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　　阿倍仲麻呂是日本人士，在唐朝時期來到了中國。他來中國的時候很年輕，在中國學(xué)習(xí)了很多知識，并且參加了科舉，獲得了功名。唐玄宗很喜歡阿倍仲麻呂的才華，賜予了他官職。當(dāng)時李白也在長安侍奉天子，那么阿倍仲麻呂和李白是什么關(guān)系呢?　

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　　日本一直很仰慕中華文化，在秦漢的時候就派遣士子使節(jié)來中國學(xué)習(xí)知識，阿倍仲麻呂就是來華中的一員。他非常喜歡中國博大精深的文化，喜歡和中國的文人結(jié)交。李白在當(dāng)時很有名氣，阿倍仲麻呂非常敬重李白的才氣。

　　李白是一個喜歡結(jié)交朋友的人，從年輕的時候起就仗劍走天涯，結(jié)交了很多文人墨客。阿倍仲麻呂是一個好學(xué)的人，加之又是東瀛人士，李白也很喜歡這位異國人士。在平常探討文學(xué)的交往中，阿倍仲麻呂與李白結(jié)下了深厚的友誼關(guān)系。

　　阿倍仲麻呂和李白是什么關(guān)系我已經(jīng)了解了，他們的關(guān)系非常深厚，阿倍仲麻呂在回國的時候，李白依依不舍，但是阿倍仲麻呂在外多年，思故國心切。阿倍仲麻呂的船只在海上遇到風(fēng)浪，生死未卜，信息傳回大唐后，李白非常悲痛，寫下了懷念阿倍仲麻呂的詩篇。

　　然而阿倍仲麻呂似乎是有天助，他的船只飄到了越南，他僥幸存活了下來。后來，他又從越南來到了長安，阿倍仲麻呂與李白又在長安見面了。阿倍仲麻呂是日本人，李白是中國人，兩位不同國籍的人卻依靠文化結(jié)下了深厚的朋友關(guān)系。

　　阿倍仲麻呂在中國有后人嗎

　　阿倍仲麻呂是日本遣唐留學(xué)生，在唐朝居住了很多年，最后也是老死在了中國。阿倍仲麻呂是年輕時候來的中國，阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?正史上沒有記載，查詢野史，也沒有關(guān)于阿倍仲麻呂后人的記載?！　?/p>

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　　雖然歷史上沒有記載，但是可以根據(jù)歷史上的一些細節(jié)分析阿倍仲麻呂在中國有后人嗎。在中原王朝，有時候會有一些外族人士在朝廷中做官，一般他們的婚姻就是和中原漢人結(jié)婚。阿倍仲麻呂是外族人，很有可能和中原漢人結(jié)了婚。

　　唐朝是一個很開放的國家，與當(dāng)時世界上的很多國家交往，長安在當(dāng)時是個國際性的城市。當(dāng)時的很多外國人在長安長久居住時，都娶了當(dāng)?shù)嘏幼鰹槠拮?。有些阿拉伯商人來到長安經(jīng)商，就娶了漢人女子作為妻子。

　　阿倍仲麻呂在唐朝做官，又受到唐玄宗的賞識，因此很可能娶了漢人女子，因此阿倍仲麻呂在中國是極有可能有后代的。雖然現(xiàn)在在史書上并不能查出阿倍仲麻呂的后人，但是也許以后會有阿倍仲麻呂的后人出來說明。

　　阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?是也好，不是也好，他在唐朝的經(jīng)歷都反映了中日兩國自古以來的友好關(guān)系?；氐浆F(xiàn)在，中國的地方政府和日本的地方政府都為阿倍仲麻呂修建了紀念館，以此來紀念這位帶動中日友好關(guān)系的人士。而阿倍仲麻呂的名字也將在兩國的歷史書長存。

　　阿倍仲麻呂怎么死的

　　阿倍仲麻呂，著名的日本入唐留學(xué)生，中文名為晁衡，他自幼酷愛中國文化，不辭路途遙遠顛簸來到中國，學(xué)習(xí)中國文化，高中進士，深得唐玄宗的喜愛。那么，這位杰出的文化使臣——阿倍仲麻呂是怎么死的呢?　　

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　　阿倍仲麻呂十九歲入唐，離開故土三十七載，唐玄宗念及他勞苦功高，特準其回國。但不幸的是，阿倍仲麻呂所乘的船只觸礁，又在小島上遭遇土人，死亡一百多人，這個消息傳到唐朝，被訛傳成阿倍仲麻呂在這次事故中身亡，這讓很多與他交好的唐朝人士悲傷不已。李白寫下了《哭晁卿衡》來悼念這位異國好友。但幸運的是，阿倍仲麻呂在這場事故中幸存，并在兩年后再次來到長安，讓很多好友興奮不已。這也是為什么人們在提到阿倍仲麻呂怎么死的時，會有遇海難而亡的回答了。

　　第二次入唐的阿倍仲麻呂再沒有回國，與唐玄宗經(jīng)歷了安祿山叛亂，平定后又回到長安，任節(jié)度使，并在長安終老。所以，阿倍仲麻呂怎么死的就有答案了，史料上并沒有明確記載他是否得病或遭人陷害，只說他在七十二歲的時候亡于長安，在當(dāng)時的條件下，七十二歲也算是高壽了，所以可以說阿倍仲麻呂就是老死的。

　　阿倍仲麻呂為中日文化的交流做出了巨大的貢獻，也給后人做出了很好的榜樣。如今的西安城內(nèi)坐落著阿倍仲麻呂的紀念碑，西安與阿倍仲麻呂的故鄉(xiāng)——奈良也結(jié)成了友好城市，由此可見，阿倍仲麻呂始終影響著人們建立友好的睦鄰關(guān)系。