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　　諸葛亮作為蜀漢中期的“擎天柱”，事無(wú)巨細(xì)，，他為了實(shí)現(xiàn)“復(fù)興漢室”的夙愿，屢次北伐，雖然皆無(wú)功而返，甚至最后病死于軍前，但卻落得“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的贊譽(yù)。

　　歷史上的諸葛亮雖然沒(méi)有小說(shuō)《三國(guó)演義》中神機(jī)妙算，但也歷來(lái)為封建文人尊崇，認(rèn)為他是“鞠躬盡瘁，死而后已。”

　　確實(shí)，歷史上的諸葛亮人品道德著于史冊(cè)，無(wú)可辯駁。但是，人無(wú)完人，從某種程度上說(shuō)，蜀漢滅亡的根源恰恰就是因?yàn)橹T葛亮。

　　筆者這么寫估計(jì)很多亮粉要口誅筆伐，義憤填膺了。但是且慢，看完文章再罵不遲。

　　我們說(shuō)諸葛亮“誤”蜀漢，并非無(wú)中生有，刻意抹黑。諸葛亮治理蜀漢，最大的失誤是：沒(méi)有關(guān)懷巴蜀士族，沒(méi)有人盡其才，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)劉氏與巴蜀本土豪強(qiáng)的融合。

　　我們先看諸葛亮的代表作《出師表》，在表中，諸葛亮特意提及四個(gè)人推薦給劉禪，他們分別是：郭攸之、費(fèi)祎、董允和向?qū)櫋?br>

　　諸葛亮是這樣說(shuō)的“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純......將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事。?/p>

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　　我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮特意推薦的這四個(gè)人有一個(gè)共同特點(diǎn)：他們都是荊州人士。

　　郭攸之，南陽(yáng)人。

　　費(fèi)祎，江夏鄳縣人。

　　董允：南郡枝江。

　　向?qū)櫍合尻?yáng)人。

　　我們?cè)倏粗T葛亮掌權(quán)時(shí)重用的人才，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)都是荊州人士!

　　馬謖，諸葛亮的貼心小伙伴，襄陽(yáng)人。

　　陳震，為諸葛亮出使東吳，南陽(yáng)人。

　　廖立，被諸葛亮稱贊為與龐統(tǒng)齊名的人才，武陵人。

　　楊儀，諸葛亮幕府高級(jí)參謀，襄陽(yáng)人。

　　從上面這個(gè)名單不難發(fā)現(xiàn)，諸葛亮似乎對(duì)于荊州出身的人有種特別的感情。這是為什么呢?因?yàn)橹T葛亮本身就是荊州派的代表人物!

　　漢代以鄉(xiāng)土之情為紐帶，形成政治集團(tuán)，在“老鄉(xiāng)”觀念的作用下，本土之人總有一種特殊的感情。直到一千八百年后的近代，蔣介石仍秉承這一思維，重用浙江人。

　　也正是在這種思維方式之下，諸葛亮第一次北伐曹魏，在關(guān)鍵的街亭之戰(zhàn)中，才會(huì)“違眾拔謖”(違背眾人意愿強(qiáng)行提拔馬謖)，目的就是為了使馬謖立下大功，將其培養(yǎng)成未來(lái)荊州派的代表人物。但是，馬謖不爭(zhēng)氣，使得諸葛亮的苦心變成了悲劇。

　　諸葛亮作為荊州派領(lǐng)袖，重用荊州人本無(wú)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)嘛，總要用自己人。曹操就重用譙、沛之人。

　　但是，諸葛亮作為一個(gè)統(tǒng)籌全局的人物，是當(dāng)時(shí)蜀漢實(shí)際掌權(quán)的人，他的這一人事任用方式，直接導(dǎo)致巴蜀本地士族的抵觸。

　　蜀漢中后期，以譙周等為代表的益州本土士族，對(duì)于諸葛亮和姜維的北伐十分不滿，原因就是他們對(duì)于蜀漢沒(méi)有歸屬感。在他們眼中，諸葛亮甚至是劉備，始終都是外來(lái)戶。

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　　我們要知道，漢末三國(guó)時(shí)代，基層權(quán)力其實(shí)是控制在那些豪強(qiáng)地主和世家大族的手中，如果當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)和大族不支持一個(gè)政權(quán)，那么這個(gè)政權(quán)就會(huì)舉步維艱。

　　當(dāng)年曹操之所以能戰(zhàn)勝袁紹，就是因?yàn)楂@得了以荀彧為代表的潁川士族的強(qiáng)力支持。而赤壁之戰(zhàn)時(shí)，以張昭為代表的東吳士族力主投降，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫氏政權(quán)與東吳士族尚未融合，大家離心離德。

　　我們客觀的說(shuō)，諸葛亮對(duì)于益州士族并非一概不用，他掌權(quán)的時(shí)代，也確實(shí)任用了一批益州本地人，但是，對(duì)于諸葛亮的任用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多貓膩!

　　諸葛亮任用的益州本地人多為赳赳武夫，目不識(shí)丁的粗人，比如王平、馬忠和張嶷。

　　王平是個(gè)文盲，最開(kāi)始連自己的名字都寫不全，諸葛亮用這種人，難道不是出于便于指揮的目的嗎?

　　相反，對(duì)于那些有思想，有政治訴求的益州人氏，諸葛亮的任用就慎重的多。

　　即便諸葛亮任用了一小部分如楊洪等益州士族，但是也絕對(duì)無(wú)法掩蓋諸葛亮重用荊州人，益州人的事實(shí)。

　　這一點(diǎn)，我們對(duì)比劉備的用人就會(huì)看得更加清晰。

　　劉備入主益州后，作了一件最重要的事情，就是大力提拔益州本地人，其中以法正、李嚴(yán)為代表。

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間中，法正的官職和地位甚至與諸葛亮并駕齊驅(qū)。

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　　在劉備時(shí)代，益州人獲得了空前的政治地位，正是因此，劉備才能以巴蜀半州之地，“男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)”，血戰(zhàn)兩年打贏漢中戰(zhàn)役，沒(méi)有益州當(dāng)?shù)厥孔宓闹С?，這是難以想象的。

　　反觀劉備死后，諸葛亮先是益州派的代表人物李嚴(yán)，要知道，李嚴(yán)是劉備托孤大臣之一。結(jié)果先是被諸葛亮架空(劉備臨終前任命李嚴(yán)為蜀漢最高軍事長(zhǎng)官)，后又貶到東部，最后找借口將其免職。

　　還有，益州派的另一位重要級(jí)人物孟達(dá)。孟達(dá)投降曹魏后打算重新歸蜀漢，就在諸葛亮第一次北伐曹魏之戰(zhàn)前夕，孟達(dá)暗中聯(lián)絡(luò)諸葛亮，愿意出兵呼應(yīng)北伐。結(jié)果，這件事敗露，被司馬懿奇襲。而令人不解的是，在司馬懿圍攻孟達(dá)的近兩個(gè)月中，諸葛亮竟然按兵不動(dòng)，坐視孟達(dá)滅亡。

　　很多人認(rèn)為是孟達(dá)滅亡太迅速，所以諸葛亮來(lái)不及救援，根本不對(duì)，《三國(guó)志@費(fèi)詩(shī)傳》已經(jīng)給出了答案：“亮亦以達(dá)無(wú)誠(chéng)款之心，故不救助也?！?/p>

　　也就是說(shuō)：諸葛亮壓根就不相信孟達(dá)。

　　民間諺語(yǔ)說(shuō)“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，說(shuō)的是蜀漢后期人才匱乏。為什么會(huì)造成這種局面?真的是蜀漢無(wú)人可用嗎?當(dāng)然不是，益州戶口百萬(wàn)，總能選出幾個(gè)能臣干吏，忠臣良將吧?

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　　看看人家東吳孫權(quán)，前期與南方士族不對(duì)眼，后來(lái)改變策略，以招撫聯(lián)姻，高官厚祿，立功封侯的方式，將“四大家族”盡數(shù)籠絡(luò)到自己麾下。使得孫氏這個(gè)基層武人出身的政權(quán)，獲得了江東世家大族的認(rèn)可和鼎力支持。

　　孫權(quán)敢于任用江東大族的代表人物陸遜獨(dú)自鎮(zhèn)守荊州十余年，諸葛亮敢嗎?孫權(quán)敢于任用另一江東大族顧家的顧雍為丞相，諸葛亮有這種魄力嗎?江東大族朱家，為了保孫家江山，大冬天光著膀子直言進(jìn)諫，益州士族有這樣保蜀漢江山的嗎?就連鐵桿投降派張昭，后期都被孫權(quán)收服了，諸葛亮呢?

　　諸葛亮處理荊州和益州沖突的方式，只有兩招：第一，道德上贊揚(yáng)，第二，流放他鄉(xiāng)，永不敘用。

　　相比較劉備、孫權(quán)處理本土士族的手段，諸葛亮確實(shí)有很大差距。

　　所以說(shuō)，諸葛亮說(shuō)到底只是一個(gè)軍師謀士，做不得君主啊!