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　　有人說，諸葛亮最怕的人不是曹操，不是司馬懿，而是關(guān)羽。

　　作為本集團(tuán)的中堅(jiān)力量，反而比敵對集團(tuán)的中堅(jiān)力量，比自己的死對頭更可怕，這很耐人尋味。

　　諸葛亮怕關(guān)羽什么?是怕他身在漢營心在曹?證據(jù)不足。他雖在華容道放走了曹操，但據(jù)此認(rèn)為他賣國通敵，恐怕不妥。

　　是怕他武藝不精，不能在兩軍陣前斬將奪旗?也不是。他在百萬軍中取上將首級，如探囊取物。

　　是怕他輕舉妄動(dòng)，不堪軍國大任?還不是。不能謀而后動(dòng)，并不是他的主要缺點(diǎn)。

　　到底怕他什么?

　　1、怕他成事不足，敗事有余。

　　2、怕他使自己的《隆中對》毀于一旦。

　　3、怕他終究會(huì)變成一塊暗礁，撞沉聯(lián)吳抗曹的聯(lián)合艦隊(duì)。

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　　而聯(lián)吳抗曹，則是諸葛亮三國鼎立的根本大計(jì)。此計(jì)不成，蜀國難保，諸葛孔明的殷殷心血將付諸東流。

　　說到底，是怕他搞不好與東吳的關(guān)系。荊州與東吳接壤，又是一塊借而未還的有爭議的地方。

　　作為這個(gè)地方的守臣，最難處理的是保住荊州與維護(hù)孫劉聯(lián)盟這二者之間的關(guān)系。

　　上策是既不傷害吳蜀聯(lián)盟，又長借荊州不還。

　　這正是諸葛亮處理這個(gè)難題的一貫方針。

　　但諸葛亮害怕關(guān)羽不能貫徹這個(gè)方針。

　　他深知關(guān)羽其人，識(shí)小義而未必明大義，盡小忠而可能害大忠，逞小勇而未能奮大勇。

　　關(guān)羽濃厚桃園之義，卻淡泊天下大義。

　　否則，他不會(huì)再三阻撓劉備三顧茅廬，也不會(huì)刁難諸葛亮初行軍令。

　　他只知道諸葛避見乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果見不到諸葛，會(huì)失去爭奪天下的機(jī)會(huì)，會(huì)在瓜分國土的軍事競賽中被淘汰出局，連最后一勺殘山剩水也得不到。

　　馬超不懂規(guī)矩，口稱玄德，而不稱陛下。關(guān)羽和張飛都很惱怒。但兩人要出的招數(shù)卻不相同。

　　關(guān)羽要處死馬超，張飛則要做個(gè)樣子給馬超看。

　　第二天上朝，馬超不見關(guān)張二人在班，正自納罕，一抬頭，看見二公正站在蜀帝身后，垂手而立，甚是恭敬。馬超深自慚愧，從此對玄德再不敢失禮。

　　可見，張飛識(shí)大體而關(guān)羽執(zhí)小義。張飛比關(guān)公更懂得，得人和，是劉備與曹操、孫權(quán)分庭抗禮的最大資本。

　　如果因失禮而失人，劉備就會(huì)失去這個(gè)資本。況且蜀國偏居一隅，人才凋零，得失一員身經(jīng)百戰(zhàn)的虎將，關(guān)系軍國大計(jì)。

　　依張飛，劉備得義得計(jì)得人和;如果依關(guān)羽，劉備則可能失義失計(jì)失人和。

　　關(guān)羽降曹，曹操善待于他，此"義"(其實(shí)是計(jì))不忘，故有華容放曹，遺禍國家之舉。

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　　聯(lián)吳抗曹，對關(guān)羽來說，似乎是聯(lián)疏(吳)抗親(曹)，此"義"(國家大義)不記，故有拒親辱吳、喪盟失地之舉。

　　這正是諸葛亮最怕的。

　　怕關(guān)公守荊州，荊州與孫劉聯(lián)盟不可兼得，卻可能俱失。

　　既如此，換個(gè)人守荊州行不行?不行。

　　荊州重地，非至親之人，非文武雙全之臣不能守。劉備至親之人唯關(guān)張，關(guān)張之中，文武兼?zhèn)涫顷P(guān)公。

　　諸葛亮怎能不怕?在劉備看來，非關(guān)公不能守荊州;而在諸葛亮看來，關(guān)公最不能守荊州。但疏不間親，此話怎好對劉備直說?

　　為了讓關(guān)公心悅誠服地執(zhí)行他親手制訂的聯(lián)吳抗曹之基本路線，諸葛亮可謂煞費(fèi)苦心。

　　他智算華容，陽算曹操，陰算關(guān)公。他料定關(guān)公的曹操情結(jié)不解，不能真心聯(lián)吳抗曹。

　　所以，故意給關(guān)公一個(gè)放走曹操的機(jī)會(huì)，同時(shí)又要他立下軍令狀。

　　其目的有四：

　　一是殺殺他的傲氣，贏了他的腦袋，又還給他，是要折服他的心;

　　二是抓抓他的把柄，提醒他注意，他有歷史問題，他的歷史并不清白，正因?yàn)檫@個(gè)原因，才不讓他執(zhí)行重要軍事任務(wù)，如果放走曹操，則又有了現(xiàn)行問題;

　　三是解除他的曹操情結(jié)，放曹操一條生路，足以報(bào)答曹操所給他的一切，此后抗曹不會(huì)背不義的名聲;

　　四是曉以大義，讓他體會(huì)守小義(報(bào)曹)而損大義(誤國)的真實(shí)后果。

　　盡管諸葛費(fèi)盡心機(jī)，但關(guān)公有他自己的行為邏輯。

　　邏輯的結(jié)果是腹背受敵：腹受國家之?dāng)巢苘姡呈茏约褐圃斓臄橙藚擒?。結(jié)局是喪師失地，敗走麥城，窮途末路，軍沒身死。

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　　這就造成了劉備的大不幸，逼著他面對自己一生最困難的選擇：要顧孫劉聯(lián)盟的大局，就不能為關(guān)羽報(bào)仇。

　　不報(bào)仇，結(jié)義誓言(不能同日生，但愿同日死)便不能遵守，便會(huì)失去自己的立身之本——人和;要報(bào)仇，就要傷害自己的立國之本——孫劉聯(lián)盟。

　　也許比較好的選擇是做做樣子的報(bào)仇。

　　劉備一生，也是個(gè)好演員，而且是個(gè)相當(dāng)本色的演員，其主要演技是哭。痛哭了幾場，便決定為義弟報(bào)仇。

　　也許開始是演戲，但開場的精彩誤了他。連勝過幾戰(zhàn)之后，真的進(jìn)入了角色，以為甩掉軍師這根拐杖，也能順?biāo)浦鄣販缌藚菄?/p>

　　結(jié)果自然是自誤誤國。

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　　有了諸葛，才有聯(lián)吳抗曹;有了孫劉聯(lián)盟，才有赤壁之勝，才有吳國轉(zhuǎn)危為安蜀國從無到有，才有三國鼎立之勢。

　　因?yàn)殛P(guān)公，才有荊州之失;有荊州之失義弟之死，才有亭之?dāng)?，才有蜀國傷筋?dòng)骨大流血，從此一蹶不振，卒為司馬氏所滅。

　　有諸葛，才有三國，所以說三國成于諸葛;因關(guān)公，盟友相攻，蜀國敗亡，所以說三國毀于關(guān)羽。

　　三國之成，成于兩弱相加攻一強(qiáng);三國之?dāng)?，敗于兩弱相減養(yǎng)一強(qiáng)。

　　聯(lián)吳抗曹，就是加一(吳)減一(曹)的戰(zhàn)略，這是正確的加減法。

　　諸葛與魯肅正確地使用這種方法，使國家從無到有轉(zhuǎn)危為安。

　　周瑜與關(guān)羽不懂這種方法，以一(己方)減二(敵方)，都沒有好結(jié)果。