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                  劉備白帝城托孤的真正目的是什么?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  劉備白帝城托孤的真正目的是什么?,導(dǎo)讀:劉備曾經(jīng)三顧茅廬請諸葛亮,希望他可以幫自己打天下。而劉備臨終之時,又將孩子

                  導(dǎo)讀:劉備曾經(jīng)三顧茅廬請諸葛亮,希望他可以幫自己打天下。而劉備臨終之時,又將孩子托付給諸葛亮,讓他好生調(diào)教。劉備為何如此重視諸葛亮,并將政權(quán)交由他處理。難道劉備不怕諸葛亮造反自稱為王嗎?

                    《三國志》作者陳壽評道:“之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。”蜀漢的開國皇帝劉備和他的老祖宗漢高祖劉邦一樣,相似的地方極多:“不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服……少語言,善下人,喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠,年少爭附之?!倍銎嫦嗨频氖?,兩人一樣經(jīng)常打敗仗,一樣的逃跑起來連老婆、兒女都不要了,劉禪實(shí)際上不是劉備的長子,他到底丟了幾個兒子,只有天知道。

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                    和劉邦一樣,劉備鍥而不舍終于建立了蜀漢帝國。這時他已六十一歲了,比劉邦還大六歲;劉邦起兵時是四十七歲,花了約七年的時間;而劉備起兵時是二十三歲,花了三十八年的時間,只是占據(jù)了一小部分中國。兩人一樣的不太會打仗,所以屢戰(zhàn)屢敗,但是二人的情況又有所不同。劉邦好歹當(dāng)過鄉(xiāng)級干部(亭長),可劉備起兵前以賣鞋謀生。

                    但劉備讀過幾天書,對知識分子的禮遇又是多次向儒生的帽子里撒尿的劉邦遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。劉備也是一個標(biāo)準(zhǔn)的白手起家的大英雄,兩人若換個位置,劉備一定不比劉邦差,而劉邦則一定比不過劉備,理由:說不定劉邦忍不住又會向諸葛亮的帽子里撒尿呢?

                    劉備因在校尉鄒靖黃巾軍有功,拜安喜縣尉(相當(dāng)于副縣長兼公安局長),開始了他的征戰(zhàn)生涯,任上因鞭打來監(jiān)察的督郵(不是那個吼聲震破天的張飛)去職;此后一直處于四處流浪和不停的失敗之中,無一塊立足之地,雖也取得過一些不大的勝利,如汝南斬蔡陽(非關(guān)羽之功),博望敗夏侯惇、于禁(非諸葛亮之功)。但只有在和孫權(quán)聯(lián)合于赤壁大敗曹操后,才改變了寄人籬下的苦日子,并得以按照諸葛亮“隆中對”的規(guī)劃,跨有荊(一部分)、益二州,實(shí)力突然崛起,給曹、孫以極大的壓力。

                    建安二十四年(公元219年),劉備打敗曹操奪取了益州咽喉漢中,形勢似乎一片大好;而且鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽發(fā)動了襄陽、樊城戰(zhàn)役,水淹七軍、斬龐德、降于禁,打得曹操幾乎遷都。但是在曹操和孫權(quán)的聯(lián)合下,被呂蒙白衣渡江偷襲荊州江陵、公安,關(guān)羽敗走麥城被殺。兩年后,劉備稱帝后忿而起兵,在夷陵慘遭失敗,辛辛苦苦累積的精銳力量幾乎一空。劉備因羞愧交加,在白帝城去世。

                    此時的蜀國,外有魏、吳兩個強(qiáng)大的敵手,內(nèi)有漢嘉太守黃元、牂牁太守朱褒、益州郡大姓雍闿、越雋夷王高定的南中之叛,加上蜀國新敗大傷元?dú)?,劉備剛剛?cè)ナ?,新生的蜀國,就像風(fēng)中之燭,稍有不慎就會熄滅,非力挽狂瀾于既倒者不能為之。幸好,蜀國就有一個“千古第一賢相”諸葛亮。

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                    劉備和諸葛亮的關(guān)系,自古被視作君臣關(guān)系的典范,劉備“三顧茅廬”,諸葛亮“鞠躬盡瘁”——“兩表酬三顧,一對足千秋”,這是“學(xué)得文武藝,貨與帝王家”的士人們夢寐以求的兩代“帝師”稀世之遇。能夠達(dá)到這種魚水境界的君臣,只有此二人。

                    可是,舌頭和牙齒這么親密的關(guān)系都會有不合的時候,何況是人呢?因?yàn)橹鲝堖B吳的諸葛亮不贊成劉備對東吳用兵,被劉備留在成都,而且諸葛亮也不得不留:本來蜀國的人才就少,加上關(guān)羽敗亡,張飛被刺,“鳳雛”龐統(tǒng)、法正早死,他留居成都除了監(jiān)護(hù)太子劉禪,也有“鎮(zhèn)國家、撫百姓、供軍需、給糧餉”的作用。若是諸葛亮跟隨劉備出師,情況或許不一樣,因?yàn)閯涫恰俺④姟?,他“連營七百里”的排兵布陣,連軍事水平并不高的曹丕都指出其必?cái) ?/p>

                    劉備小瞧了吳國年輕的統(tǒng)帥陸遜,以致遭到慘敗,在永安(奉節(jié)縣)白帝城一病不起。劉備章武二年(公元222年),召益州犍為太守李嚴(yán)到永安,拜尚書令;章武三年二月(公元223年),劉備急招諸葛亮到永安;四月,劉備對托孤于諸葛亮。

                    凄然托孤?!巴泄隆笔枪糯凹姨煜隆闭螏缀醪豢杀苊獾闹卮笳维F(xiàn)象,它往往發(fā)生在先君早逝、嗣君年幼的情況下??装矅f:“六尺之孤,幼小之君?!庇终f:“臨終之命曰顧命?!币虼撕笫朗芡泄轮蔚拇蟪汲1环Q為顧命大臣。托孤的對象應(yīng)該是滿足忠誠度足夠深、能力足夠強(qiáng)、威望足夠高、與先君關(guān)系足夠好等幾個條件的大臣,其中忠誠是第一條件。無疑,諸葛亮是最適合的人選。

                    但是劉備就不怕諸葛亮手握大權(quán)造反嗎?關(guān)于劉備真實(shí)的想法我們已經(jīng)不可能知道了,所以至今眾說紛紜。擇其要者,不外以下這幾種說法:

                    第一,真心說。陳壽也贊成這種說法,并且在《三國志·傳》的評語里面高度評價說:“舉國托孤于諸葛亮,心神無貳。誠君臣之至公,古今之盛軌。”趙翼也說:“千載之下,猶見其肝膈本懷,豈非真情流露?”盧弼《三國志集解》在反駁孫盛等質(zhì)疑時也說:“有所感于中,不覺言之如是”。

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                    第二,權(quán)謀說。有人認(rèn)為是劉備不得不托孤于諸葛亮,又懷有猜忌,于是“陰懷詭詐”出此言,逼諸葛亮表盡忠之態(tài),“非剖心出血以示之,其能無疑哉”(王夫之《讀通鑒論》)。孫盛也認(rèn)為“(劉)備之命(諸葛)亮,亂孰甚焉!”——“古之顧命,必貽話言;詭偽之辭,非托孤之謂?!?/p>

                    第三,還有一種說法,所謂“自取”,不是“自代”,是指劉禪不肖無能,諸葛亮可以在劉備另外二子中選取立一個。但聯(lián)系上下文就知道此說不通。如果是從劉備另外二子中選立一個皇帝,那何必拿曹丕出來說事、對比?

                    小編認(rèn)為,劉備不會真心讓位于諸葛亮,因?yàn)樽怨啪蜎]人會甘心把自己辛辛苦苦打下的江山白白送給別人。哪怕他是自己最信任的人,劉備也絕脫不了這個歷史的慣性。諸葛亮之所以表態(tài)盡忠,是出于他的忠臣本心,感劉備的知遇之恩,即使沒有這句話,他也一樣會盡肱股之力的。如果說這一句話有壓力的話,那也是只會使得諸葛亮更加努力。


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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