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　　三國是一個(gè)英雄豪杰輩出的時(shí)代，人們常說有虎父無犬子，曹操有曹丕，孫堅(jiān)更是生下孫策和孫權(quán)兄弟，唯獨(dú)劉備，英雄一世，卻留下了一個(gè)扶不起的阿斗，阿斗真的扶不起來嗎?劉禪真的有那么差勁嗎?

　　諸葛亮對(duì)劉禪評(píng)價(jià)較高，贊其“知量甚大，增修過于所望”、“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！倍谥T葛亮?xí)r期，劉禪對(duì)諸葛亮“以父事之”，始終如一，凡事謙讓，表現(xiàn)出大氣的特點(diǎn)。神機(jī)妙算的諸葛亮都這般推崇劉禪，可以看出劉禪真的有真本事。

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　　《三國蜀后主劉禪新論》的作者認(rèn)為：從帝業(yè)來看，諸葛亮南征北伐都是劉禪為帝之后的事，不能說與劉禪完全無關(guān)。劉禪營造了一個(gè)安定的大后方，本身就是巨大貢獻(xiàn)。在蔣琬、費(fèi)祎時(shí)期，劉禪無為而治，維持了國家正常發(fā)展。故帝業(yè)上不能完全否認(rèn)劉禪，應(yīng)該說其不失為中常之君。

　　綜觀劉禪做皇帝四十多年，肚量大是其最顯著的特征。

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　　他在位時(shí)首輔換了一批又一批，與同期魏吳相比，好處是完全避免了朝廷要員之間的內(nèi)部傾軋，執(zhí)政班子相當(dāng)平穩(wěn)。劉禪能夠大膽用人，無為而治，唯一的問題是晚節(jié)不保，放縱了宦官黃皓。

　　作風(fēng)方面，劉禪應(yīng)屬簡樸型君王。同時(shí)，他也是一個(gè)愛民的君王，除了善待土著、不大興土木之外，更表現(xiàn)在面臨江山社稷和百姓安危之間二者只能選一的難題時(shí)，他選擇了百姓的安危，聽從譙周之勸說，在前線尚未敗亡之時(shí)決定降魏。

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　　劉禪應(yīng)不應(yīng)該投降，這在歷史上是一個(gè)頗有爭議的話題。有史家認(rèn)為，劉禪選擇不戰(zhàn)而降，主要是從減少當(dāng)?shù)貞?zhàn)禍角度著眼。真正愛民的劉禪損害了自己的名譽(yù)而讓人民多得實(shí)惠。正因如此，成都人民是懷念劉禪的，如成都武侯祠在北宋慶歷之前，一直有劉禪的專祠。

　　對(duì)劉禪亡國后“樂不思蜀”的丟人表演，有史學(xué)家認(rèn)為，劉禪裝瘋賣傻，不僅是自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。他只有裝傻，才能讓已亡的國少些災(zāi)難。

　　一切都是后人的猜測(cè)，過去究竟如何我們不得而知，但是可以確定的是劉禪絕不是庸才，只是生在了一個(gè)英雄輩出的年代，他的才華沒辦法施展。