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                  龐統(tǒng)真的死了嗎?龐統(tǒng)詐死落鳳坡是何原因

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  龐統(tǒng)真的死了嗎?龐統(tǒng)詐死落鳳坡是何原因,龐統(tǒng)和諸葛亮一樣是劉備的軍師,并且在奪取益州的過程中扮演了重要的作用,最后卻

                    龐統(tǒng)和諸葛亮一樣是劉備的軍師,并且在奪取益州的過程中扮演了重要的作用,最后卻在圍攻雒城的時候被流箭射死。但是在《三國演義》中奪取益州的主要貢獻者是諸葛亮,那么龐統(tǒng)和諸葛亮比究竟誰比較厲害,龐統(tǒng)的死又和諸葛亮有什么關(guān)系,龐統(tǒng)詐死落鳳坡又是為了什么呢? 

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                    龐統(tǒng)和諸葛亮誰厲害

                    龐統(tǒng)和諸葛亮都是劉備帳下的軍師,龐統(tǒng)得到重用也有諸葛亮的原因。但是二人究竟誰厲害,歷史上也沒有這樣的比較,只有二人性格上的差異,造成了二人在功績和行事風(fēng)格上的不同。早年間,龐統(tǒng)就和諸葛亮齊名,龐德公就稱龐統(tǒng)為“鳳雛”,而稱諸葛亮為“臥龍”,還說得二人之一,便可安定天下,可見龐統(tǒng)的才能其實并不比諸葛亮低。

                    但是在《三國演義》中,因為羅貫中先生意圖將諸葛亮神化,所以龐統(tǒng)相較之下就比平實了。其實二人主要的差距還是在性格上,諸葛亮比龐統(tǒng)能夠沉得住氣,所以諸葛亮更夠在后來更占上風(fēng),也更是因為龐統(tǒng)沉不住氣,在諸葛亮去攻打白帝城的時候,急著在劉備身邊表現(xiàn)自己,才在攻打雒城的時候被流矢射死。 

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                    龐統(tǒng)詐死落鳳坡是何原因

                    龐統(tǒng)詐死落鳳坡其實是《三國演義》中虛構(gòu)的橋段,歷史上的龐統(tǒng)其實并不是死在落鳳坡的,而是葬在了落鳳坡上。實際上,龐統(tǒng)在劉備奪取益州的過程中起到的重要的作用,直到建安十九年,龐統(tǒng)才因為身中流箭而死。而諸葛亮是在建安十九年初才帶著兵馬入蜀的,也就是說諸葛亮其實和奪益州并沒有什么關(guān)系。但是羅貫中先生為了突出諸葛亮的神機妙算和智謀,將奪益州的功勞寫到了諸葛亮的頭上,而原本助劉備奪益州的龐統(tǒng)則在之前的落鳳坡的埋伏中,被亂箭射死,以至于無法參與到奪益州的過程中。

                    奪取益州對與劉備來說意義重大,劉備也正是以益州為根據(jù)點,才能夠奪取漢中,換個角度說,其實是龐統(tǒng)幫助劉備登上了事業(yè)的巔峰。我們可以試想一下,若是龐統(tǒng)沒有早逝,龐統(tǒng)和諸葛亮得一人就可安天下,若是兩人都在劉備麾下,也許三國得結(jié)局會大不相同。 

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                    無論如何試想,史實沒有辦法改變。龐統(tǒng)英年早逝,不論是因為一時的大意,還是自己沉不住氣想要奪取功勞,龐統(tǒng)的死對于劉備還是蜀軍都是巨大的損失,這樣一位睿智如諸葛的能人也許也跟周瑜一樣,既生瑜何生亮。龐統(tǒng)號為“鳳雛”,最后葬在了落鳳坡,也算是死有所歸了。


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                  羅貫中
                  羅貫中(1320年-1400年),名本,字貫中,以字行,號湖海散人,元末明初通俗小說家,中國古代四大名著之一《三國演義》的作者。但他的籍貫在文學(xué)界和學(xué)術(shù)界一直存在爭論,一說是東原(今山東東平),一說是太原(今山西太原),一說是廬陵(江西吉安),一說是錢塘(今浙江杭州),后兩者不可確考。近年雖由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜,以及個人使用的印章,但并未說明其人為三國演義的作者。據(jù)最新研究,山西太原確有羅貫中,卻是另一個雜劇家羅貫中(約1323年-約1397年),而"三國演義"的作者羅貫中最為可能是山東東平人。關(guān)于羅貫中太原說,主要見于明朝賈仲明的《錄鬼簿續(xù)編》,其他史書不見記載。有研究說《錄鬼簿續(xù)編》不是賈仲明所寫;也有研究說《錄鬼簿續(xù)編》存在抄寫錯誤,將"東原"抄成"太原",而且歷史上有一段時間今濟南長清為中心毗連東平的一帶正叫做“東太原”。有關(guān)他的許多事跡多為民間傳說,因而一直以
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