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　　大軍閥張作霖沒讀過幾年書，可是為人深謀遠略，世事洞察。正應了《紅樓夢》那句話：世事洞察皆學問，人情練達即文章。所以，老張的文字功底也很有幾分氣勢且不乏韻味。

　　老張曾經(jīng)寫過一副對聯(lián)，很出名，為：

　　一丸塞函谷;三箭定天山。

　　老張自己說，寫這副對聯(lián)憋屈了好幾天，十個字比打十場仗還費勁。這應該是夸張兼自謙的說辭。

　　這短短十個字，就騰跳激越著一股豪邁之氣。聯(lián)中用了兩個典故：東漢之初割據(jù)甘肅天水的隗囂想憑函谷關之險與光武帝劉秀分庭抗禮的事、唐朝名將薛仁貴與鐵勒作戰(zhàn)時“三箭定天山”的事。

　　隗囂和公孫述是光武帝劉秀興復漢室過程中所遇上的最后兩大割據(jù)地方梟雄，最后都給劉秀削了，這事兒沒有什么好推敲和好懷疑的。薛仁貴那個“三箭定天山”就太懸乎了，讓人難以置信，感覺是個神話故事。

　　也真別說，因為這個故事廣為流傳，于是衍生出了各種各樣光怪陸離的傳奇，在文人推波助瀾的創(chuàng)作下，更出現(xiàn)了諸如《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》的劇本、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等等系列小說。到了近代，影視作品層出不窮，如萬梓良主演的《薛仁貴征東》、崔浩然主演的《移江倒海樊梨花》、石修主演的《烽火奇遇結良緣》、保劍鋒主演的《薛仁貴傳奇》、吳毅將主演的《大唐女將樊梨花》、師小紅主演的《薛丁山》等等，讓人眼花繚亂。薛仁貴，簡直成了一個堪可和孫悟空、二郎神等人相提并論的神仙級別人物。

　　無怪乎人們對薛仁貴這個人以及他的事跡產(chǎn)生質(zhì)疑了：到底真的假?

　　答案必須從正史中去找。

　　正史中關于唐朝歷史的記載，當以新、舊兩《新唐書》為權威。

　　“三箭定天山”事件，《新唐書.薛仁貴傳》是這樣記的：“時九姓眾十余萬，令驍騎數(shù)十來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢﹑輒殺三人，于是虜氣懾，皆降，仁貴慮為后患，悉坑之。轉討磧北余眾，擒其偽葉護兄弟三人以歸。軍中歌曰：‘將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關?！判账焖?。”

　　《舊唐書》卷八十三《薛仁貴列傳》也記得：“時九姓有眾十余萬，令驍健數(shù)十人逆來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，射殺三人，自余一時下馬請降。仁貴恐為后患，并坑殺之。更就磧北安撫余眾，擒其偽葉護兄弟三人而還。軍中歌曰：‘將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關?！判兆源怂ト?，不復更為邊患?！?/p>

　　這兩段文字告訴我們，在大唐高宗朝，回紇鐵勒九姓(九個部落聯(lián)盟)犯邊。薛仁貴擔任鐵勒道行軍副大總管前往討伐?；丶v鐵勒九姓聚兵十余萬人，憑借天山(今蒙古杭愛山)有利地形與唐軍交戰(zhàn)，薛仁貴連發(fā)三箭，射落了三名悍將，大軍見之，驚為天人，膽落投降。因為騷擾唐邊境達數(shù)十年之久，薛仁貴就地活埋降兵，以除后患。

　　所以，毋庸置疑，薛仁貴“三箭定天山”的故事不是傳說就是事實!

　　兩史書的傳記中還記，薛仁貴乃是絳州龍門人，家貧，以種田為業(yè)。唐太宗東征遼東，妻子柳氏激勵丈夫從軍，說：“大丈夫有高世之材，要須遇時而發(fā)。如今天子親征遼東，尋求猛將，時機難得，夫君何不圖功名以自顯?”

　　薛仁貴慨然以從。

　　在一個名叫安地的地方，唐將劉君昂被敵人圍困，眼看就要玩完。關鍵時刻，薛仁貴單槍匹馬前往拯救，猶如奔雷閃電一樣殺到敵將跟前，手起刀落，斬翻敵將，割其首級懸于馬鞍。敵手嚇得心驚膽戰(zhàn)，四散奔逃。

　　此戰(zhàn)，薛仁貴一戰(zhàn)成名。

　　薛仁貴依仗自己驍勇強悍，在戰(zhàn)場上既囂張又拉風，故意穿戴白衣白甲以引人注目，每戰(zhàn)，手持鐵戟槍，腰懸雙弓，嘴里疾呼，驅(qū)馬沖鋒，所向披靡。

　　時間一長，唐太宗就注意到了他，問左右：“先鋒白衣者誰?”聽說了薛仁貴，戰(zhàn)后專門召見，賜金帛，授游擊將軍、云泉府果毅。

　　軍隊凱旋，唐太宗語重心長地對薛仁貴說：“朕舊將皆老，欲選拔驍勇猛將鎮(zhèn)守邊境，遍觀諸將，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得皦將?！庇诌w右領軍中郎將。

　　在薛仁貴上演驚艷之作“三箭定天山”前，唐高宗曾在內(nèi)殿設宴餞行，席間取出幾套盔甲，對薛仁貴說;“古代善射的人可以一箭穿透七套盔甲，我現(xiàn)在取了五套，你試試看能不能射穿?！毖θ寿F允諾應命，彎弓搭箭，一箭而洞穿五套盔甲!唐高宗大吃了一驚，當即命人取一套最為堅固的鎧甲賞賜薛仁貴。

　　《薛仁貴列傳》中還記載有薛仁貴的的其他彪悍戰(zhàn)績，如：657年薛仁貴與梁建方、契苾何力再次出征高麗，于貴端城(位于今遼寧渾河一帶)與高麗人展開大戰(zhàn)，薛仁貴匹馬先入，弓弦響處，敵人莫不應弦而倒，此戰(zhàn)，高麗軍大潰，被斬殺了三千余人。

　　又如，657年薛仁貴與高句麗大將溫沙門戰(zhàn)于橫山和石城，高麗有悍將于石城下射殺唐軍十余人，極為跋扈驕橫。薛仁貴大怒，單騎突入，直取敵將。該敵將被薛仁貴追殺得弓矢俱失，手不能舉，最終被薛仁貴生擒而回。

　　又再如，666年，薛仁貴引兩千騎兵走馬取高麗，以二千人對十數(shù)萬人，斬殺了二萬余人，威名震響一時，高麗人魂飛魄散，四十多座城池聞風而降。

　　薛仁貴的最后絕響是以六十九歲高齡兵出雁門，以萬余人搏殺敵軍萬，現(xiàn)場，完成人生最后的華麗一擊。

　　值得一提的是，薛仁貴本人還著有作品，《舊唐書?經(jīng)籍志》著錄“《周易新注本義》十四卷，薛仁貴撰”、《新唐書?藝文志》著錄“薛仁貴《周易新注本義》十四卷。”

　　可以說，薛仁貴是一個傳說和現(xiàn)實基本可以劃等號的人。

　　他是中國歷史上的一個傳奇，也是一個神話。

　　南宋豪放派詞人辛棄疾曾在《江神子?和陳玉和韻》詞中無限景仰地吟唱：“卻笑將軍三羽箭，何日去，定天山 。”

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