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                  要兒子當(dāng)皇帝母親就得死:揭劉徹殺鉤弋夫人

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  在看宮廷劇的時(shí)候,大多的劇情:都是后宮的女人為了生兒子鞏固地位而使出各種手段。當(dāng)然,在古代歷史上的宮廷中,也是普遍存在母憑子貴的現(xiàn)象,后宮女兒的地位往往與是否能為皇上誕下皇子有很大的關(guān)系。若自己的兒子可以當(dāng)上皇帝,自己的地位也一定可以大大提升,例如王政君、武則天、孝莊太后、慈禧等。網(wǎng)絡(luò)配圖當(dāng)然凡事也有例外,有的妃嬪卻偏偏不愿意生兒子,因?yàn)檎Q下皇子不僅不會(huì)給自己帶來(lái)榮耀,有時(shí)候也會(huì)帶來(lái)殺身之禍。最先執(zhí)行這個(gè)律法的是漢武帝,當(dāng)年的漢武帝年邁,自知無(wú)法再管理朝政,準(zhǔn)備立年幼的劉弗陵為皇帝,而當(dāng)時(shí)劉弗陵的母后鉤戈夫人還年輕氣盛,漢武帝擔(dān)心自己死后,鉤戈夫人的勢(shì)力會(huì)變強(qiáng)大,奪走自己的江山,使呂后的事件再次上演,于是便下令將她處死。當(dāng)時(shí),鉤戈夫人還曾苦苦哀求,但是并沒(méi)有打動(dòng)武帝,就這樣,鉤戈夫人死在了小小的劉弗陵眼前,這隊(duì)劉弗陵造成了很大的心里創(chuàng)傷。網(wǎng)絡(luò)配圖到了北魏時(shí)期,這樣殘酷的繼承制度被寫(xiě)進(jìn)了律法...

                    在看宮廷劇的時(shí)候,大多的劇情:都是后宮的女人為了生兒子鞏固地位而使出各種手段。當(dāng)然,在古代歷史上的宮廷中,也是普遍存在母憑子貴的現(xiàn)象,后宮女兒的地位往往與是否能為皇上誕下皇子有很大的關(guān)系。若自己的兒子可以當(dāng)上皇帝,自己的地位也一定可以大大提升,例如王政君、武則天、孝莊太后、慈禧等。

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    當(dāng)然凡事也有例外,有的妃嬪卻偏偏不愿意生兒子,因?yàn)檎Q下皇子不僅不會(huì)給自己帶來(lái)榮耀,有時(shí)候也會(huì)帶來(lái)殺身之禍。

                    最先執(zhí)行這個(gè)律法的是漢武帝,當(dāng)年的漢武帝年邁,自知無(wú)法再管理朝政,準(zhǔn)備立年幼的劉弗陵為皇帝,而當(dāng)時(shí)劉弗陵的母后鉤戈夫人還年輕氣盛,漢武帝擔(dān)心自己死后,鉤戈夫人的勢(shì)力會(huì)變強(qiáng)大,奪走自己的江山,使呂后的事件再次上演,于是便下令將她處死。當(dāng)時(shí),鉤戈夫人還曾苦苦哀求,但是并沒(méi)有打動(dòng)武帝,就這樣,鉤戈夫人死在了小小的劉弗陵眼前,這隊(duì)劉弗陵造成了很大的心里創(chuàng)傷。

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                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    到了北魏時(shí)期,這樣殘酷的繼承制度被寫(xiě)進(jìn)了律法,如果某位妃子誕下的兒子成為了皇帝,那么這個(gè)妃子就要自殺。從道武帝開(kāi)始,凡是兒子被立為太子的妃子都被處死了,此制度一實(shí)行就實(shí)行了七代,有許多正值大好年華的女子無(wú)端死去。

                    例如道武帝的寵妃劉氏,生了長(zhǎng)子拓跋嗣,后來(lái)拓跋嗣被立為太子,劉氏便被殺掉了。后來(lái),拓跋嗣因?yàn)檫^(guò)于想念母親,經(jīng)常悲傷不已,后來(lái)竟被道武帝趕出了皇宮。

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                    可以說(shuō),到北魏時(shí)期,“立子母死”發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,這與拓跋古老的舊制度有很大的關(guān)系。當(dāng)時(shí)北魏還沒(méi)有確立一套父子傳承的繼承制度,而是以來(lái)與母親家族的勢(shì)力,即“母強(qiáng)子立”。但是到了道武帝的時(shí)期,這種情況發(fā)生了轉(zhuǎn)變。道武帝用戰(zhàn)爭(zhēng)手段強(qiáng)硬離散了母族的部落,后來(lái)先后逼死了自己的母親和太子的母親。不過(guò)殺母立子的制度雖然打破了舊制度,但是也因此犧牲了許多無(wú)辜母親的生命。

                    孝文帝拓跋宏的父親信仰佛教,因此在拓跋宏五歲的時(shí)候就退位,把皇帝的位置讓給了他。但是由于拓跋宏的母親在立太子時(shí)按照制度被賜死,因此拓跋宏只能由馮太后撫養(yǎng)??上攵?,馮太后對(duì)待拓跋宏非常之不好,經(jīng)常體罰他,甚至有一次大冷天把拓跋宏關(guān)在黑屋子里面三天不給飯吃。后來(lái),孝文帝的賓妃們都希望自己生孩子是個(gè)公主,而都不愿意生男孩,以免到時(shí)候兒子一旦被立為太子,自己就只有死路一條。

                    好在這個(gè)制度到了宣武帝元恪時(shí)得到了廢除,因?yàn)樾涞凵钚欧鸾蹋蝗虤⑸?,于是便廢除了“子貴母死”的制度,宣布立太子時(shí),不需要再殺太子的母親。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  漢武帝
                  漢武帝(前156年7月14日-前87年3月29日),漢朝第七位皇帝,其母為關(guān)隴人孝景王皇后。他于7歲被冊(cè)立為儲(chǔ)君,16歲登基,在位達(dá)54年。他雄才大略,文治武功,功績(jī)顯赫,和秦始皇被后世并稱(chēng)為“秦皇漢武”,被歷代史學(xué)界和政治家們?cè)u(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進(jìn)取,具為有前瞻性,為朝廷以至社會(huì)帶了新思維,實(shí)得權(quán)力后進(jìn)行了多項(xiàng)大刀闊斧的改革,深遠(yuǎn)地影響著后世。對(duì)內(nèi)政策上,漢武帝用人唯才,開(kāi)創(chuàng)了察舉制并興太學(xué);他又頒布《推恩令》,削減了諸侯的權(quán)力及勢(shì)力,并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央;另外采納罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),成為中國(guó)社會(huì)主流思想。對(duì)外政策上,漢武帝以強(qiáng)勢(shì)態(tài)度積極地對(duì)付匈奴,發(fā)動(dòng)第二階段漢匈戰(zhàn)爭(zhēng),先后收復(fù)了西漢初年的多處領(lǐng)土,不過(guò)終其一世未能解除秦朝以來(lái)匈奴于中國(guó)西北部的威脅[1][2]。漢武帝又大幅度地開(kāi)疆拓土,先后在秦朝故土吞滅了東甌國(guó)、南越國(guó)、閩越國(guó),及衛(wèi)滿朝圌鮮及夜郎國(guó)等
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