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　　在中國傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術，但已深入人心。此前，我們只曉得勇士李逵是被哥哥宋江用毒酒害死，誰知猛將張飛也遭到了劉備的算計。世上的大哥啊，為何都如此道!下面我們一起來看一下張飛死因真相。

　　一、張飛結(jié)義的動機無為，先佐炎漢，后忠劉備

　　相對于劉備和關羽，張飛就沒有那么鮮明的政治立場了。這大概也與其出生有關--“世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰”。既不像劉備早年喪父、家貧，也不像關羽除滅豪強、逃難，他結(jié)義、參軍純粹是出于“大丈夫應與國出力”的熱血與豪情。正因為動機無為，所以他并不想做江湖老大，甘愿鞍前馬后做小弟(江湖上有錢人自立為長，不序年齡不比能力的甚多)，先佐漢，后忠劉，包括劉備在內(nèi)的所有漢室宗親。例如他在劉備婉拒進位漢中王時勸道：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派!莫說漢中王，就是皇帝，有何不可!”

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　　對于他姓逆臣，尤其是董卓、呂布和曹操等人，張飛則深惡痛絕，當疑心關羽投降曹操時，他甚至要兄弟火并，直到親眼看見關羽殺掉蔡陽。假如三兄弟都像張飛這般靈活而又理性，或許不會出現(xiàn)裂痕，或許能走得更遠。

　　二、劉備以雪仇解除結(jié)義，先獲獨生，再博民心

　　張飛的思想轉(zhuǎn)變還是太過簡單了，以為自己的子孫會永遠甘居人下，忠于劉姓;以為兄長劉備會永遠仁義守誓，認自己這個異姓兄弟。實際上從根源上說，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的異姓兄弟只適合輔朝，不宜篡朝;只適合強強聯(lián)合、同心協(xié)力打天下，不宜孤家寡人坐天下。因為三姓之人既已化學合成為一個人，比親兄弟還親，那么他們的后輩就應同時享有皇位繼承權，只不過需要遵循立長不立幼，立賢不立愚的規(guī)矩罷了。而后來關興與張苞爭鋒相斗、互不相讓的事實也表明他們的后代不會盲從前代的兄弟次序，一切憑年齡和實力說話。

　　劉備作為首任兄長、，當然不能接受這種看上去很美的取代“家天下”的寡頭政治，它會直接威脅到劉禪的繼承權和統(tǒng)治權，竟至破壞整個皇室宗派的單姓血統(tǒng)。不要說將來做天子，就是止步于漢中王、西蜀帝王，劉備也不想三姓共治，何況劉禪在所有親子與義子中又不具備任何競爭力。(此前他之所以愿意結(jié)拜異姓兄弟，是為了體現(xiàn)仁義、包容和開明的劉家新形象，騙取第一桶金。)

　　大哥畢竟比三弟有才，他早已想好了消解化學兄弟的化學方法--與“結(jié)義”相反的“雪仇”。先將兄弟暗中送給對手殺，再以雪仇的名義獲得獨生。只要說是為了報仇，誰還會要求他們同年同月同日死呢?結(jié)義盟約自然解除。同時還贏得了朝野上下同仇敵愾的士氣與民心。這都是奪取天下必不可少的。正因為報仇是假，奪天下是真，所以劉備在殺死所有仇人之后還要繼續(xù)進攻吳國。(他的戰(zhàn)略與諸葛亮相反，是先滅東吳，再統(tǒng)一全國。)劉備不愧是偉大的政治家，既能將兄弟結(jié)義提升至替天行道的輔國大義，又能將兄弟之仇演說成不共戴天的滅國公仇。且看他是如何制造兄仇的。

　　劉備的另一種才華是善于借力，當初結(jié)義是為了借力羽、翼起飛，如今成功在望，他又要借力剪除沉重的翅膀并獲得兩重孝。那么，該借何人之力呢?無需另請高明，非諸葛亮莫屬。第一，諸葛亮也有殺羽除飛的圖謀，志同道合，不會泄密;第二，諸葛亮擅長心理戰(zhàn)和遠程戰(zhàn)，常在笑里藏刀之后敷以悲傷的眼淚，干凈利落;第三，諸葛亮精通各種神鬼之道，能將陰謀陷害偽托成上天旨意，無人生疑。劉備親眼見到諸葛亮殺同僚龐統(tǒng)時就是這樣做的。

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　　三、諸葛亮放縱張飛的偏才，先使其小成，再使其大敗

　　諸葛亮果然沒有辜負劉備的期望，只對著關羽和張飛的偏才和性格缺點溫柔拍打幾下，就讓他們死于非命了。

　　關羽的正才是義，卻偏好逞勇，缺點則是“剛而自矜”;張飛的專長是勇，卻偏好耍智;缺點則是“暴而無恩”。

　　諸葛亮告訴我們，若想成全一個人，就幫助他發(fā)揮專長。諸葛亮給關羽鎮(zhèn)守華容道的機會，便讓他義滿天下;諸葛亮給張飛樹林中可埋伏軍馬的啟示，便讓他當陽橋頭一聲吼，勇退曹家百萬兵。若想毀滅一個人，就膨脹他的偏才。與由善性決定的正才不同，偏才往往由后天的欲望驅(qū)動，一旦放縱，就會讓人自我陶醉，暴露出缺點，成事不足敗事有余。譬如，關羽在接到孔明送來的五虎上將第一員的勇名后就說：“知我者惟孔明也”。以為自己真能威震華夏了。張飛在瓦口關接到孔明送來的三車成甕的美酒，計取張頜之后，就以為自己獨得孔明之妙，成了戰(zhàn)無不勝攻無不克的酒神加智神，愈加縱酒貪杯。這就是“欲使其亡，先使其狂;欲使其狂，先使其盲”的道理?，F(xiàn)在很多成功人士仍喜歡別人吹捧他們的業(yè)余愛好，以全才自居。

　　四、劉備將屠夫張飛當豬殺，先消磨其意志，再急火攻心

　　實際上，在害張飛的過程中，劉備不僅是旁觀者、縱容者，還是積極的合作者、操刀者，參與程度要比殺關羽時深得多。他與諸葛亮的關系就像范疆與張達一樣，幾乎不分主從。表面上，他不贊同孔明送酒給瓦口隘的張飛，以免他貪杯誤事，實則并未阻止，只管增派魏延去助張飛成功，卻未捎去半句節(jié)酒的囑托。表面上，他在伐吳之前，初開金口囑咐張飛：“朕素知卿酒后暴怒，鞭撻健兒，而復令在左右：此取禍之道也。今后務宜寬容，不可如前?！睂嶋H做法卻是：一、稱帝三年間絕口不提報仇之事，讓張飛不知所從，終日借酒澆愁;二、在某一天突然下詔，發(fā)兵東吳，“克日興師”，讓長年被酒傷身、意志消沉的張飛急火攻心;三、明知張飛酒后鞭撻士卒，并將他們重又安排在身邊，卻不及早勸張飛減少飲酒(至少有三年時間)，更不設法隔離他身邊危險的士卒，這都是劉備有義務有能力做到的。一個喝了幾十年酒的怎么可能說戒就戒呢?一旦喝醉，又怎么可能及時控制自己的行為，記起兄長的叮囑呢?

　　實際上，劉備的所謂囑咐更接近于詛咒，誰聽著都會心生逆反，張飛向來吃軟不吃硬，也就愈加縱酒，愈加暴虐了。接著，劉備呆在家里焦急等待咒語顯靈，未等閬中來報信的人開口，就說：“噫，三弟休矣!”皇天不負苦心人，張飛總算以短取敗、自食其果了，劉備“放聲大哭”，喜極而泣。

　　最可笑可惱的是，劉備還學著諸葛亮事前制造先天宿命，上次是夢見關羽立在燈影下請求報仇雪恨，這回是裝模作樣夜觀天象，如“是夜心驚肉顫，寢臥不安。出帳仰觀天文，見西北一星，其大如斗，忽然墜地。大疑，連夜令人求問孔明。”前次關羽死后，孔明對劉備說的是：“吾夜觀天象，見將星落于荊楚之地，已知云長必然被禍;但恐王上憂慮，故未敢言。”劉備幾近鸚鵡學舌。

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　　五、江湖大哥都道，先害兄弟，再害自己

　　誰都明白統(tǒng)一天下要比建立蜀國難得多，需要更多兄弟的和衷共濟，但劉備卻自私自利，獨自一人上路了。究竟是一條稱孤道寡的路，還是孤獨求敗的路呢?劉備這次不敢做夢、占星了，也不敢相信孔明的裝神、算卦了，出師之前特地請來青城山的隱者李意。只見李意“畫了一大人仰臥于地，傍有一人掘土埋之，上寫一大‘白’字”，飄然而去。毋庸置疑，這位掘墓的人就是孔明，其實李意也不是在預測，只是揭示了事物發(fā)展的必然，惟有劉備看不到的必然……

　　此前，我們只曉得勇士李逵是被哥哥宋江用毒酒害死，誰知猛將張飛也遭到了劉備的算計。世上的大哥啊，為何都如此道!可沒有了甘當“三姓兄奴”的愚弟，誰還會對你赤膽忠心，誰還會把你的巧言當真，誰還會在乎你那幾兩幾斤!

　　張飛遇刺除了有“暴而無恩，以短取敗”的內(nèi)因，還有缺點被他人惡意放縱的外因;除了有下屬范疆、張達的近身操刀，還有上司劉備和諸葛亮的遠程攻心，長期運作。本文純屬個人觀點，一些擁劉的讀者肯定認為我是人心惟危了，大家有什么好的看法，可以發(fā)表自己的觀點。