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　　如何評(píng)價(jià)劉備？劉備作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠(chéng)。正是這些，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業(yè)。

　　1.為人正直、重德尚義

　　《三國(guó)演義》中，曹操的殘忍、陰險(xiǎn)、全用權(quán)術(shù)和狡詐，和劉備的為人正直、重德尚義的形象都被典型化了，形成了鮮的對(duì)比。從“宴桃園豪杰三結(jié)義”到“雪弟恨”興兵伐吳、為義而死，劉備用自己的一生實(shí)踐著不朽的信念:“其言必信，其行必果，已諾必誡,不愛其軀，赴士之厄困?！?/p>

　　初識(shí)徐庶，劉備得到"的盧"馬一匹，伊籍對(duì)他說“此馬不可騎,乘則傷主”。徐庶對(duì)他說：“的盧”雖然是千里馬，卻只妨主”，如“意中有仇怨之人，可將此馬賜之，待妨過了此人，然后乘之，自然無事”。劉備聞言變色說：“公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,備不敢聞教。”徐庶說:"向聞使君仁德,未敢便信,故以此言相試耳"，"吾自潁上來此,聞新野之人歌曰’新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足’，可見使君之仁德及人也."這真是"凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪為歷史楷模?！?/p>

　　劉琮投降,劉備襄陽(yáng)撤退時(shí)襄陽(yáng)撤退時(shí),眾將皆曰:"江陵要地,足可拒守.今擁民眾數(shù)萬,日行十余里。似此幾時(shí)得到江陵倘曹兵到,如何迎敵不如暫棄百姓,先行為上."劉備卻不忍心拋下百姓不管,含著眼淚對(duì)眾將領(lǐng)說:"舉大事者必以人為本.今人歸我,奈何棄之"有人說劉備這是假仁假義,但又有誰能以生命為代價(jià)換取仁義呢所以后人有詩(shī)贊曰:"臨難仁心存百姓,登舟揮淚動(dòng)三軍,至今憑吊襄漢口,父老猶然憶使君"。雖然這一仗，劉備在軍事上遭到了重創(chuàng),一敗涂地,而在道義上卻取得了極大的勝利.從此劉備的"仁德愛民"更加深入了人心,并成為他區(qū)別于其他創(chuàng)業(yè)之君的最大優(yōu)勢(shì)。因此作為"明君"，劉備基本符合了古人對(duì)"明君"的最基本的期待"仁德愛民"。但劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多,但他深知"得人心者得天下"的道理,重視以仁德寬厚待人,與那些殘害百姓的軍閥判然有別,因此爭(zhēng)取到了民心。

　　2.禮賢下士、尊重人才

　　東漢末年，政治黑暗，軍閥混戰(zhàn),曹操，孫權(quán)廣發(fā)檄文，招納人才。劉備，流落在民間的"龍子龍孫",在對(duì)自己的政治生涯進(jìn)行認(rèn)真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評(píng)后，奮起直追,表現(xiàn)尤為突出。

　　先看"伐樹望徐"。徐庶,作為第一個(gè)投到劉備麾下的比較有文才武略的人物，一見劉備,便被劉備坦誠(chéng)相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰(zhàn),先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風(fēng)頭.而當(dāng)徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時(shí),劉備送了一程，又送一程，"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰’吾欲盡伐此處樹木.’眾問何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也?！比绱穗y以割舍，不難看出，劉備對(duì)人才的重視和渴望人才的來歸。

　　再看"三顧茅廬"。作為徐庶,司馬徽等人竭力推薦的臥龍——諸葛亮,劉備不惜屈駕,一而再,再而三的親自登門拜訪,以求其出山.初見孔明,劉備見其仰臥在草堂幾席上休息,便不顧關(guān),張二人的勸阻,愣是拱立階下半晌；聽罷隆中對(duì)策，先是"避席拱手謝，"繼而"頓首拜謝";但聞孔明"久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命",當(dāng)即"淚沾袍袖,衣襟盡濕",及至孔明答應(yīng)輔佐,又不禁"大喜".事實(shí)證明，劉備的這一招棋走對(duì)了。諸葛亮出山后，感恩戴德，勵(lì)精圖治,，鞠躬盡瘁，為劉蜀集團(tuán)的發(fā)展壯大做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　3.計(jì)謀過人、膽識(shí)超群

　　劉備出身卑微,論經(jīng)濟(jì),背景無法與曹操,孫權(quán)相比,只能在夾縫中求生存,不斷采用依附的處世策略.投陶謙,依呂布失敗之后,劉備又歸順曹操,保存實(shí)力.俗話說:防人之心不可無.為防曹操加害,劉備下園種菜,親自澆灌.

　　曹操為了試探劉備,盤置青梅,一樽老酒,與劉備對(duì)坐,開懷暢飲.酒至半酣,曹操詢問當(dāng)今天下誰是英雄時(shí),劉備一一列舉袁術(shù),袁紹,劉景升,孫伯符,劉璋,張繡,張魯,韓遂均為英雄,而曹操說袁術(shù)是"家中枯骨",袁紹"色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命",劉表"虛名無實(shí)",孫策"藉父之后",劉璋"及守戶之犬"……一一予以否定,最后指著劉備和自己說:"今天下英雄,惟使君與操耳!"此語(yǔ)一出,劉備吃了一驚,手中匙驚嚇落于地下，他卻機(jī)敏地假借雷聲來掩飾，真是"隨機(jī)應(yīng)變信如神"啊!

　　劉備的勢(shì)力不斷壯大,引得東吳孫權(quán)寢食難安,于是密謀周瑜設(shè)下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙云來到江東.一到南徐,劉備即用樹上開花大造,讓吳國(guó)太插手此事,以致弄假成真.等到后來,孫權(quán),周瑜想軟硬皆施扣住劉備時(shí),劉備使出瞞天過海之計(jì),智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權(quán)落了個(gè)賠了夫人又折兵的下場(chǎng)。

　　值得重要一論的是劉備獨(dú)特的交際手法：

      (1)哭：在很多人眼中劉備會(huì)感動(dòng)下屬,動(dòng)不動(dòng)就鼻涕眼淚一起來,所謂哭出來的江山不無道理.弱的時(shí)候哭讓你覺得他可憐,這么舍棄他有些不忍心;強(qiáng)的時(shí)候又會(huì)讓你覺得他心軟挺有人情味.雖然很多人對(duì)此嗤之以鼻,但作為身在亂世,想有所作為的豪杰來說,哭又有何妨呢畢竟,成功的滋味最甜。

　　(2)身份：劉備善于利用皇族的地位和東漢名儒盧植的學(xué)生這一身份,打起"復(fù)興漢室"的旗號(hào),在軍閥混戰(zhàn)中,不斷提高自己的威望.在到達(dá)荊州之前,他的實(shí)力遠(yuǎn)不如曹操,袁紹等人,后因采取聯(lián)吳抗曹的方針,創(chuàng)下了以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的赤壁之戰(zhàn)光輝事例。

　　4.仁中有偽、公私不明

　　人無完人,金無赤足,看待任何事物應(yīng)一分為二.劉備雖處處以愛民為本,待士誠(chéng)心寬厚,肝膽相照,但其作為封建統(tǒng)治階級(jí)的代表,身上必不可少的存在著一些虛偽的東西。

　　張松,三國(guó)中的無名之輩,從許都轉(zhuǎn)來要到荊州.劉備知道了,親自迎他進(jìn)城,一直陪著他,專門為他設(shè)宴擺酒席.張松見到劉備這樣熱情,厚禮相待,很受感動(dòng).劉備為人忠厚,又有遠(yuǎn)見,一心恢復(fù)漢室江山,他簡(jiǎn)直高興昏了，認(rèn)為劉備才是他真正要找的人.他決心離開劉璋,投奔劉備,就把益州的地理,人情,山川,物產(chǎn)向他介紹,還把早已畫好的西川地圖獻(xiàn)上,請(qǐng)劉備早日出兵入川.其實(shí)劉備又哪會(huì)因劉璋是同族而不取西川呢他對(duì)張松說:"他日事成,必當(dāng)厚報(bào)."才是真心話。

　　最為難以讓人理解的是,像趙云那樣的戰(zhàn)功累累的忠臣,宿將,只是因?yàn)槟承┱姾蛙娛乱娊獠煌?便受到了壓抑.《三國(guó)演義》關(guān)于關(guān),張,趙,馬,黃"五虎將"的排列,完全沒有事實(shí)根據(jù).事實(shí)是,劉備稱王后,封關(guān)羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍,黃忠為后將軍,趙云不得入列,而為翊軍將軍.翊軍將軍是次于前后左右將軍的一種名號(hào)將軍,或謂雜號(hào)將軍,列將軍.劉備稱帝,關(guān)羽,黃忠已死,右將軍張飛升為車騎將軍,領(lǐng)司隸校尉,并由新亭侯進(jìn)爵為西鄉(xiāng)侯;左將軍馬超升為驃騎將軍,領(lǐng)涼州牧,由前都亭侯進(jìn)封斄鄉(xiāng)侯.而趙云仍為翊軍將軍,而劉備生前始終不給趙云封侯。

　　古今中外歷代人士對(duì)劉備的評(píng)價(jià)頗高，有許多評(píng)價(jià)都很中肯。

　　陳壽：①之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾。②昭烈皇帝體明叡之德，光演文武，應(yīng)乾坤之運(yùn)，出身平難，經(jīng)營(yíng)四方，人鬼同謀，百姓與能。兆民欣戴。奉順符讖，建位易號(hào)，丕承天序，補(bǔ)弊興衰，存復(fù)祖業(yè)，誕膺皇綱，不墜於地。萬國(guó)未定，早世遐殂。

　　《華陽(yáng)國(guó)志》：漢末大亂，雄桀元豐、錢、廖本作桀。他各本并作杰。并起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒，兼州連郡，眾逾萬計(jì)，叱吒之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁；而魏武神武干略，戡屠蕩盡。于時(shí)名微人鮮，而能龍興鳳舉，胤漢祚，而〔與〕吳、魏【與之】鼎峙。非英才命世，孰克如之。然，必以曹氏替漢，宜扶信順以明至公。還乎名號(hào)，為義士所非。及其寄死，何本作命。顧觀光校戡記亦作命。讬孤于諸葛亮而心神無貳。陳子以為君臣之至公，古今之盛軌也。

　　裴松之：蜀與漢中，其由脣齒也。劉主之智，豈不及此？將計(jì)略未展，正先發(fā)之耳。夫聽用嘉謀以成功業(yè)，霸王之主，誰不皆然？魏武以為人所教，亦豈劣哉！此蓋恥恨之馀辭，非測(cè)實(shí)之當(dāng)言也。

　　王夫之：①有英雄之姿。②關(guān)羽可用之材也，失其可用卒至于敗亡，昭烈驕之也，私之也，非將將之道也。③豈特不能將羽哉？且信武侯而終無能用也。疑武侯之交固于吳，而不足以快己之志也。故高帝自言能用子房者，以曹參之故舊百戰(zhàn)之功，而帷幄之籌，唯子房得與焉。不私其舊，不驕其勇，韓、彭且折，況參輩乎？之信武侯也，不如其信羽，明矣。諸葛子瑜奉使而不敢盡兄弟之私，臨崩而有“君自取之”之言，是有武侯而不能用，徒以信羽者驕羽，而遂絕問罪曹氏之津，失豈在羽哉？自貽之矣?！蹲x通鑒論》

　　蔡?hào)|藩：劉玄德?lián)G益，定漢中，智謀如曹阿瞞，且斂鋒避銳，此正蜀漢全盛時(shí)代。及關(guān)羽北擊樊城，銳意討曹，正應(yīng)妥選良將，代守南郡，使羽得免后顧之慮；況當(dāng)時(shí)蜀中安堵，趙云黃忠，并在左右，何一不可遣往？乃令羽孤軍無繼，卒致敗亡，此其誤非盡在關(guān)公，玄德實(shí)尸其咎，諸葛孔明亦與有責(zé)焉?！逗鬂h演義》