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　　荀彧真的是自殺嗎，他是曹操黨羽還是漢室忠臣?今日所討論的歷史上人物向來都是被世人兩極而論，正所謂有所成也有所不成。歷史上對于荀彧的評價無非是集中在兩點：他是漢室忠臣還是曹操黨羽?然而這兩種說法又都有論點支撐。今天我們來討論一下荀彧，看看他到底一個怎樣的人。

　　荀彧一生的軌跡與黨錮之禍有極大的關(guān)聯(lián)，必須了解黨錮之禍，才能真正了解荀彧以及潁川荀氏的處世之道，乃至漢魏之間士風(fēng)的轉(zhuǎn)軌。荀彧的拯救天下之志優(yōu)先于士大夫的階級認(rèn)同，所以他舍棄了士大夫領(lǐng)袖袁紹，投奔了有志澄清天下，手段又較袁紹為高的曹操。

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　　有“王佐之才”的荀彧，選中了“有命世之才”的曹操，遂組成了一對黃金組合。不論是主張擁戴漢獻(xiàn)帝，還是推薦大批名士為曹操所用，又或者官渡之戰(zhàn)與曹操同心協(xié)力，以弱勝強，擊敗最大的敵人袁紹，都是為了“拯救天下”的目的。這過程中，曹操與荀彧也相處融洽，曹操給漢獻(xiàn)帝的奏表中，對荀彧的贊美之詞連篇累牘，細(xì)讀其文，可以看出不完全是應(yīng)付公事，其中頗有真心的欣賞。

　　二人關(guān)系的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在赤壁之戰(zhàn)。曹操以垂暮之年，操全勝之局，而慘敗于孫劉聯(lián)軍之手，數(shù)十年積聚的戰(zhàn)船，一部分被孫劉聯(lián)軍燒毀，一部分害怕被敵人所得自己燒毀，沒有了水軍，可以說在有生之年沒有了吞并江東的希望。對于漢室中的劉家人，荀彧并不在意，但漢朝的名分是曹操統(tǒng)一天下，更新政治的重要保障。而曹操試圖篡漢，說明他不再以統(tǒng)一天下、拯救亂世為己任，他違背了年輕時的初衷，也違背了與荀彧共事的基礎(chǔ)。

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　　所以荀彧要反對曹操即魏公之位，而曹操也知道荀彧不可能屈服，決定逼迫荀彧自盡。所以，荀彧既不是漢室忠臣，也不是曹操黨羽，他的志向是拯救天下。漢室的名分有助于拯救天下，所以他扶持漢室;曹操的能力有助于拯救天下，所以他輔佐曹操。漢室要殺曹操，他不能同意;曹操要篡漢朝，他也不能同意。

　　所以他的悲劇結(jié)局幾乎是注定的。他雖然不能算純粹的漢朝忠臣，卻不愧為志存天下的仁人君子。所以死后數(shù)十年，仍被后人懷念，司馬懿就曾說：“吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！?/p>

　　后人對荀彧的為人處世頗多議論，有時各執(zhí)一端。

　　唐代大詩人杜牧評價：

　　“荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關(guān)中、河內(nèi);官渡不令還許，比之楚、漢成皋?！笆戮凸Ξ?，欲邀名于漢代，委身之道，可以為忠乎?”因為荀彧的目的是拯救天下，對漢朝并不怎么真心尊敬，所以在私人場合說一些僭越的話，比如把曹操比作漢高祖、漢光武帝，跟他的處事邏輯并不矛盾，并不能證明他支持曹操篡漢。

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　　司馬光在《資治通鑒》里反駁杜牧：

　　“漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟(jì)也。然則荀彧舍魏武將誰事哉!……。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎!管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣!”

　　這是把荀彧拯救天下的志向等同于忠心漢室了。實際上兩者可以分開，荀彧在拯救天下的同時不一定要忠于漢室。

　　可惜對于荀彧反對曹操即位魏公的原因，分析上太傾向于道德，對荀彧整體的人生軌跡有所忽視。

　　無論如何，在強權(quán)的威脅之下，荀彧敢于挺身而出，對權(quán)勢者說不，無愧于士人風(fēng)骨，無愧于賢士之名，也無愧于人杰輩出的潁川荀氏!