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　　在中國古代歷史中，有兩個(gè)黑暗的大分裂時(shí)期，南北朝和五代十國。這兩個(gè)時(shí)期中，眾多的王朝迅速興起又急劇衰敗，如同無數(shù)顆流星短暫劃過歷史的暗夜。今天我們要講的這顆流星名為梁朝，其中還住著一位著名的和尚皇帝。這位和尚皇帝蕭衍正是推翻南齊建立南梁的梁武帝。

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   蕭衍和南齊皇室的關(guān)系很密切，看姓氏就知道了，都是蕭家人。蕭衍父親蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟，兩人從小玩到大。蕭衍出生的時(shí)候，南朝還是劉家南宋的天下，等到蕭衍登上歷史舞臺(tái)開始表演時(shí)已經(jīng)是蕭家南齊了，南北朝朝代更替之快可見一斑。

　　兩晉南北朝時(shí)期，科舉制度尚未創(chuàng)立，用人的門第觀念十分嚴(yán)重。家庭背景幫了蕭衍大忙，讓他順利入朝為官。齊明帝蕭鸞奪位時(shí)，蕭衍為他出了不少力，蕭鸞登基后將蕭衍提拔為黃門侍郎，蕭衍自此開始一步步爬上高位。

　　公元502年，蕭衍以“廢昏立明”的名義起兵攻入京城建康，迫使齊和帝禪位于他。蕭衍正式在建康稱帝，改國號(hào)為梁，史稱南梁。

　　蕭衍稱帝初期是一個(gè)模范皇帝。政治方面，他勤于政務(wù)，提拔良才，重視吏治，修訂律法。文化上，蕭衍崇尚佛教的同時(shí)，利用佛教作為思想教化的工具。蕭衍也沒有忘了儒學(xué)的復(fù)興建設(shè)，他設(shè)立五經(jīng)館，在全國范圍招收學(xué)生。在政治文化的良好氛圍下，梁朝的經(jīng)濟(jì)也蓬勃發(fā)展，在亂世中營造出一片難得的盛景。

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   除此之外，蕭衍還提倡節(jié)儉，這方面他也以身作則。史書記載他“一冠三年，一被二年”，被褥帽子都是一用幾年，平時(shí)自己穿粗布衣，不吃肉，可以說是低碳生活的先驅(qū)者了。

　　梁武帝的前半生順風(fēng)順?biāo)?，登上帝位沒有遇到什么阻礙，治國也頗有成果，有人甚至評(píng)價(jià)他的前半生為完人。然而他晚年的兩個(gè)錯(cuò)誤決定，卻葬送了他苦心經(jīng)營的一切。

　　蕭衍皇帝當(dāng)久了，犯了后世嘉靖皇帝一樣的毛病，想發(fā)展點(diǎn)個(gè)人愛好。前文中我們提到過蕭衍信奉佛教，到了他的晚年，這種信仰愈發(fā)狂熱以至到了近乎病態(tài)的程度。杜牧詩中寫“南朝四百八十寺”，其實(shí)僅梁武帝時(shí)期興建的就遠(yuǎn)超此數(shù)。蕭衍甚至還先后四次跑到寺廟中要舍身出家，群臣前前后后花了幾億錢為他贖身。堂堂一朝之君，胡鬧到如此程度，讓人哭笑不得。

　　蕭衍沉迷佛教無非是勞民傷財(cái)，起碼人還穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)坐在皇帝的寶座上，他的另一步錯(cuò)棋，卻讓他丟了性命。

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   公元547年，東魏的大將侯景因與統(tǒng)治者高澄不合，前來投降。梁武帝希望侯景幫他完成北伐大業(yè)，不顧群臣的反對(duì)，執(zhí)意接納了侯景。僅僅兩年后，歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為由發(fā)動(dòng)叛亂，圍困都城，將蕭衍在臺(tái)城皇宮。侯景沒有直接對(duì)蕭衍舉起屠刀，而選擇了一種更殘忍的方式：他下令守衛(wèi)裁減蕭衍的飲食，最后將蕭衍活活餓死。

　　南朝第三朝梁朝始于梁武帝蕭衍，也在他的統(tǒng)治中走向傾覆。一朝興衰盡在一人，細(xì)數(shù)古今可謂十分罕見。蕭衍86年的傳奇人生，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，不知該說是造化弄人，還是咎由自取。