諸葛三兄弟 諸葛三兄弟誰(shuí)更勝一籌?
諸葛三兄弟,諸葛三兄弟誰(shuí)更勝一籌?諸葛家三兄弟分別扶持三個(gè)國(guó)家是陰謀?三國(guó)時(shí)期,諸葛家一直“妄圖”以一家之力掌控天下,諸葛亮扶持著劉備,諸葛瑾扶持著孫權(quán),諸葛誕則扶持著曹家。我們不得不懷疑,諸葛家是否在下著一盤大棋?而相比同樣作為三國(guó)時(shí)期權(quán)重家族之一的司馬家,司馬懿和司馬朗卻皆效力于曹家,三國(guó)末期最后的勝者也是司馬家,這可以說(shuō)是諸葛家的失算?
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諸葛兄弟都是絕頂聰明之人,他們都知道事君如伴虎的道理,如果某一位得罪了主子,主子一發(fā)怒,輕則“穿小鞋”,“扣帽子”,重則蹲監(jiān)牢,滿門抄斬。你想,如果三兄弟同朝共事,一人有罪,三人皆斬,豈不是絕了諸葛之后么? 諸葛三兄弟各為其主,此乃狡兔三窟之計(jì)也。
既或主子是圣明的,三個(gè)同等才華的人,同事一主,猶如一山藏三虎,必將互相排斥,以致互相殘殺,此乃我國(guó)“文人相輕”之傳統(tǒng)也。俗話說(shuō),只有好同學(xué),好同鄉(xiāng),沒(méi)有好同事。做朋友、做兄弟當(dāng)然好,如何容得你同朝共事呢?人比一個(gè)日本人強(qiáng),十個(gè)中國(guó)人就比十個(gè)日本人弱。為了不使兄弟反目為仇,三兄弟不得不各奔東西,自保前程。
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如果三兄弟精誠(chéng)團(tuán)結(jié),抱成一團(tuán),合力輔佐,那可能更為危險(xiǎn)。試想,三個(gè)能力超群的人,本身就會(huì)引起同僚的妒嫉,就是最圣明的主子,也會(huì)因你德高震主而對(duì)你有所防范,如果某一奸臣小人告上一陰狀,說(shuō)你拉幫結(jié)派,試圖謀反,三兄弟豈不是命喪黃泉。
聰明的諸葛三兄弟,盡管有雄才大略,決勝千里;盡管有管晏之才,治國(guó)安邦,但左思右想,終不能有萬(wàn)全齊美之良方,只好各走各路,各為其主。諸葛三兄弟均為人之豪杰,名垂千古,但手足終無(wú)團(tuán)聚之日,豈不悲哉!
魏、蜀、吳三分天下,當(dāng)朝天下大亂,怪事怪人頗多,而尤以諸葛三兄弟甚異之。諸葛亮事劉備,為蜀之丞相,威播四海,青史留名;諸葛瑾事東吳,拜大將軍,左都護(hù),領(lǐng)豫州牧;諸葛誕事曹魏,官至御史中丞、尚書,出為楊州刺史,加昭武將軍。
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諸葛三兄弟,分別在三個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)中,各為其主,都成就了一番事業(yè),表現(xiàn)出各自出類拔萃的才華。他們?cè)诟髯缘膷徫簧?,互不往?lái),忠心耿耿,各保其主。建安二十年,孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)通好劉備,按常理,他完全可以利用公差之便與其弟諸葛亮敘敘手足之情,但他與其弟諸葛亮“俱公會(huì)相見(jiàn),退無(wú)私面”。諸葛兄弟的公心、忠心由此可見(jiàn)一斑。
既然三兄弟都是德才兼?zhèn)?,?dāng)世之奇才,那為什么三人不聯(lián)手合力,共同輔佐某一位主子,而成就更大的事業(yè)呢?
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