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                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇,胡亥(前230年-前207年),即秦二世,亦稱(chēng)二世皇帝,嬴姓,趙氏,名胡亥,

                    胡亥(前230年-前207年),即秦二世,亦稱(chēng)二世皇帝,嬴姓,趙氏,名胡亥,秦始皇第十八子,公子扶蘇之弟,秦朝第二位皇帝,前210年―前207年在位。

                    胡亥少?gòu)闹熊?chē)府令趙高學(xué)習(xí)獄法。秦始皇出游南方病死沙丘宮平臺(tái),秘不發(fā)喪,在趙高與李斯的幫助下,殺死兄弟姐妹二十余人,并逼死扶蘇而當(dāng)上秦朝的二世皇帝。

                    秦二世即位后,趙高掌實(shí)權(quán),實(shí)行殘暴的統(tǒng)治,終于激起了陳勝、吳廣起義,六國(guó)舊貴族復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。公元前207年,胡亥被趙高的心腹閻樂(lè)逼迫自殺于望夷宮,時(shí)年二十四歲。

                    胡亥殺死了扶蘇

                    胡亥登上帝位之前就害死了自己的長(zhǎng)兄扶蘇。胡亥和趙高、李斯一起偽造了詔書(shū)送到在北面邊境戍守的扶蘇和蒙恬處,假詔書(shū)斥責(zé)扶蘇和蒙恬戍邊十幾年,不但沒(méi)立戰(zhàn)功,相反還屢次上書(shū)肆意非議朝政。

                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇

                    扶蘇更是對(duì)不能回京城做太子而耿耿于懷、怨恨不已,所以對(duì)扶蘇賜劍自刎。蒙恬對(duì)扶蘇的行為不進(jìn)行勸說(shuō),實(shí)為對(duì)皇帝不忠,也令自盡。

                    扶蘇聽(tīng)了詔書(shū),流著淚想要自刎,蒙恬畢竟比他有些經(jīng)驗(yàn),勸他向皇上申訴,如果屬實(shí)再自刎也不晚,但扶蘇卻說(shuō):“父皇讓我死,還有什么可申訴的呢?”說(shuō)完含淚自盡。而蒙恬卻據(jù)理力爭(zhēng),不肯自裁,使者見(jiàn)他不聽(tīng)從詔命,就將他投入陽(yáng)周(陜西子長(zhǎng)北)的監(jiān)獄里。

                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇

                    胡亥死時(shí)只有二十四歲,皇帝也僅僅當(dāng)了三年,后來(lái)以黔首(即百姓,因?yàn)榍爻缟写┖谝?的禮節(jié)埋葬了他,墓地在杜南(今西安西南)的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一樣沒(méi)有后來(lái)皇帝的謚號(hào)和廟號(hào),這是因?yàn)榍爻瘜?shí)行中央集權(quán)制,維護(hù)君主的絕對(duì)權(quán)威,禁止臣下對(duì)君主議論評(píng)價(jià),到了漢朝,隨著治國(guó)思想由法家變成儒家,謚號(hào)和廟號(hào)也就出現(xiàn)了。

                    賈誼:“今秦二世立,天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐,而饑者甘糟糠。天下囂囂,新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢,臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患,縞素而正先帝之過(guò);裂地分民以封功臣之后,建國(guó)立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮,去收孥污穢之罪,使各反其鄉(xiāng)里;發(fā)倉(cāng)廩,散財(cái)幣,以振孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急;約法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更節(jié)修行,各慎其身;塞萬(wàn)民之望,而以盛德與天下,天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處,惟恐有變。雖有狡害之民,無(wú)離上之心,則不軌之臣無(wú)以飾其智,而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù),而重以無(wú)道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤。然后奸偽并起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂于大澤,而天下響應(yīng)者,其民危也。”

                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇

                    司馬相如:“二世持身不謹(jǐn),亡國(guó)。信讒不寤,宗廟滅絕?!?/p>

                    司馬遷:“始皇既歿,胡亥極愚,酈山未畢,復(fù)作阿房,以遂前策。云‘凡所為貴有天下者,肆意極欲,大臣至欲罷先君所為’。誅斯、去疾,任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴。不威不伐惡,不篤不虛亡,距之不得留,殘虐以促期,雖居形便之國(guó),猶不得存?!?/p>

                    班固:“俗傳秦始皇起罪惡,胡亥極,得其理矣?!?/p>

                  胡亥是個(gè)怎樣的皇帝?為什么是胡亥而不是扶蘇

                    曹冏:“胡亥少習(xí)刻薄之教,長(zhǎng)遭兇父之業(yè),不能改制易法,寵任兄弟,而乃師謨申商,諮謀趙高,自幽深宮,委政讒賊,身殘望夷,求為黔首,豈可得哉!”

                    張守節(jié):“胡亥藉帝王之威器,殘酷暴虐滋己惡,惡既深篤,以至滅亡,豈其虛哉?!?/p>

                    司馬貞:“二世矯制,趙高是與。詐因指鹿,災(zāi)生噬虎?!?/p>

                    周曇:“鹿馬何難辨是非,寧勞卜筮問(wèn)安危。權(quán)臣為亂多如此,亡國(guó)時(shí)君不自知。”

                    胡曾:“一朝閻樂(lè)統(tǒng)群兇,二世朝廷掃地空。惟有渭川流不盡,至今猶繞望夷宮。”


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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