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　　在史書(shū)《三國(guó)志》里，陳壽對(duì)于周瑜的評(píng)價(jià)很高，多次以“英雋異才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韜略萬(wàn)人之英”盛贊之，并評(píng)價(jià)其：政治上高瞻遠(yuǎn)矚，忠心耿耿;軍事上“膽略兼人”，智勇雙全;人格修養(yǎng)上，“性度恢廊”，情趣高雅。

　　《三國(guó)志》記載，周瑜舉賢薦能可比鮑叔;折節(jié)為國(guó)可比藺相如;謙禮忠君無(wú)人能比。雅量高致，氣度恢弘。孫策初亡，孫權(quán)“是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦?！敝荑?duì)比自己年幼的孫權(quán)極為恭敬，因此有“性度恢廓”評(píng)語(yǔ)，僅與程普不和，但他折節(jié)下交，終令程普嘆服。與人相交時(shí)如飲醇酒，典故就出自程普與周瑜交往的感受。

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　　如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的文武宏才，到了后世，周瑜的形象卻開(kāi)始不斷地變異，甚至最后在民間變得面目全非。此后數(shù)百年，蜀魏正統(tǒng)之爭(zhēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)。到了唐朝，正統(tǒng)之爭(zhēng)開(kāi)始出現(xiàn)在唐詩(shī)中。首先是杜甫，對(duì)蜀漢的諸葛亮極為推崇。再就是杜牧，這位詩(shī)人不加掩飾地調(diào)侃周瑜，歷史在文學(xué)中開(kāi)始出現(xiàn)偏差，“東風(fēng)不予周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

　　之后，羅貫中著的《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標(biāo)準(zhǔn)上。一方面，它肯定周瑜結(jié)交孫策，開(kāi)拓江東，定建霸業(yè);舉薦魯肅，納降甘寧，舉賢任能;最后火攻破敵，建立不朽功勛。而另一面，當(dāng)遇到劉備集團(tuán)的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。這一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達(dá)到了極點(diǎn)。

　　而歷史上真正的周瑜是什么樣子的呢?先說(shuō)德：他舉賢薦能可比鮑叔;折節(jié)為國(guó)可比藺相如;謙禮忠君無(wú)人能比;性度恢弘眾將誠(chéng)服。

　　次說(shuō)才：他弱冠征伐為東吳開(kāi)國(guó)立下汗馬功勞;赤壁又力挽狂瀾立下頭功;后又親冒矢石為東吳開(kāi)拓荊州，豐功偉績(jī)不去多提，單說(shuō)當(dāng)時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)，他的文武全才在時(shí)人眼中已萬(wàn)眾矚目了。“英雋異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬(wàn)人之英”，這些就是時(shí)人對(duì)周瑜才智的評(píng)價(jià)，而且說(shuō)這些話的都是當(dāng)時(shí)第一流的人物。周瑜的有才本已公認(rèn)沒(méi)必要再多做文章了。

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　　再說(shuō)風(fēng)度，周瑜是出名的儒將，其雅量高致又有“曲有誤周郎顧”的歌謠流傳，非比那些粗莽武夫，是一個(gè)風(fēng)雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當(dāng)年”其人其貌已使人多么心馳神往了。

　　最后說(shuō)說(shuō)他的朝氣，周瑜不僅具德、才、風(fēng)度，他又獨(dú)具一種朝氣，一種銳意進(jìn)取自信豪邁的英霸之氣。對(duì)自己人他是謙遜有禮的，但對(duì)敵人和挑戰(zhàn)他又表現(xiàn)出蔑視和大無(wú)畏的英雄氣概：在劉備和周瑜在赤壁戰(zhàn)前相會(huì)時(shí)，當(dāng)劉備說(shuō)起兵力太少，周郎“此自足用”“操自尋死爾”的回答是多么有氣勢(shì)，而劉備的拖延在后相比又是多么的猥瑣。周瑜的謀略也無(wú)不透出這種先發(fā)制人，銳意果敢的氣質(zhì)，這就是最令人羨慕的“英才天縱”了。

　　但周瑜的豪邁和關(guān)羽之流的狂傲又有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)樗淖孕攀墙⒃诤侠淼姆治鲋\劃基礎(chǔ)上的，非比關(guān)羽之流無(wú)謂的狂傲換來(lái)的只是身敗名裂，正因?yàn)榇酥荑な浅晒Φ?。他的這種氣質(zhì)和孫策相象，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的，就象有人說(shuō)的他的氣質(zhì)是孫策和諸葛亮的結(jié)合，在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結(jié)合了。

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　　如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛(ài)給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，他稱不上完美又有誰(shuí)能稱得上呢?

　　歷史的真相總是被掩埋，但是，歷史上真正的周瑜不應(yīng)該隨同歷史掩埋。用一句話形容周瑜實(shí)在是再合適不過(guò)了，他可謂人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無(wú)瑕的美玉。