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導(dǎo)讀：三國(guó)時(shí)期，劉備的西蜀帝國(guó)是最被看好有望取得最后統(tǒng)一的帝國(guó)，可是他卻悄然間走向了它的覆亡，下面我們就來(lái)看看劉備的西蜀帝國(guó)是如何走向滅亡的？其中的原因又是什么呢？

　　讀《三國(guó)志》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，被后人寄予了無(wú)限希望的西蜀帝國(guó)，在一連串無(wú)以言述的錯(cuò)誤之后，悄然間走向它的覆亡。這些錯(cuò)誤，每一個(gè)都是那么讓人揪心，那么讓人傷神。因?yàn)檫@都是些偉大的錯(cuò)誤，是人生無(wú)可逃避、必須要犯的錯(cuò)誤。有些錯(cuò)誤，是專(zhuān)屬于偉大人格的。英雄就是在這些錯(cuò)誤之上挺立起來(lái)，贏得后人尊崇。西蜀陣營(yíng)中，第一個(gè)犯錯(cuò)的，是關(guān)羽。

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　　按照諸葛亮的《隆中對(duì)》戰(zhàn)略布局，劉備奪取西川，兼擁荊州，等待天下時(shí)局變化，屆時(shí)：則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？劉備自取西川，選擇關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，等待配合他兵出秦川。兩路夾擊，再戰(zhàn)天下。當(dāng)時(shí)的關(guān)羽，正處于體能與智慧的巔峰，承擔(dān)這一使命，并不在話下。歷史也是這樣，公元219年，關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄陽(yáng)大戰(zhàn)，水淹七軍，斬龐德，俘于禁，曹兵降者，大約兩三萬(wàn)人。如何處理這些降兵呢？如果這些降兵落入到曹操手中，那就簡(jiǎn)單了——盡坑之！

　　曹操在官渡之戰(zhàn)，擊敗袁紹時(shí)，袁紹兵有八萬(wàn)人投降，曹操一個(gè)不留，把這八萬(wàn)人統(tǒng)統(tǒng)殺掉了。其手段之殘暴，駭人聽(tīng)聞。但如果從冷血的軍事成本角度來(lái)說(shuō)，曹操的做法對(duì)自己有利。雖說(shuō)是八萬(wàn)降兵，但管理成本高昂，要給他們吃給他們喝，八萬(wàn)人的糧食需要龐大的人力運(yùn)輸，還要派生力軍嚴(yán)密監(jiān)視以防他們?cè)旆础＿@樣做的結(jié)果，就會(huì)牽制曹操的相當(dāng)部分兵力，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)戰(zhàn)局。釋放是個(gè)更人道的辦法，但這些士兵都是袁紹地盤(pán)上的人，曹操不敢保證他們回去之后，不會(huì)被袁紹重新組織成軍隊(duì)再打回來(lái)。所以對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，寧肯我負(fù)天下人，絕不給天下人負(fù)我的機(jī)會(huì)——統(tǒng)統(tǒng)坑殺之，這樣最安全。

　　但是關(guān)羽并沒(méi)有選擇曹操的方式。關(guān)羽把所有的降兵，全部收容了起來(lái)。這樣他就必須要考慮，解決這些士兵的吃飯問(wèn)題。去哪兒弄糧食呢？羽盡擒禁等，人馬數(shù)萬(wàn)，讬以糧乏，擅取湘關(guān)米。關(guān)羽的做法是，把孫權(quán)囤于湘關(guān)的糧草，搬過(guò)來(lái)給降兵吃。此舉激怒了孫權(quán)。此前，由于劉備奪得西川，和東吳的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性扭轉(zhuǎn)。實(shí)際上已經(jīng)從盟友轉(zhuǎn)為敵對(duì)，雙方齟齬橫生，沖突不斷。但撕破臉對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處，孫權(quán)咽下屈辱，始終在隱忍。但關(guān)羽擅取湘關(guān)米，這件事成為壓垮孫權(quán)容忍力的最后一根稻草。盛怒之下，他決定對(duì)關(guān)羽展開(kāi)報(bào)復(fù)。縱東岳大帝，也抵擋不住曹操與孫權(quán)兩大軍事巨頭的聯(lián)手夾擊。東吳名將呂蒙白衣渡江，徑抄關(guān)羽后路，奪取了荊州地區(qū)。關(guān)羽孤兵難立，不得已匆匆西走，至麥城，遇伏兵，一世英名，留下了千古悲歌?！热絷P(guān)羽不是心存慈悲，效曹操之法殺盡降卒，雖說(shuō)未必能夠改變整體戰(zhàn)局，但至少會(huì)甩掉包袱，為自己帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。但在自己的機(jī)會(huì)與更多人的性命面前，關(guān)羽選擇了后者。

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　　這是關(guān)羽的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤讓諸葛亮的戰(zhàn)略落空，從此西蜀失其先機(jī)，埋下了覆亡的種子。但這是個(gè)偉大的錯(cuò)誤。關(guān)羽正因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)誤，彰顯了偉大人格，成為帶給人希望的武圣、財(cái)神，垂萬(wàn)世而受人景仰。接下來(lái)犯錯(cuò)的，是劉備。劉備在張飛遇害之后，宣布伐吳。但這是個(gè)錯(cuò)誤的決定。蜀國(guó)真正的敵人，是逼迫漢獻(xiàn)帝禪位的曹魏政權(quán)。這個(gè)時(shí)候正是諸葛亮之《隆中對(duì)》所言的“天下有變”……諸葛亮出山，就為等這一天。劉備苦心經(jīng)營(yíng)，也是為了這一天。現(xiàn)在這一天終于來(lái)了，理應(yīng)按《隆中對(duì)》的布局，提師出秦川，問(wèn)罪于曹魏。屆時(shí)劉備必然會(huì)贏得絕對(duì)的道義資源，其對(duì)天下人的感召，足以讓蜀川獲得強(qiáng)大而持久的生命力。

　　但劉備卻放棄了他苦心多年的目標(biāo)，轉(zhuǎn)而選擇伐吳。這樣做的后果無(wú)疑是嚴(yán)重的：失去東吳這個(gè)盟友不說(shuō)，也使得西蜀帝國(guó)從此陷入四面豎敵之中，自保尚且不暇，遑論問(wèn)鼎天下！伐吳，絕對(duì)是個(gè)政治錯(cuò)誤，但卻是人性自然之流露。沒(méi)有人能夠阻止這場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，甚至智近于妖的諸葛亮都不能！伐吳，是一個(gè)錯(cuò)誤！但又是個(gè)必須犯下的錯(cuò)誤！劉、關(guān)、張一生相隨情深義重，相互信任托以性命，是中國(guó)歷史上最偉大的人性光輝。帝王時(shí)代，權(quán)毒噬骨，但權(quán)力絲毫也沒(méi)有腐化到這種人間真情，才讓我們始終對(duì)人性充滿期許與等待。

　　智慧的諸葛亮，選擇了吞下彝陵之戰(zhàn)的苦果。彝陵之戰(zhàn)，劉備以七百里連營(yíng)威懾東吳，東吳都督陸遜縱火攻之，蜀軍兵敗如山，劉備毫不驚訝地逃往白帝城。唯有犯下這個(gè)錯(cuò)誤，劉備才是劉備，他敗而心安。最后是諸葛亮的錯(cuò)誤，徹底斷送了西蜀的希望。白帝城托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：你看好了劉禪這孩子，如果他靠得住，你就輔助他。如果他太不靠譜，你就踢開(kāi)他自己來(lái)吧。諸葛亮大恐，急忙伏拜于地。中國(guó)歷史上，從未有哪個(gè)帝王對(duì)臣屬說(shuō)過(guò)這種話，話中透出對(duì)劉禪才干的怒氣，和無(wú)可奈何接受現(xiàn)實(shí)的絕望。諸葛亮是幸運(yùn)的，和關(guān)羽、張飛同樣的幸運(yùn)，他們?cè)跈?quán)力時(shí)代，有幸追隨了一位富有內(nèi)心情感與人性的皇帝。他們?cè)僖膊豢赡苊撾x這個(gè)邏輯，必須要拿蜀國(guó)，作為維系人性溫情的慘烈代價(jià)。

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　　此后諸葛亮開(kāi)始伐魏，以他的智慧，不會(huì)不知道時(shí)機(jī)并不成熟，而這執(zhí)著且不可行的軍事行動(dòng)，必將拖垮蜀帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)。但他別無(wú)選擇。因?yàn)閯⒍U的年齡已經(jīng)足夠大，如果他休養(yǎng)生息，轉(zhuǎn)向政務(wù)，就勢(shì)必與劉禪發(fā)生交集，到時(shí)候君弱臣強(qiáng)，君愚臣智，必將重演曹操與漢獻(xiàn)帝的人際關(guān)系格局——而這，是諸葛亮絕對(duì)無(wú)法接受的。劉備無(wú)負(fù)于他，他也不能有負(fù)于劉備。是退亦死，進(jìn)亦死，諸葛亮選擇了鞠躬盡瘁，星殞五丈原。他證明了自己的偉大人格，和劉、關(guān)、張一樣，成為中國(guó)人世代敬重的智慧象征。

　　劉備的西蜀帝國(guó)是如何走向滅亡的？看完以上介紹，你知道了嗎？其實(shí)就是人性，如果關(guān)羽、劉備、諸葛亮個(gè)個(gè)都像曹操那樣，也許最后的歷史就不是我們現(xiàn)在看到的樣子了，這些偉人也不會(huì)被歌頌至今了。