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　　中國古代一直奉行一妻多妾制度，而皇帝更是“三宮六院七十二嬪妃”。但在歷史的長河中，最有例外出現(xiàn)，隋文帝及其皇后獨孤氏就是一例。

　　獨孤氏，名伽羅，北周大司馬獨孤信七女。獨孤信見楊堅相貌奇?zhèn)ァ⑵饔钴幇?，故將伽羅許配為婚。楊堅在獨孤氏的支持下建隋代周后，封獨孤氏文獻皇后。

　　關(guān)隴貴族受鮮卑影響較深，獨孤氏性格剛烈，結(jié)婚當天就讓楊堅和他訂立誓言，誓無異生之子。由于獨孤氏家族勢力強大，楊堅也信守誓言，果然十個子女皆為獨孤皇后所生，而且獨孤氏“見朝士及諸王有妾孕者，必勸上斥之”。諸王中有妾懷孕的，皇后也要勸文帝加以呵斥。

　　獨孤皇后對皇帝管得非常嚴，楊堅每次臨朝，獨孤氏總是與楊堅“方輦而進，至閣乃止，使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝，而同反燕寢，相顧欣然”。兩人同飲食起居，六宮如同虛設(shè)，這在古代帝王中是幾乎聞所未聞的。

　　但楊堅并不是心甘情愿奉守一夫一妻制度的，史載楊堅曾臨幸宮女尉遲氏，獨孤氏知道此事后，趁楊堅上朝時殺了尉遲氏。楊堅盛怒之下又不敢怪罪獨孤氏，只得騎馬狂奔離宮出走了事。歷史學(xué)者于賡哲稱此事發(fā)生在仁壽宮是山地，群臣大半夜分頭出去，漫山遍野找皇帝。大臣高潁、楊素找到楊堅后，楊堅長嘆：“吾貴為天子，而不得自由!”高潁勸慰說：“陛下豈以一婦人而輕天下!”楊堅駐馬良久，怒意稍解，到中夜方始回皇宮。獨孤皇后俟候在閣內(nèi)，見皇上回來，流涕拜謝。高潁、楊素在一旁和解，楊堅也就消氣了。

　　因其“善妒”，獨孤氏在儒家體系下的評價并不高，其實她頗有仁愛之名。

　　楊堅時崇尚節(jié)約，這與獨孤氏的宣導(dǎo)頗有關(guān)。史載有一篋明珠，價值八百萬，幽州總管陰壽想買下送給獨孤氏。獨孤氏卻回絕說：“非我所需也。當今戎狄屢寇，將士罷勞，未若以八百萬分賞有功者。”朝臣聞此語謂乃大隋之幸。

　　獨孤氏仁愛律己，《隋書》謂“后頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。”但她公、私分明，其表弟犯罪當斬，楊堅欲赦免其罪。然而，獨孤氏說：此涉及國家刑法大事，怎能為了我一個人的情面而更改國家刑律。楊堅聞此言深為其動，逐將獨孤氏表弟處死。

　　獨孤氏諸如此類的舉動以及對國家大事的看法，令許多有識之士傾倒，因此她與文帝并稱為“二圣”。

　　但獨孤氏強烈的個人喜好也易被人利用，正如楊素以前跟楊廣所說皇帝對皇后從來是俯首帖耳，掌握了皇后就掌握了一切。楊廣特意在獨孤氏前表現(xiàn)自己勤儉不好色，日后，獨孤氏在廢楊勇立楊廣上發(fā)揮了關(guān)鍵作用。