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                  曹操的霸氣:可以找理由 不能壞了規(guī)矩!

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  曹操的霸氣:可以找理由不能壞了規(guī)矩!,規(guī)矩和變通之間并不矛盾,不是說遇事變通就必然破壞了規(guī)矩。有一個小故事,可以很

                    規(guī)矩和變通之間并不矛盾,不是說遇事變通就必然破壞了規(guī)矩。有一個小故事,可以很清楚地說明這個問題。

                    某人拿一張5000元的存折,到某銀行去支取1000元錢。銀行的規(guī)矩是2000元以上業(yè)務(wù),進(jìn)營業(yè)廳辦理;2000元及以下業(yè)務(wù),到自動取款機自助辦理。這個規(guī)矩是為了分流業(yè)務(wù),倒也談不上是歧視小客戶。某人今天運氣不好,銀行大廳里人寥寥無幾,自動取款機前卻排起了長隊。他著急用錢,就到大廳里請柜員通融一下,給取1000元錢。柜員表示規(guī)矩不能破壞,自己無能為力。他想了一下,問柜員先取后存算不算壞規(guī)矩。銀行的規(guī)定沒有這一條,柜員點頭表示可以。于是某人先取了4000元錢,數(shù)出1000元,然后又把剩下的3000元存了回去。

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    某人辦理了兩次“大額”業(yè)務(wù),達(dá)到了自己取小額款項的目的。

                    本來不合規(guī)矩的事,在中間過程轉(zhuǎn)換一下,就變得合理合法了。把這種手法用到更高層面,就上升為政治智慧。

                    建安三年(公元198年)夏,曹操率兵到宛城征討張繡。行軍途中,發(fā)現(xiàn)路旁麥子已經(jīng)成熟了,老百姓看見有士兵經(jīng)過,十分害怕,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開,不敢來收麥子。為了安撫百姓,樹立“文明之師”的形象,曹操命人將“禁止踐踏麥田,違令者斬首”的告示貼遍沿途村鎮(zhèn)。并召來各級地方官和百姓代表,明言相告:“我們是國家的軍隊,軍法嚴(yán)明,不會騷擾百姓,你們完全可以保持正常的生產(chǎn)生活?!避娭袑⑹總€個都謹(jǐn)守軍令,即使不得不從麥田穿過時,也都小心翼翼,唯恐碰掉一個麥粒。曹操正大感欣慰,誰知自己的戰(zhàn)馬竟然受驚竄進(jìn)了麥地,踏壞了一大塊麥田。違反了自己剛剛定下的法令,曹操的處境很尷尬。他喚來跟從之人,讓他們做個見證,然后拔出佩劍就要自刎。

                    隨行的謀士郭嘉趕緊攔住曹操,說:“《禮記》有言‘刑不上大夫’,在您這種地位,有過錯按規(guī)定必須交皇帝親自裁決。如果您自刎,恰恰違背了前代禮法?!辈懿俪烈鞯溃骸凹热贿@樣,我的過錯暫且記下,聽候處理?!闭f著揮劍割下自己一縷頭發(fā),扔在地上,說,“且割發(fā)代首,以正軍紀(jì)?!币姴懿俜ǘ葒?yán)明,大小三軍畏服,益發(fā)謹(jǐn)守軍令。

                    曹操自刎,當(dāng)然只是樣子,但是明目張膽地打賴也不是曹操的作風(fēng),剩下的問題,就是怎樣順利下臺的問題。郭嘉用更古老更權(quán)威的《禮記》的規(guī)矩來消解曹操的規(guī)矩,曹操不死,就有了充分的理論支持,對眾將士,就有了相對完美的交代。割發(fā)代首,是曹操的神來之筆,對古人,割發(fā)屬于髡刑,曹操總是按律服了刑的。曹操是漢朝丞相,他的權(quán)威其實已經(jīng)大于天子,在軍中更是人人仰望,這樣的人物揮劍割發(fā),只此舉就足以震懾軍心了。

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    軍令既出,它就擁有了獨立的生命,即使發(fā)令者本人也不能冒犯。有什么權(quán)宜之計必須要施行,也要盡力使它變得合理合法,過場再煩難,也不能省略一步。

                    為報父仇,馬超的西涼軍馬纏上了曹操。曹操命曹洪、徐晃兩人守潼關(guān)拒敵,吩咐他們無論如何,都要堅守十天,為后面的大軍贏得時間。

                    失潼關(guān)的責(zé)任,在曹洪而不在徐晃,曹操大怒,喝令要斬曹洪。兩旁將士苦苦哀求,為曹洪說情,曹操這才赦免了他。

                    曹洪的錯誤,主要在于年少氣盛,雖犯了軍令,卻并沒有抹黑曹氏家族,他又救過曹操的命,對曹操忠心耿耿。從心底里,曹操根本就沒有殺他的意思。那么又綁又殺又勸解,這么大費周章又有什么用途呢?曹操直接赦免曹洪,以他的權(quán)威肯定也不會有人站出來表示不公,但暗地里的怨忿,就不容易平服了?,F(xiàn)在他作勢立斬曹洪,一大批人跪下來為曹洪求情,這只能說曹洪群眾基礎(chǔ)好,民意如此,誰也不能逆天行事。即使當(dāng)代社會,有人觸犯法律,若眾多知情者向法院遞交聯(lián)名信,法官也是會酌情從輕處理的。

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                    所以“眾人求情”就算是過場,也是不能省略的。沒有這個程序,是;有了這個程序,是民主。試想曹操要斬曹洪時,先是曹氏的鐵桿擁護(hù)者求情,那些中間派和少量異己分子見形勢如此,少不得也要幫曹洪說幾句好話。雖然大家心里都明鏡一般,知道自己是在演戲,但既然參加了演出,心態(tài)就不一樣了,儼然也擁有了那百分之多少點的決定權(quán)。

                    律令是死的,但執(zhí)行律令的方式方法是活的,“軍心民意”里也大有文章可做,是高手,可以既達(dá)到自己的目的,又不至于掛上違反律令的招牌而亂了風(fēng)紀(jì)、泄了士氣。


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                  編輯:阿族小譜

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