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                  雍正的死有三種說法,最后一種給女刺客跪了!

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  雍正的死有三種說法,最后一種給女刺客跪了!,雍正十三年,即1735年陰歷8月23日,一代梟雄雍正,竟然突然暴死于圓明園的

                    雍正十三年,即1735年陰歷8月23日,一代梟雄雍正,竟然突然暴死于圓明園的離宮中,一時間,雍正的死成為了歷史的一個謎團(tuán),雍正為何而死?從古至今,很多文人墨客想要推測出真相,但由于相關(guān)的文書記載不詳,所以到現(xiàn)在,雍正的死也沒有個結(jié)果。

                    不過,經(jīng)過筆者的多方考量,最終可以把雍正的死,歸結(jié)為三種。

                  雍正

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    第一種,也是近些年來比較被認(rèn)可的一種說法,即死于丹藥中毒。

                    大家都知道,古人對于這個長生是特別渴求的,尤其是帝王。那你想想,我辛辛苦苦打下來的江上,自己還沒看夠就死了,傷心不傷心。關(guān)于這一點,最有力的的佐證那就是秦始皇了。秦始皇派徐福東渡求長生藥,可見其對長生不死的癡迷。

                    那雍正也不例外,而且雍正對于方術(shù),道教特別癡迷。所以當(dāng)他身體每況愈下之時,最希望的就是靠所謂的彈藥來維持自己的生命?!肚宕弁鹾箦鷤鳌分杏杏涊d,從雍正四年開始,雍正就已經(jīng)開始服用所謂的“既濟(jì)丹”了,雍正先后召道士賈士芳,婁近垣入宮,為其煉丹。所以我認(rèn)為,最終雍正很有可能就是死于丹藥中毒。

                    因為在雍正死后的第三天,乾隆就下令驅(qū)逐所有的道士,還下令說,誰敢亂說國事,就將他就地正法。乾隆剛上任,就迫不及待驅(qū)逐道士,所以雍正死于丹藥中毒這一點,就更為可信了。

                    第二種,死于呂四娘之手,這個是在民間比較流傳的。

                    《清野史大觀》記載,雍正年間,湖南人曾靜曾游說大將軍岳鐘琪造反,岳鐘琪一聽,心想這還得了,于是就把曾靜給舉報了。曾靜入獄后坦白說,自己之所以會有這種反清的想法,全是受了老師呂留良的影響。而當(dāng)時呂留良已經(jīng)死了,所以雍正便下令斬草除根,將呂家全家問斬。

                  雍正

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    而這個呂四娘就是呂留良的孫女,機緣巧合,呂四娘躲過了這場災(zāi)難。但在呂四娘得知事情的前因后果后,便決心復(fù)仇。于是,呂四娘為此練了一身武藝,尤其是練了一手好劍術(shù)。而當(dāng)時雍正問斬呂家一事,由于株連甚廣,也是激起了一定的憤怒。終于,在俠客甘鳳池,魚娘等人的幫助下,雍正十三年八月,呂四娘潛入宮中,飛劍取走雍正人頭。

                    第三種,雍正死于女刺客之手,這女刺客無名無姓,只道是湖南盧某的妻子,我說了,我比較佩服她

                    《明清宮廷疑案》中記載,當(dāng)時這個盧某因為謀反被雍正所殺。他的妻子得知后很傷心,所以便決定替丈夫報仇。但她不像呂四娘一樣,為復(fù)仇學(xué)習(xí)功夫,而是入宮當(dāng)了妃子。

                    以妃子的方式復(fù)仇可不是容易的事,他不僅要經(jīng)過秀女,才人等層層選拔,最主要的是,那雍正后宮佳麗三千,如何去見到你盧氏?但是盧氏就是這么忍辱負(fù)重,不久后,盧氏終于得到了雍正的臨幸。盧氏借此機會,刺死雍正,隨后自刎身亡。

                  雍正

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    為什么我佩服盧氏?因為我覺得隱忍比主動更可怕。

                    后來,雍正死后,這宮廷就也出現(xiàn)了新的規(guī)矩,說這凡是侍寢的妃子,必須先赤身裸體裹在被中,再由太監(jiān)背到皇帝的寢宮。所以,這規(guī)矩很有可能就是為了防止再發(fā)生類似的事情而制定的。

                    三種說法說完了,你更信第幾種呢?歷史變幻莫測,休要爭論個頭破血流,我以為,人各有自己的看法,正不正確不重要,有看法就是極好的。


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                  ——— 沒有了 ———
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                  于丹
                  于丹(1965年-)是中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任、碩士生導(dǎo)師。曾就讀于北京四中,本科就讀于北京職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院(現(xiàn)北京聯(lián)合大學(xué)),碩士博士就讀于北京師范大學(xué)?,F(xiàn)為中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員,中國視協(xié)高校藝術(shù)委員會秘書長、中國視協(xié)理論研究會特邀研究員、中國中央電視臺研究處客座研究員、中國新聞研究會、中國廣播電視學(xué)會主持人研究會、中國廣播電視學(xué)會法制節(jié)目委員會常務(wù)評委、澳大利亞新聞集團(tuán)首席顧問?,F(xiàn)任北京電視臺首席策劃顧問,并在北京師范大學(xué)廣播學(xué)院電視學(xué)研究生班固定授課。其父為中華書局副總經(jīng)理于廉。于丹在2006年十一長假期間在《百家講壇》連續(xù)七天解讀自己對于《論語》的詮釋,大受好評。不過,于丹的講解也引發(fā)不少爭議,許多人認(rèn)為她的講解錯漏百出。2007年春節(jié),于丹又從年初一到年初十連講10天的《〈莊子〉心得》;同年十一黃金周,于丹又連講7天的.
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