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　　造假、售假自古有之

　　自古以來，造假、售假總是與商品買賣形影不離。如今，我們?nèi)阅茉诤芏喙偶业较嚓P(guān)的記載。

　　《太平廣記》嘲誚類中，輯錄有隋唐五代書籍《啟顏錄》中的一篇《酒肆》云：“隋時(shí)，數(shù)人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何處漫行來，騰騰失卻酉?！T人問云：‘此何義?’答云：‘有水在?！边@說的就是幾個(gè)人在酒店喝到假冒偽劣酒，一起開逗趣說酒里摻水的事。

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　　到了宋朝，造假之風(fēng)已經(jīng)從酒蔓延到各種食物。南宋周密的《武林舊事》里就有提到，投機(jī)分子常常使用“雞塞沙，鵝、羊吹氣，魚肉注水”之類的伎倆牟取利潤。

　　明人筆記史料中更有著這樣的記載：有讀書人某生，路過蘇州時(shí)遭遇小偷，給偷得一文不剩。無奈之下,心生一計(jì),用黃泥搓小泥球若干，和以紅顏料，覆以白紙，上書:千年單方,家傳鼠藥。沿街叫賣，兩月之間，竟無人投訴,積錢至二十六吊。某生恍然大悟:原來在蘇州黃泥都能賣錢!竟投筆從商。

　　紀(jì)曉嵐也難逃假貨之害

　　假貨盛行于世，受害的不僅僅是普通百姓，就連著名才子紀(jì)曉嵐也不能幸免于難。

　　紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中就記載了自己遭遇假貨的故事:有一次，紀(jì)曉嵐買了當(dāng)時(shí)大清名牌墨——羅小華墨。這墨看上去“漆匣黯敝,真舊物也”，可是買回去一用，居然是泥摶的，染以黑色,還帶了一層白霜，利利索索地把紀(jì)曉嵐騙了。

　　另外還有假蠟燭。紀(jì)曉嵐趕考時(shí)，買了幾支蠟燭，回到寓所卻怎么也點(diǎn)不著，仔細(xì)一看,原來蠟燭也是泥做的，外面涂了一層羊脂。

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　　俗話說“事不過三”，但這話在紀(jì)曉嵐身上并不適用?！焱砩希o(jì)曉嵐買了一只烤鴨，回去一看，竟然也是泥做的。這鴨子的肉已被吃盡，只剩下鴨頭、鴨脖子、鴨腳和一副完整的骨架。骨架里搪上泥，外面糊上紙，染成烤鴨的顏色,再涂上油，燈下難分真假。

　　造假有風(fēng)險(xiǎn) 后果很嚴(yán)重

　　面對如此層出不窮的制假、售假行為，各朝各代的政府當(dāng)然不會(huì)聽之任之。早在唐朝時(shí)期，政府就出臺了一套比較完整的市場管理法規(guī)。

　　《唐律》對偽劣商品從質(zhì)和量兩方面分別鑒定為“行濫”、“短狹”?！短坡墒枳h》解釋：行濫，指商品“不牢不真”;短狹，即紡織品尺寸短缺，或幅寬不足。凡有制造、銷售上述偽劣商品者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即行沒收，并處以“杖六十”。

　　唐朝對度量衡器具有嚴(yán)格的檢驗(yàn)制度，每年八月，京城商賈須主動(dòng)到太府寺，各地商賈到州縣衙門“校斛斗秤度”，領(lǐng)取鑒定合格證書，方準(zhǔn)許使用，對違紀(jì)者處以“杖七十”。

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　　更為先進(jìn)的是，唐朝時(shí)就已經(jīng)有了退貨的法令，據(jù)李開周先生著文說：“唐朝頒布過有條件退貨法令。《唐律疏議》，只要消費(fèi)者在購買時(shí)立有合約，買回后三天內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題的，都可以找賣方退貨;賣方不退的，可以向官府舉報(bào)，由官府強(qiáng)令賣方退換，并‘笞四十’，也就是抽賣方四十鞭子。”

　　據(jù)史料記載，《唐律》被后來的宋、明、清各代奉為法典規(guī)范，商品“打劣”法規(guī)也相應(yīng)承襲，一千余年未作大的改變。