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　　大流士一世(Darius I the Great)，波斯帝國君主(前558～前486)。

　　出身于波斯人阿契美尼德家族支系。大流士隨岡比西斯二世遠征埃及，被任命為萬人不死軍的總指揮。大流士不僅是波斯帝國的偉大君主，也是世界歷史上的著名政治家之一。

　　人物生平

　　他在繼位之后不到一年的時間里，以各個擊破的策略，先后打了十八次大戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢力的首領(lǐng)，偌大的波斯帝國重歸一統(tǒng)。大流士功成身就，躊躇滿志，并巡行各地。在巡行至一個叫貝希斯敦的小村莊時，他讓人在附近的石壁上刻上了著名的《貝希斯敦銘文》，為自己歌功頌德，以便流芳百世。他自稱為“王中之王，諸國之王”，后人尊稱為“鐵血大帝”。

　　波斯帝國的第三代君主(前522～前485)。出身于波斯人阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。

　　前525年任“萬人不死軍”總指揮，隨國王岡比西斯二世遠征埃及。

　　前522年乘國內(nèi)發(fā)生政變、岡比西斯二世回國途中暴卒之機，聯(lián)合部分波斯貴族，殺死政變領(lǐng)袖高馬塔，登上王位。繼而巴比倫、埃蘭、米底等地起義，連續(xù)作戰(zhàn)19次，擒獲9個暴動首領(lǐng)，扭轉(zhuǎn)帝國瀕于瓦解的局勢。

　　在鞏固對占領(lǐng)區(qū)的統(tǒng)治后，繼續(xù)向外擴張。

　　前518年派兵遠征印度，征服印度西北地區(qū)，建立波斯帝國第20個行省。

　　前513年率軍西征，占色雷斯，并北渡多瑙河口進入西徐亞境內(nèi)，遭西徐亞人頑強抗擊，被迫撤軍。

　　前492年派兵入侵希臘，途中大部分艦船毀于颶風，被迫折返。

　　前490年再次興兵從海上進攻希臘，在馬拉松之戰(zhàn)中被雅典軍擊敗。大流士一世在位期間是阿契美尼德王朝的鼎盛時期。

　　為鞏固中央集權(quán)，他在政治、經(jīng)濟、軍事等方面進行一系列改革：在占領(lǐng)區(qū)普遍設(shè)置行省，實行新的稅收制度，統(tǒng)一貨幣和計量制度;自任軍隊最高統(tǒng)帥，將全國劃分為若干軍區(qū)，軍區(qū)下轄若干行省，各行省駐軍不受行省總督節(jié)制，由軍區(qū)的軍事長官統(tǒng)一指揮;軍隊編成萬人不死軍、千人團、百人團、十人隊四級，以波斯人為核心組成步兵和騎兵，以腓尼基水手為骨干建成一支擁有約600～1000艘艦船的艦隊;為便于調(diào)遣各行省軍隊和傳遞情報，大力修筑道路并形成驛道網(wǎng)。此外，還派人勘察了從印度河到埃及的航路，開鑿了尼羅河支流到紅海的運河。上述措施為鞏固波斯帝國的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

　　公元前513年，大流士一世渡赫勒斯滂海峽( 今達達尼爾海峽)，征服色雷斯和格泰人，然后渡過多瑙河深入斯基泰境，終因糧運不濟，被迫放棄征服希臘的計劃。

　　公元前492年，派馬多尼烏斯率海軍出征希臘，中途在阿托斯海角遇大風暴，艦隊遭受極大損失。

　　公元前490年，又派達提斯出征希臘，馬拉松一役，為雅典人擊敗。波斯人的第一次出征就此止步，前486年埃及爆發(fā)起義，平定起義后準備第三次遠征，但于公元前485年10月去世，把第三次遠征希臘的計劃留給他的繼承者薛西斯一世。

　　大流士統(tǒng)治波斯帝國37年，他晚年逐年變得固執(zhí)昏庸。

　　公元前490年，大流士一世又派老將達提斯和阿塔非尼斯率軍二萬余人橫渡愛琴海，攻占并破壞埃雷特里亞城，繼而南進，在距雅典城東北40千米的馬拉松平原登陸。雅典將軍米太亞得率雅典步兵1萬和普加提亞援軍1000人，在馬拉松一舉擊敗兵力占優(yōu)勢的波斯軍，增強了希臘人反抗波斯侵略的必勝信心。馬拉松之戰(zhàn)后，雙方積極擴軍備戰(zhàn)。

　　公元前486年，埃及爆發(fā)起義，大流士前往，未及完成即死去。他的兒子薛西斯繼續(xù)了對希臘城邦的戰(zhàn)爭，同樣無功而歸，徒然損耗了波斯的國力。大流士一生近乎完美的事業(yè)因為晚年的兩次失利留下了遺憾。不過，由于大流士發(fā)動的希波戰(zhàn)爭，使得希臘各城邦進入了戰(zhàn)爭狀態(tài)，備戰(zhàn)從此成為各城邦的主要職能，在沒有波斯人入侵的時候，希臘城邦之間就混戰(zhàn)起來，最終導致了古希臘文明的衰落，這也是大流士帶給歷史的影響。

為政舉措

　　軍事方面

　　大流士一世統(tǒng)治波斯期間，對內(nèi)了米底、埃及、巴比倫和亞述等地的叛亂;對外，他在公元前517年將印度河流域納入波斯版圖，公元前513年，又進一步控制了黑海海峽和色雷斯一帶，前鋒直指希臘諸城邦。成為第一個向歐洲擴張的東方君主。

　　當時，波斯帝國的疆域西至埃及，東括印度，南達波斯灣和阿拉伯半島，北到里海及黑海一帶。這是歷史上第一個地跨亞歐非三大洲的帝國，在世界五大文明發(fā)源地中，已征服了其中三個，逼近了第四個。風格各異的眾多文明第一次聯(lián)合在同一個國家、同一個君主的統(tǒng)治之下，大大加深了相互的交流和滲透，但也給原來簡單的波斯統(tǒng)治制度帶來了眾多問題和挑戰(zhàn)。

　　波斯的陸軍所向無敵，裝備精良。他們創(chuàng)造的步兵配合騎兵交替作戰(zhàn)的戰(zhàn)法，在當時的大陸上是最先進的。波斯的工匠更是名滿天下，巧奪天工，其中以武器制造最為驚人。同時，波斯不但有強大的陸軍，還有強大的艦隊，擁有的艦只數(shù)量大約在600-1000艘之間。

　　統(tǒng)治手法

　　大流士承繼了居魯士的傳統(tǒng)，讓各被征服地區(qū)在承認波斯皇帝最高權(quán)威的基礎(chǔ)上，維持一定程度的獨立性，即“大一統(tǒng)，小自治”

　　。他首創(chuàng)了行省制，將全國分成20多個行省，行省的總督由皇帝直接任命，通常由波斯貴族擔任，而非波斯的本地貴族也可在行省中擔任要務。在軍事方面，大流士將全國分成五大軍區(qū)，軍區(qū)長官直接對皇帝負責。帝國實行義務兵役制，軍隊分為負責保護王室的近衛(wèi)軍、負責全國防務的常備軍和負責各地駐防的地方部隊，前兩者由波斯人和米底人組成，地方部隊則由各地方民族組成?；实圻€擁有一支“萬人不死隊”，是全國最精銳的部隊，人員出現(xiàn)空缺時迅速補足，始終保持一萬人的規(guī)模。行省長官和軍區(qū)長官互不統(tǒng)屬，軍政分權(quán)。

　　法律方面

　　大流士強化了“國王的意志和命令就是法律”的東方君主制傳統(tǒng)，設(shè)立最高法院和地方法院，波斯法律主要由過去的部落習慣法演變而來。但允許各自治地方不同法律傳統(tǒng)的存在，埃及的法律沒有多大變化，巴比倫和猶太地區(qū)分別保留了《漢謨拉比法典》和《摩西五經(jīng)》的法律內(nèi)容。

　　賦稅方面

　　波斯人享有部分特權(quán)，只交實物稅，不需交納貨幣稅。

　　而其他地區(qū)的實物稅的內(nèi)容則視其特點而定，如埃及偏重于糧食，亞美尼亞要交納馬匹，米底交納羊，印度河地區(qū)交納象牙等，這正是大流士所津津樂道的，波斯帝國地大物博的體現(xiàn)。在貨幣方面，大流士規(guī)定帝國流通三種合法鑄幣，金幣只能由中央鑄造，各行省可鑄造銀幣，各自治市可鑄造銅幣。金幣流通全國，銀幣和銅幣在一定地區(qū)內(nèi)流行。大流士還以兩河流域的度量衡為基礎(chǔ)，統(tǒng)一了全國的度量衡制度。

　　交通方面

　　大流士時代修建了貫通全國主要地區(qū)的交通網(wǎng)絡，稱為“御道”。沿途設(shè)置許多驛站和旅店。據(jù)說這最初是大流士為滿足其盡快吃到愛琴海鮮魚的愿望而設(shè)立的，但對于全國經(jīng)濟卻是意義重大。由于交通發(fā)達，沿途又有驛站接濟和士兵保護，全國的貿(mào)易迅速發(fā)展起來。通了御道之后，從小亞細亞海岸到首都只需要3天時間，在張騫通西域之后，這條大道便成了絲綢之路的西段。他執(zhí)行促進帝國海上商貿(mào)的政策，開辟海上航路，派艦隊探索印度洋，打通從印度河口到埃及的海上航線，還開通了從尼羅河到蘇伊士的運河。他是第一個將印度洋和大西洋兩大水系聯(lián)為一體的君主。

　　宗教方面

　　大流士的時代，瑣羅亞斯德教迎來了它歷史上第一個黃金時期?，嵙_亞斯德教又稱祆教、拜火教(注意!拜火教是一種蔑稱)。

　　其創(chuàng)立者瑣羅亞斯德是一個謎一般的人物，關(guān)于他的生活年代和他如何獲得真知仍有多種說法?，嵙_亞斯德教教義集中在其經(jīng)典《阿維斯陀》中，教義的核心是善惡二元論，善神(光明之神)馬茲達和惡神(黑暗之神)阿赫里·曼長期對立和斗爭，在不停的對抗中此起彼伏，最終善必然戰(zhàn)勝惡。火是善神的標志，是光明和生命的象征，必須堅持對火的崇拜。信徒必須堅持“三善原則”，即善思、善言和善行，死后靈魂才能獲得拯救升入天堂。大流士時代之前，瑣羅亞斯德教已在波斯和米底得到廣泛的傳播。大流士是個堅定的瑣羅亞斯德教信徒，在他的倡導下，光明之神隨著波斯疆域的擴大而不斷向更遠的地區(qū)傳播他的威力。不過，大流士并沒有去做宗教之類的蠢事，在他的國土之內(nèi)，各地區(qū)的神仍安詳?shù)卦诟髯缘牡乇P上傳播自己的福音。

　　改革

　　公元前522—前485年波斯帝國國王大流士為鞏固波斯人統(tǒng)治和自己的專制政權(quán)而采取的一系列改革措施。內(nèi)容有確立君主專制，將全帝國分為20個行省和五大軍區(qū)，整頓軍隊，聯(lián)合各被征服地的統(tǒng)治階級，統(tǒng)一幣制，修建驛道，將瑣羅亞斯德教定為國教。其中著力整頓了賦稅，規(guī)定每省應納稅額，由包稅人征收，每年可得稅銀1.456萬塔蘭特(每塔蘭特為30.3公斤)。波斯帝國能存在兩個世紀，與大流士改革有重要關(guān)系。

　　具體說，大流士改革分以下幾項：A.在地方行政制度上采取軍政分權(quán)制度，大流士劃全國為23個行省，每省設(shè)立總督(負責管理行政、司法和賦稅)、將軍(負責統(tǒng)領(lǐng)駐軍)和收稅官(負責征收賦稅)各一人，三權(quán)分立，互相牽制，彼此監(jiān)督，各自向皇帝匯報工作。而且，在大權(quán)集中歸屬中央的原則下，地方上也可以采取一定程度上的自治政策。為根除地方腐敗勢力，大流士給三位行省高官各派一名副手追隨左右，名為輔佐工作，實為國王的密探。

　　B.參照《漢謨拉比法典》，頒布了一套新的法典，還在中央設(shè)立最高法院，與各地方設(shè)置地方法院。

　　C.效法亞述，進行軍事改革。包括建立“不死隊”;把全國分為5個軍區(qū)，以便于管理;嚴格規(guī)定每省駐防軍的規(guī)模;皇帝是最高軍事統(tǒng)帥，軍隊由波斯貴族領(lǐng)導;在腓尼基人的協(xié)助下建立海軍;每年進行軍隊檢閱。(軍區(qū)就好比唐朝前期的節(jié)度使或都護。)

　　D.重新規(guī)定各省的賦稅，并采取包稅制度。而波斯帝國的征稅權(quán)通常包租給富商們，帝國內(nèi)部的階級矛盾卻日益嚴重。(很像中國歷史上的元朝。)

　　E.修筑驛道，開鑿運河。驛道的修筑有利于軍隊的機動性，更促進各地經(jīng)濟文化的交流，使相異的差距日益縮小;而運河也有利于北非和西亞的經(jīng)濟往來和文化交流。(正如中國秦統(tǒng)一之后。)

　　F.統(tǒng)一貨幣和度量衡。(也如秦的統(tǒng)一。)

　　G.為利用宗教鞏固帝國統(tǒng)治，奉瑣羅亞斯德教(即祆教)為國教。(該教分支摩尼教于南北朝時傳入中國。)

　　經(jīng)過一系列大刀闊斧的改革，波斯帝國進入穩(wěn)定發(fā)展的階段，而隨著國力增強，大流士開始把目光轉(zhuǎn)向?qū)ν鈹U張上。