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　　1644年三月十九日，李自成的農(nóng)民軍攻進了北京城，大明崇禎帝景山殉國。緊接著滿清入關(guān)，農(nóng)民軍潰敗。大明福王朱由崧在南京稱帝，以承明祚，但隨即被乘勝而來的清軍擊敗，被擒處死。接著明朝宗室唐王朱聿鍵在福州稱帝，不到三個月，朱聿鍵也戰(zhàn)死了。于是在紹興的明朝宗室魯王朱以海稱帝，沒幾天清兵追到，他根本沒什么兵力反抗，只好往海上逃亡，不知所終。最后是桂王朱由榔在廣東肇慶登基，是為大明永歷皇帝。歷史上把上述幾個皇帝的時期定位為“南明朝廷”，簡稱南明。在南明時期，永歷皇帝朱由榔是堅持抗清時間最久的一個，有18個年頭，永歷皇帝既是大明王朝最后一位皇帝又是漢民族的最后一位天子。

　　桂王朱由榔原來封的是永明王，封地在湖南南部，但他從未去過封地，而是跟他父親桂端王朱常瀛住在廣西，也可能是子襲父爵的關(guān)系，人們都把他叫桂王。他在肇慶即位后，和前幾個皇帝一樣，日子很不好過。清軍追得他走投無路，先住肇慶，后到梧州、再到桂林，最后到南寧附近的瀨瑞。這時，明朝的一些忠貞之士，先后歸附到他身邊，如大學(xué)士吳貞毓、翰林院檢討蔣乾昌、兵科統(tǒng)士張鐫、吏科統(tǒng)士徐極、大理寺少卿蔡綜、武安侯鄭永元，以及大臣龐天壽、馬吉翔等等，都已聚集在永歷帝身邊。他們一邊向未被清軍占領(lǐng)的地方發(fā)號施令，指揮抗清，一邊向清軍占領(lǐng)的地方號召反清抗清。他們獲悉李自成、張獻忠雖死，但其部下尚有些人馬，在李過、李定國、何騰蛟、劉文秀、孫可望等人的帶領(lǐng)下，在四川南部、貴州和云南大部站住了腳跟，而且提出了聯(lián)明抗清的主張。永歷諸臣都認為聯(lián)明抗清的主張與自己反清復(fù)明的方針并無多大矛盾，大臣龐天壽、馬吉翔主張向占據(jù)貴州的孫可望、李定國靠攏。永歷帝同意與孫李聯(lián)系后，孫可望表示愿接永歷一班人到貴州共圖大事。永歷帝也立即封李定國為晉王、孫可望為秦王、劉文秀為蜀王，孫可望派人把永歷一班人接到貴州的安籠住下來(永歷在此住了四年)。據(jù)說孫可望說過：“安籠，就是把皇帝安放在籠子里。”而永歷帝后來卻說：“安籠的籠字改為龍字，就是安定龍位”，下旨改籠為龍。今之安龍縣就是這樣定名下來的。為了更好的發(fā)揮李、孫、劉的作用，永歷帝還給予他們“大小戰(zhàn)事，誅斬封賞、先行后奏”之權(quán)(《南疆逸史》)，貴州開始用大明永歷年號。

　　聯(lián)闖抗清的策略很快奏效：李定國南出黎平，向湖廣挺進，占了寶慶、東安、桂林、梧州、南寧，還進擊長沙，兵圍吉安，把清廷派來的定南王孔有德，敬謹王尼堪，打得落花流水。李定國還與在沿海一帶抗清的鄭成功取得聯(lián)系，設(shè)計在廣東沿海一線聯(lián)合作一次較大的行動，李定國先拿下了茂名，可惜鄭成功受阻未成大事。孫可望東出鎮(zhèn)遠，占了湖南的芷江、沅陵等地。劉文秀在川黔一線頂住了清軍的進攻。整個抗清形勢大有好轉(zhuǎn)。

　　就在這時，永歷帝左右爭權(quán)內(nèi)訌，大臣龐天壽、馬吉翔心懷鬼胎，與孫可望相互勾結(jié)。孫欲挾持永歷以制各路兵馬，獨吞西南，他在貴州大興土木修造王府，鑄造通寶，稱帝野心畢露。于是有一班老臣聯(lián)名寫信請李定國回師勤王，信被龐、馬二人透出，又被孫的親信截獲。孫可望火冒三丈，立即派親信鄭國帶兵到安龍追查，逮捕了參與寫信的十八位大臣，嚴刑審問，但無一人屈服。孫令將吳毓絞死，將張鐫、張福祿、全為國凌遲，其余砍頭，棄尸三天于城北馬場坎，現(xiàn)安龍縣有永歷親寫的“明十八先生成仁處”的牌坊，是后來李定國奉永歷之命修的，今為省級文物保護單位。

　　孫可望殺了18先生后，御史李如月彈劾孫可望“擅殺勛將，無人臣禮”，永歷恐孫殺再多的人，責(zé)令打了李如月四十大板。但孫可望知道后極不滿意，叫一個名叫張應(yīng)科的人對李執(zhí)行“剝皮示眾”，其慘烈狀況令人毛骨悚然。屈大鈞寫的《安龍逸史》有詳細述說，魯迅先生在他的《病后雜談》中也曾說過。李定國獲知孫可望事發(fā)，立即回師，兩廣復(fù)為清兵所占。孫可望領(lǐng)兵要挾永歷帝交出玉璽，李定國只好奉永歷等西走云南。孫可望揮兵追殺，到曲靖時為李定國設(shè)計殺敗，全軍覆沒，回到貴陽也站不住腳了，只好東出貴州向湖南清軍投降，復(fù)引清軍殺回貴州，后為清兵所殺。1659年清軍大軍攻入云南，李定國護送永歷帝往滇緬邊界逃避，永歷帝決心入緬避難而后東山再起，李定國力諫不從。于是李定國在邊界打游擊，建立了根據(jù)地，幾次派人接永歷等人都被拒絕。

　　永歷帝入緬，隨從有1000來人。按緬王要求交出武器后，分水陸兩路，水路300多人，陸路700來人。永歷帝及諸大臣走水路。陸路由于刀槍弓弩都已交出，一路吃盡苦頭。枉死于毒蛇猛獸之口的人很多，病餓而死者亦不計其數(shù)，有一些則落入野人部落之手，少數(shù)幾人躲入巖洞深箐，好些年后才回到云南來，因此陸路沒人到達預(yù)定的地點——者梗。水路上病死者也不少，到達者在者梗結(jié)草棚而居，靠野菜果度日，后又遷至咒水。漢奸吳三桂守云南后，多次派人威脅緬王交出永歷帝人馬，緬王迫于淫威，在咒水將永歷帝的大臣們殺害，只留永歷帝父子及十二名宮女(一說24名)押至昆明。咒水之難死者約三百余人，中有大臣42人，有刀砍的，有繩吊的，其過程由一總兵鄧凱詳細記下。鄧凱當(dāng)時因腳傷躲臥在窩棚里，聽到緬人呼喊集中訓(xùn)話，還聽到逐棚驅(qū)趕打罵之聲，深知有變，乃仆伏到一刺蓬內(nèi)隱蔽下來。殺人之后，緬兵持火逐一焚燒窩棚而去。鄧凱揀回一命，幾經(jīng)折磨才返回云南，寫出全過程交給后代保存下來，若干年后交給了有關(guān)部門，情況得以如實留傳。永歷帝父子被押到昆明后，吳三桂于大明永歷十八年(1662年)四月的一天，將其父子殺害于昆明北金蟬寺前。李定國聞訊后憂憤而自殺殉國于中緬邊界?！按竺魍醭敝链怂闶峭耆矞缌耍罋v皇帝既是大明王朝最后一位皇帝又是漢民族的最后一位天子。辛亥革命勝利后，蔡鍔以“三迤士民”的名義在金蟬寺建立“大明永歷帝殉國處”石碑，碑高1.96米，寬0.72米，厚0.12米，碑文為正楷書，至今尚存。

　　據(jù)史料記載，漢奸吳三桂殺害永歷帝之后，焚尸滅跡，僅將部分骨肉分賜諸將食之，以觀諸將之心。焚尸之后用風(fēng)簸將灰鼓散，叫“焚尸揚灰”，故至今未發(fā)現(xiàn)有永歷帝之墓。僅貴州都勻大坪鎮(zhèn)有永歷帝的衣冠冢。當(dāng)?shù)胤鲂杖思艺f，是他們先人明朝大學(xué)士扶綱派人搜集衣冠而葬的，為隱其真，只傳是桂王墳，不留碑記。扶綱是因明亡不愿降清而回鄉(xiāng)隱居的。帝墓左邊是編修涂宏猷的 發(fā)冢，右邊是節(jié)愍侯鄔昌期的衣帶冢。民國十年都勻縣奉令修史，查實桂王墳?zāi)擞罋v墓，才為其樹碑立傳，省長任可澄、省志總 陳炬、知縣竇全曾都為之寫了碑記，碑文“大明永歷皇帝陵”幾個字，墓碑及碑記是時任四川綦江縣縣長張瑞徵寫的(張系都勻人)，還修了些亭閣楹聯(lián)，帝墓才初顯規(guī)模。墓高3米、徑6米，碑高1.62米，寬0.81米、厚0.13米，碑字陰刻正楷，字筆工整秀麗。涂宏猷和鄔昌期二人，是咒水之難42大臣之二，墳比帝墳小得多。筆者曾于1985、1988、1991年三次謁陵，“文革”中被盜跡象仍清清楚楚，帝墳從前到后挖了一個大坑，碑?dāng)酁閮山匮雠P墳前土中。1996年都勻市人民政府公布大明永歷皇帝陵為市級文物保護單位，著手修復(fù)帝陵。2003年筆者再次瞻仰，狀況大為改觀，墳用青石砌邊，水泥勾縫，碑文由書法家蘆如平書寫，前邊加修了上下山的雙向百級石階，供游人拜謁。