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　　明太祖朱元璋被稱為“平民皇帝”，他甚至被一些舊式史學(xué)家捧為“民族英雄”。這類說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)有一定的根據(jù)。元廷滅宋，朱元璋在元末抗元起義中，削平群雄，“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，這不正是“民族英雄”嗎!在中國(guó)歷代皇帝中，朱元璋的家庭層次低得不能再低，窮得不能再窮。

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   他當(dāng)叫化子討不到飯，當(dāng)小和尚化不到緣，經(jīng)常餓得頭昏眼花，冷汗淋漓。他的投軍，最初不過(guò)是混碗飯吃，哪有什么雄心、野心，后來(lái)居然打下了江山，這都是給環(huán)境逼出來(lái)的。這不是“平民皇帝”又是什么!既然是窮人出身的皇帝，對(duì)百姓總應(yīng)該好點(diǎn)?，F(xiàn)在讓我們揭開史書一層一層的面紗，看看歷史的真相究竟如何?

　　不打元兵 專打友軍

　　在元廷的統(tǒng)治之下，老百姓長(zhǎng)期過(guò)著“竇娥冤”式的生活，有冤無(wú)處申，有理無(wú)處說(shuō)。公元1351年，當(dāng)元廷征集數(shù)十萬(wàn)民工治理黃河之時(shí)，在工地上挖出了一個(gè)石人，只有一只眼睛，于是民間盛傳“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”。以黃河工地為中心，抗元的怒火燃遍了中華大地。英雄四起，各據(jù)一方。元廷雖然派兵，但是起義軍此伏彼起，元廷窮于應(yīng)付。四年之后，起義軍首領(lǐng)劉福通部打出“反元復(fù)宋”的旗幟，擁宋徽宗的后裔韓林兒為帝，在亳州建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大宋，年號(hào)龍鳳。各地起義軍雖多使用龍鳳年號(hào)，不過(guò)是遙相呼應(yīng)，虛張聲勢(shì)而已，大家仍然是各自為戰(zhàn)，并未聽從大宋政權(quán)的指揮。

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　　朱元璋自己沒(méi)有任何本錢，投身的還是一個(gè)小首領(lǐng)郭子興的隊(duì)伍。作為郭的貼身衛(wèi)兵──親兵，由于忠心、作戰(zhàn)勇敢，他逐漸取得郭子興的信任，娶了郭的義女馬氏為妻。郭子興死后，他取而代之，自己就有了本錢。

　　在這一場(chǎng)大混戰(zhàn)之中，朱元璋的表現(xiàn)如何呢?當(dāng)時(shí)他的根據(jù)地在今安徽省的中部，如果他真正是抗元的“民族英雄”，那他進(jìn)軍的矛頭應(yīng)該直指北方──元廷的所在地。但是從他率領(lǐng)郭子興的部眾開始，到他于1368年登上帝位之前，這10余年間他的進(jìn)軍方向始終是向東──打張士誠(chéng)，向西──打陳友諒，向南──打方國(guó)珍，從來(lái)沒(méi)有向北進(jìn)軍去打過(guò)元兵。

　　這些行動(dòng)是不是出于某種不得已的原因，或者是由于某些偶然因素所造成?不，這種“不打元兵，專打友軍”的做法是朱元璋的“既定方針”，這個(gè)“既定方針”是由他的一個(gè)同鄉(xiāng)同宗儒士朱升代他擬定的，有史為據(jù)，有案可查。朱升向他建議的行動(dòng)綱領(lǐng)是“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。

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   所謂“高筑墻，廣積糧”就是筑好防御工事，多存糧草，暫取守勢(shì)，不要出擊，自己保存實(shí)力，坐山觀虎斗。等到別人實(shí)力耗盡，再出來(lái)收拾殘局。所謂“緩稱王”，是指對(duì)付元廷的策略。許多友軍稱帝稱王，成了元兵打擊的目標(biāo)，太不合算，不如先做縮頭烏龜，在別人大事招搖之時(shí)，深藏不露，設(shè)法自保;等到時(shí)機(jī)成熟，然后一鳴驚人。從后來(lái)朱元璋所吟的《菊花詩(shī)》看來(lái)，他對(duì)朱升的建議已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)。