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　　現(xiàn)在，大家用來形容此人無用到一定地步都會說上一句心灰意冷的話：“你真是扶不起的阿斗?！笨梢?，這阿斗劉禪在咱們老百姓心中就是爛泥扶不上墻的形象!雖說，這劉禪在皇帝老爹駕鶴西去后，順利登上了皇位，但也沒過上太平的日子。先是從小就死了娘，再是劉備在一次戰(zhàn)役中，把兒子劉禪搞丟了，被人販子賣給一戶土豪家當書童。這劉禪呢，不但沒從此一蹶不振，還被土豪大老爺賞識收當義子，供其吃喝還幫他娶了一房媳婦兒。如果，單從這段經(jīng)歷上來看，這劉禪還是相當會察言觀色和忍讓的，要不然這柔弱孩童早已死于這亂世中，也撐不到他老爹派兵把他找回當太子。

　　至于，劉禪為什么會有“扶不起阿斗”的傳言今日咱們就分析一二：

　　首先，《三國志·諸葛亮傳》中對劉備白帝城托孤一事中對諸葛亮說了這樣的一段話：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！睆倪@句話中可以看出，這劉備還是有自己的心思想法：一是知子莫若父，劉備深知劉禪資質(zhì)平庸不堪大任。二是劉備清晰的明白當時蜀國的局勢，能用的大將已經(jīng)不多了。能夠與諸葛亮實力相當?shù)囊捕妓赖钠咂甙税肆?，為了他劉家江山臨死前也要敲打敲打諸葛亮。

　　其次，也是印證了劉備的話，他這剛一死，諸葛亮就把控了整個蜀國的大小事務。劉禪呢干脆樂得逍遙，無憂無慮的當起甩手掌柜。試問，但凡有點志氣的人，一旦當上皇帝都不會甘于趨于人下，但是咱們這位君主劉禪竟和他這位“相父”和平共處了四十多年。

　　最后呢，這諸葛亮剛一死，劉禪便審時度勢棄械投降連點反抗的意思都沒有，就歸順了魏國。按咱們一般人的理解這劉禪也算昏庸無能到家了，這諸葛亮輔助了那么多年，劉禪不但一點本事沒長進這吃里扒外的功夫倒是練的挺麻溜，把他老爹辛辛苦苦打下來的江山就這么輕易的拱手相讓，這“扶不起的阿斗”也算“實至名歸”了!

　　如果咱們了解劉禪所處的政治環(huán)境和社會背景就會明白這“扶不起的阿斗”只是一個謠言!

　　先了解一下劉禪繼位后是這蜀國的政治環(huán)境：

　　劉備死的時候，劉禪才17歲。當時的蜀國是一個什么樣的光景，吃了敗仗，缺乏精兵良將。而當時的三國又是一個“天下唯有力者便可取之”的時代，也就是誰厲害誰就能當皇帝。劉備死前對諸葛亮托孤，劉禪不可能不知道，他也知道諸葛亮在蜀國的實力，萬一哪天這老爺子不高興了，老爹也不在了，以諸葛亮的實力想要拿捏劉禪是分分秒秒的事兒啊?？梢哉f此時的諸葛亮在蜀國可是“擁兵自重、功高蓋主”。

　　但是劉禪作為新帝登基，想想當時蜀國的境況，如果換掉諸葛亮他又能當幾天的皇帝?再者，勵精圖治在蜀國治理上實施革命性飛躍，表現(xiàn)自己的英明的領袖才能?當然，如果劉禪真的有這般能干，難道劉備生前是就真的看不出?可見，劉禪是知道自己幾斤幾兩的。結合當時的形勢，劉禪選擇安安穩(wěn)穩(wěn)的做他的皇帝，你諸葛亮愛怎樣就怎樣，反正你也不敢廢了我，其實也算是最聰明的選擇。雖然“窩囊”，但諸葛亮也算是保他平安做了四十多年的皇帝。

　　諸葛亮死后，劉禪陷入了再一次的選擇：

　　不得不說，作為一國之主劉禪的一生命運多舛。當時，蜀國在和魏國的戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)退敗，要么效仿老爹，南遷國都聯(lián)合吳抗曹。但是這樣一來，魏國依舊會窮追不舍，并且此時的東吳已經(jīng)不再是當年的東吳了，與其僥幸一試還不如直接投降，蜀國人民還免于戰(zhàn)爭之苦。

　　劉禪投降以后，曹魏封他為安樂公，還算顧及他的面子。而此時魏國能夠當家作主的不是皇帝，而是司馬昭。司馬昭在三國英雄榜上那算的上一等一的人物了，大風大浪對于他那都是司空見慣的事情。面對這小小的劉禪，他的歸順還是多少都會有疑慮。為了確認劉禪是否會有造反的心思，司馬昭還專門宴請劉禪，列坐的都是一些蜀國降將，席間司馬昭故意安排蜀國的歌舞演奏，就是要看一下在坐的一幫蜀國舊臣們是否對他忠心。

　　自小這劉禪就練出了一副察言觀色的好本領，宴席間他對司馬昭更是小心伺候，用心揣摩。作為亡國之人，他更是裝出一副嘻嘻哈哈很享受的樣子。酒席撤，司馬昭利用閑話家常問劉禪，是否想念蜀國?劉禪更是磕巴都不帶打的說，這個地方如此好，蜀國有什么好想的。

　　一次試探還不足以讓司馬昭放心，接下里的時間里，司馬昭一得空便找各種理由問劉禪是否想念蜀國，劉禪不但按著蜀國舊臣出謀劃策的在司馬昭面前哭訴，還將計就計的在司馬昭面前供出此人。從此，司馬昭便認定劉禪沒骨氣這才放心。在司馬昭的庇護下，劉禪裝瘋賣傻的做起了他的亡國皇帝，不僅起到了自保的作用，更讓蜀國百姓未受到亡國的太大影響，這不能不說是劉禪靠自己的聰明才智，在不同的環(huán)境下做出正確應對的功勞。