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　　齊桓公無論是文治還是武功都值得后世稱道。當(dāng)時齊國在齊桓公的主宰之下，加上管仲的輔助，國勢強(qiáng)盛。但齊桓公仍不滿足，依然到處搜羅治國人才。齊桓公的結(jié)局可以用十二個字來形容齊桓公成于識人亡于不識人。早期雄赳赳氣昂昂的齊桓公晚年凄涼，晚年的齊桓公不聽管仲的勸諫，重用小人，結(jié)果導(dǎo)致幾個奸佞小人專權(quán)，誤導(dǎo)國君。齊桓公生前非常寵幸三個人，一個叫豎刁，一個叫易牙，還有一個叫開方。他們都是些什么人呢?

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　　豎刁自小就生活在宮里，侍奉齊桓公的寵妃長衛(wèi)姬等人。因為他不是太監(jiān)，所以在他長到十多歲的時候，就應(yīng)該搬離王宮了。但是，豎刁已經(jīng)習(xí)慣了宮廷內(nèi)闈的權(quán)力爭斗，貪戀宮中的富貴生活，想獲得更大的權(quán)力。于是，他一狠心，竟然把自己閹割了，當(dāng)了一個宦官，主管皇宮內(nèi)的一切事務(wù)。

　　易牙本來是王宮里的一個廚子，沒有什么名氣。但是，他跟豎刁很要好。于是，豎刁就想盡辦法讓易牙得齊桓公的重用。有一次，長衛(wèi)姬突然得了厭食癥，整日茶飯不思，齊桓公很是著急。這時候，豎刁就向齊桓公推薦了易牙。易牙不敢怠慢，費(fèi)盡心思地做了一碗湯獻(xiàn)給了長衛(wèi)姬。長衛(wèi)姬吃完之后，胃口大開，連聲稱贊易牙的廚藝，于是她就把易牙推薦給了齊桓公。齊桓公吃了易牙做的飯菜后也感覺很不錯，于是就重重地賞了易牙。有一次，齊桓公開玩笑地對易牙說“你做的飯菜的確很好，但是，人間的美味我都已經(jīng)嘗遍了，只是不知道人肉是什么滋味。”易牙聽了之后，馬上回去把自己年僅三歲的兒子殺了，做成了一盤蒸肉，獻(xiàn)給了齊桓公。齊桓公聽說這盤肉是易牙的兒子后，居然還被易牙的“忠心”所感動，就對他格外看重了。

　　開方是長衛(wèi)姬的侄子，本來是衛(wèi)國的太子，但衛(wèi)國地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，非常貧窮，他覺得這個太子做得沒意思，于是就放棄了繼承權(quán)，待在繁華富強(qiáng)的齊國，成為一名圍繞著齊桓公打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的幕僚。對于三寵，齊桓公的宰相管仲是很不喜歡的。這一切都被管仲看在眼里，他斷定這三個人都是沒有什么品德的人，于是就想找機(jī)會勸齊桓公遠(yuǎn)離他們。由于過度操勞，管仲病倒了。齊桓公見他病得不輕，趕緊請教治國之道。管仲趁機(jī)說“希望君主疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、開方三個無用的大臣?！?/p>

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　　“主公，易牙、豎刁和公子開方這3個人不是好人，離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)?！惫苤僬f。

　　“可是，易牙很愛我啊，他把他兒子都蒸來給我吃了呀?！薄R桓公

　　“人之常情是最愛自己的兒子的，他連兒子都忍心殺掉，對別人還有什么做不出來的?”——管仲

　　“可是，豎刁為了留在我身邊，自己把自己給閹了啊?！薄R桓公

　　“人都是把自己的身體看得最重，他連自己的身體都不在乎，他會在乎別人嗎?”管仲說。

　　“公子開方呢?他放棄了衛(wèi)國公子的位置來跟隨我，父母死了都不回去奔喪，他難道不是真愛我嗎?”——齊桓公

　　“連父母都可以拋棄，還有什么人不能拋棄?”

　　管仲的一番話，讓齊桓公大感困惑怎么這3個人的感人事跡到了管仲這里就成了沒人性了?

　　盡管齊桓公有困惑，可是他知道管仲看問題是有道理的。

　　管仲死后，齊桓公采納了管仲的建議，把易牙等三人流放遠(yuǎn)方。但是，齊桓公從此吃飯不知味，宮室不修理，舊病又經(jīng)常發(fā)作。

　　一向?qū)苤傺月犛嫃牡墓苤龠@次在管仲死后卻沒有聽從他的話，過了三年，齊桓公想“仲父的看法是不是太片面了?”他糊涂地認(rèn)為國家治理不夠好與流放這三個人有很大關(guān)系，于是，又把三人召回，把國家治理的重任都交給他們。然而可悲的是，繼續(xù)讓其三人在宮中主事，最后其三人竟將齊恒公宮殿用高墻圍住，任何人不得進(jìn)去。將他活活餓死了?！鞍?，仲父真是圣人啊，我不聽他的話，才落得今天凄慘的下場。我死之后，哪里還有臉見仲父啊，嗚嗚嗚嗚?！饼R桓公臨死之前，發(fā)出這樣的哀嘆。

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　　更悲慘的是，齊桓公去世之后67天才有人為他收尸。

　　一個名滿天下的英雄竟然活活被他們餓死。齊桓公因此被史學(xué)家稱為中國歷史上死的最窩囊的國君。

　　不要鼓勵違背人性

　　對于同樣的3件事3個人，齊桓公和管仲得出的結(jié)論卻是完全相反的，為什么?

　　齊桓公只看到了表象，卻不去探尋本質(zhì)。管仲從人性出發(fā)去看問題，因此能夠看到本質(zhì)。

　　人性首先是自私的，每個人首先想到的都是自己。其次，人是有親情的，父母之恩，妻子之愛，這種親情甚至超過了自私。不同的文化中，親情是不一樣的，這說明親情在很大程度上受后天環(huán)境的影響。但是，親情是人性重要的一個部分。至于其他，都是次要的。

　　當(dāng)一個人連自己都不愛，連自己的親人都不愛，這說明要么這個人有更大的陰謀，要么就是心理變態(tài)，人性扭曲。如果一個人基本的人性都不存在，他可能超級高尚，也可能超級殘忍。但是最大的問題是，他的行為具有不可預(yù)知性。

　　不要違背人性，也不要鼓勵違背人性。

　　在過去的中國，違背人性的東西很多，但是至少一點(diǎn)是符合人性的，那就是司法實(shí)踐中的“父為子隱，子為父隱”，意思就是父親可以不舉證兒子的罪行，兒子也可以不舉證父親的，這樣才符合人性。