人口都看成不事生產(chǎn)的游食之民，是錯誤的。他增加農(nóng)業(yè)人口的辦法，有的也是極端的。但遠(yuǎn)在農(nóng)業(yè)占有舉足輕重地位的戰(zhàn)國時期，主張農(nóng)業(yè)人口必須占總?cè)丝诘?0％以上，是符合實際的。同時，象他這樣不惜采取一切措施來增加農(nóng)業(yè)人口，在我國歷史上也是罕見的。

　　商鞅還反對提高人們的知識文化，主張人民愚昧無知。他認(rèn)為人們“務(wù)學(xué)詩書”（《農(nóng)戰(zhàn)》），有了知識和文化，不但可以在其他諸侯國勢力的支持下，“上可以得顯，下可以求官爵”（同上），不再為了名與利去努力從事農(nóng)戰(zhàn)，還會“高言偽議”（同上），擾惑民心，使人民與君王離心離德。“故曰：農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有詩書辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！保ㄍ希┧?，要想富國強兵，贏得兼并戰(zhàn)爭的勝利，就必須使民“不好學(xué)問”（《墾令》）。商鞅這一思想，不論是否有利于當(dāng)時秦國的富國強兵和農(nóng)戰(zhàn)政策的推行，都充分暴露了他的剝削階級的本質(zhì)，有害于廣大人民文化知識水平的提高。

　　為了加強戶口管理，嚴(yán)密控制人口，商鞅還很重視人口統(tǒng)計。他除了主張建立五家為伍，十家為什的“連坐”法戶籍制度外，還第一次提出了在全國范圍內(nèi)建立周密的、經(jīng)常的人口統(tǒng)計。他認(rèn)為詳細(xì)了解人口的出生、死亡情況，即“舉（凡）民眾口數(shù)，生者著（登記），死者削”（《去強》），正確掌握人口總數(shù)和男、女、老、少及商人、游食等各類人數(shù)，是關(guān)系富國強兵、鞏固地主階級政權(quán)的大事。如果不知道“竟（境）內(nèi)倉、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、士之?dāng)?shù)，以言說取食者（指游說的人）之?dāng)?shù)，利民（指商人和手工業(yè)者）之?dāng)?shù)”，即便“地雖利，民雖眾”，也會“國愈弱至削”（同上）。