揭秘三國(guó)孫權(quán)與劉備曹操最大的差距是什么
曹操青梅煮酒論英雄,劉備曾提出江東孫策,不想曹操根本看不上,說(shuō)孫策不過(guò)是繼承父親基業(yè),算不了什么,不贊成稱(chēng)之為英雄。 只說(shuō):天下英雄,惟使君與曹爾。孫權(quán)是孫策之弟,孫策與父親創(chuàng)業(yè)江東之時(shí),孫權(quán)還未成年,歷史上也不把其作為看在孫策之上。按曹操煮酒英雄的標(biāo)準(zhǔn)衡量,更比其兄孫策次了一等,自然算不上啥英雄了。
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曹操后來(lái)雖然夸過(guò)孫權(quán)一兩句,史載之言是:“生子當(dāng)如孫仲謀,若劉景升兒子犬豚爾”。依我看,這話的意思充其量也就是說(shuō):這小子還算爭(zhēng)氣。但與“使君與曹爾”的評(píng)價(jià)卻難以類(lèi)比。孫權(quán)繼承父兄基業(yè)后,成為三國(guó)歷史上三足鼎立的重要角色,而且在其主導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的東吳勢(shì)力遠(yuǎn)大于劉備建立的西蜀。但中國(guó)傳統(tǒng)文化中似乎不把孫權(quán)與曹操、劉備同等看待。曹操也從來(lái)沒(méi)把孫權(quán)與劉備一樣平等看待過(guò)。曹操何以小看孫權(quán),只把他當(dāng)小輩開(kāi)涮呢,是曹操?zèng)]有歷史眼光,看人走眼了嗎?否。孫權(quán)不能與曹、劉同列,自有其差距?,F(xiàn)以個(gè)人之見(jiàn),略述一、二、三。
一、孫權(quán)沒(méi)有明確的。
曹操一心統(tǒng)一天下,對(duì)別人評(píng)價(jià)自己“亂世之奸雄 治世之能臣”很以為然,而且畢生實(shí)踐。曹操開(kāi)始想做東漢的忠臣,很執(zhí)著地參與討伐權(quán)臣董卓。后來(lái)看到大漢朝綱不振,氣數(shù)已盡,才因勢(shì)利導(dǎo),實(shí)施“挾天子以令諸侯”的政治抱負(fù)。而且其貫徹的政治軍事措施有利于安定天下,有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,有利于改善民生。
劉備一心切滅賊興漢,屢敗屢戰(zhàn),多次身處絕境而不氣餒,不屈不撓。一心想重振大漢朝綱。后來(lái)稱(chēng)帝,也是在曹魏稱(chēng)帝在先,漢獻(xiàn)帝已被趕下臺(tái),自己才頂起大漢的的旗幟。有人求全責(zé)備地指摘說(shuō),漢獻(xiàn)帝被曹操的兒子曹丕趕下臺(tái)后,并沒(méi)有死,劉備應(yīng)該把獻(xiàn)帝接來(lái)稱(chēng)帝,自己稱(chēng)臣才是正道。須知獻(xiàn)帝被廢后。曹魏肯定派人監(jiān)視,嚴(yán)格限制其交往接觸范圍,形同。試問(wèn),曹魏能答應(yīng)劉備深入自己的地盤(pán),把獻(xiàn)帝接到成都稱(chēng)帝,自己又當(dāng)亂臣賊子嗎?
而孫權(quán)卻一生沒(méi)有明確的,其繼承父兄基業(yè)后只一心偏安,“坐斷東南”,沒(méi)有進(jìn)取全國(guó),的抱負(fù)。孫權(quán)一生最執(zhí)著的事情,就是處心積慮在荊州問(wèn)題上作文章,而且與荊州問(wèn)題有關(guān)的政治軍事措施也多是些下三濫而且不得人心的陰招。赤壁大戰(zhàn)后孫權(quán)怕曹操報(bào)復(fù),想拉攏劉備繼續(xù)聯(lián)合抗曹,便主動(dòng)嫁妹。
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后來(lái)見(jiàn)曹操忙于北上對(duì)付馬超韓遂,一時(shí)威脅不到自己,便開(kāi)始忙起來(lái)“討荊州”,而且軟硬兼施,無(wú)情至極,厚顏無(wú)恥,又是軍事威脅,又是遣使謀婚,最后發(fā)展到背盟通敵,攻滅盟友。孫權(quán)的這一做法,大有不義之嫌,很不被時(shí)人和后人看好。連直接受益的曹操都看不上,故意指使大將曹仁把孫權(quán)背盟滅友的陰謀在兩軍陣前以箭射書(shū)信的方式逗露給關(guān)羽,有意指點(diǎn)關(guān)羽省悟慮后。只是關(guān)羽萬(wàn)萬(wàn)想不到東吳會(huì)無(wú)原則至此,不肯相信,所以最終被害。
二、孫權(quán)沒(méi)有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略眼光。曹操勢(shì)力不大時(shí),就有滅群雄,并天下的雄心壯志,并且循序漸進(jìn),逐步實(shí)施,一步一個(gè)腳印。劉備是先有抱負(fù),后有戰(zhàn)略,也是執(zhí)著貫徹,一步一步發(fā)展。而孫權(quán)在魯肅給他提出類(lèi)似后來(lái)諸葛亮給劉備分析的“隆中對(duì)”戰(zhàn)略時(shí),孫權(quán)竟不以為然,后來(lái)也一直沒(méi)有重視。
三、孫權(quán)沒(méi)有給后人留下多少有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)。曹操、劉備都極其重才惜才,會(huì)用人才,信任人才,有識(shí)才之眼光,容才之度量。曹操還有很深的文學(xué)造詣和華章傳世的風(fēng)雅名聲。劉備則以德立世,結(jié)人以心,待人以義。劉備當(dāng)陽(yáng)分兵把最大的危險(xiǎn)留給自己,讓關(guān)羽、諸葛亮、劉封等重臣和名將先脫離曹軍的追擊去做長(zhǎng)遠(yuǎn)安排。劉備還有長(zhǎng)坂的惜將擲子之義,白帝托孤委臣之明的人格魅力等。曹操和劉備身上的這些歷史亮點(diǎn),孫權(quán)都沒(méi)有或者比不上?! ?/p>
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孫權(quán)除了赤壁抗曹顯得正義光彩和較有眼光以外,其最精彩的歷史活動(dòng)就是謀荊州等,卻總是伴隨著陰謀詭計(jì),很難讓人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的地肯定。曹操有“求賢令”、劉備有給劉禪的遺書(shū),均被后人奉為經(jīng)典。孫權(quán)終其一生,沒(méi)啥于世有益的名言傳下來(lái)。雖然曹操有殘暴嗜殺、生性多疑,劉備也有心機(jī)深沉(體現(xiàn)在北門(mén)樓言殺呂布,在曹操、袁紹軍中巧言脫身等)等負(fù)面影響,卻無(wú)損于世人及后人對(duì)他們兩人的主體認(rèn)識(shí)。
四、個(gè)人魅力方面,曹操豪邁大氣,顧大處不拘小節(jié)。劉備仁厚信義,攏得起一幫不計(jì)得失的核心班底。孫權(quán)呢,這兩點(diǎn)上都不能和曹、劉相比,其他亮點(diǎn)卻也不是很明顯.........!
總之,孫權(quán)和曹操、劉備兩人相比,算不上一個(gè)級(jí)別的歷史人物。
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