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　　早期生活

　　卡拉瓦喬鎮(zhèn)是個(gè)離米蘭大約三十公里的小鎮(zhèn)，卡拉瓦喬的父親費(fèi)爾莫·梅里西是鎮(zhèn)上弗蘭西斯科·斯福札侯爵的管家和建筑裝潢師?？ɡ邌痰哪赣H露西婭·阿娜托莉來自本地一個(gè)富有的家庭。梅里西的孩子們(米開朗基羅是長(zhǎng)子)都不在鎮(zhèn)子的洗禮記錄上，他們可能都生于米蘭，因?yàn)槊防镂髯≡诤罹粼诿滋m的宅邸。

　　1576年，為了避開肆虐米蘭的瘟疫，卡拉瓦喬一家搬到了卡拉瓦喬鎮(zhèn)。次年，卡拉瓦喬的父親在此去世。據(jù)推測(cè)，卡拉瓦喬可能在卡拉瓦喬鎮(zhèn)長(zhǎng)大成人，而童年則是在米蘭度過。在米蘭，卡瓦拉喬家似乎不僅與斯福札家族，還和顯赫的科隆納家族有來往，科隆納家族和斯福札家族有聯(lián)姻關(guān)系，在卡拉瓦喬后期生活里扮演重要角色。

　　開始接觸繪畫藝術(shù)作品(1584年)

　　1584年，卡拉瓦喬開始了4年的學(xué)徒生涯，師從據(jù)稱是提香學(xué)生的米蘭畫家西蒙·彼得扎諾。學(xué)徒期間，卡拉瓦喬好像一直待在米蘭和卡拉瓦喬鎮(zhèn)，但他也可能去過威尼斯，看到過吉奧喬尼和提香的作品，因此后來他被指責(zé)模仿吉奧喬尼。的確，他熟悉米蘭的藝術(shù)珍寶，包括達(dá)·芬奇的 《最后的晚餐》 ，還有當(dāng)?shù)氐膫惏偷谒囆g(shù)。倫巴第藝術(shù)風(fēng)格倡導(dǎo)「簡(jiǎn)單、關(guān)注自然主義細(xì)節(jié)」，較之風(fēng)格拘謹(jǐn)莊重的羅馬風(fēng)格主義，倫巴第藝術(shù)更接近于德國(guó)自然主義。

　　羅馬時(shí)期

　　1592年年中，卡拉瓦喬到達(dá)羅馬，「衣不蔽體，極度貧困……居無定所，缺吃少穿……身無分文?！箮讉€(gè)月后，他開始為當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正健的朱塞佩·切薩里(教皇克雷芒八世喜愛的畫家)當(dāng)槍手，在看起來像廠房的工作室「畫鮮花和水果」。這一時(shí)期，卡拉瓦喬為人所知的作品包括小幅的《削水果男孩》(已知的最早畫作)，《捧果籃男孩》和《年輕的酒神巴克斯在病中》以及他重病康復(fù)過程中畫的一張自畫像，病好后他不再受雇于切薩里。這三幅作品都顯示了物理學(xué)上的精確(卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義的一面)，由此他開始成名。一個(gè)園藝學(xué)教授曾經(jīng)分析認(rèn)為，捧果籃男孩捧的水果能用來確定栽培品種?！敢淮笃瑹o花果葉子上明顯有真菌引起的燒灼狀斑點(diǎn)，很像是植物炭疽病?！古c現(xiàn)實(shí)主義一面共存的是心理的一面：捧著一個(gè)沉甸甸的籃子，男孩顯然有點(diǎn)厭煩了，但他同時(shí)又覺得好玩，所以順從;他赤裸的肩膀被畫家處理得充滿肉欲，很明顯這是畫家對(duì)他的模特的感受;但這個(gè)男孩雖然友好，卻對(duì)畫家的感受沒有任何響應(yīng)。

　　1594年1月，卡拉瓦喬決心走自己的路，他離開了切薩里。他的人生到了最低潮，但也就在這個(gè)時(shí)候他與幾個(gè)人結(jié)下了非常重要的友誼，分別是畫家普羅斯佩羅·奧爾西、建筑師奧諾里奧·隆吉和16歲的西西里島藝術(shù)家馬里奧·明尼蒂。已經(jīng)在畫壇確立地位的奧爾西把卡拉瓦喬介紹給有影響力的收藏家;隆吉更是要命地把他帶入了羅馬街頭的爭(zhēng)斗世界;明尼蒂則變成他最經(jīng)常的模特及伴侶?！端忝摺肥鞘追^一個(gè)人物的畫作，畫得是馬里奧正在被一個(gè)吉普賽女郎欺騙。這個(gè)主題在羅馬來說非常新穎，在之后超過一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里產(chǎn)生了巨大的影響。不過，那時(shí)候卡拉瓦喬售出它幾乎沒掙到錢?！都埮谱鞅桌鲜帧贰憩F(xiàn)另一個(gè)不懂世故的男孩落入紙牌騙子的圈套——心理上更復(fù)雜，也許是卡拉瓦喬的第一件真正的杰作。像《算命者》一樣，《紙牌作弊老手》非常受人歡迎，現(xiàn)存有超過50個(gè)副本。更重要的是，它吸引了紅衣主教弗朗切斯科·馬里亞·德爾·蒙特的光顧。弗朗切斯科·馬里亞·德爾·蒙特是羅馬城里重要的鑒賞家，自此以后，卡拉瓦喬能夠和明尼蒂共享紅衣主教瑪?shù)卢攲m里的一個(gè)房間。

　　卡拉瓦喬為德爾·蒙特及其富有的喜好藝術(shù)品的圈子創(chuàng)作了許多私人的室內(nèi)作品——《音樂家們》、《魯特琴師》、微醺的《酒神巴克斯》、具有象征性而又是現(xiàn)實(shí)主義作品的《被蜥蜴咬的男孩》——由明尼蒂及更多的男孩們充當(dāng)模特。這些詩(shī)意、內(nèi)向、神秘的同性戀作品與之前幾年開始的心理現(xiàn)實(shí)主義很接近。

　　隨著卡拉瓦喬的首幅宗教題材畫作的完成，現(xiàn)實(shí)主義重新回歸，非凡的靈性也出現(xiàn)了。這就是《悔罪的抹大拉的馬利亞》，畫的是這樣一個(gè)時(shí)刻——抹大拉的馬利亞不再是一個(gè)高級(jí)妓女，她坐在地上哭泣，珠寶散落在周圍?！竿耆幌褚环诮坍嫛粋€(gè)姑娘坐在矮木凳上晾干她的頭發(fā)……哪里有悔悟……苦痛……贖罪的保證呢?」這是倫巴第風(fēng)格中的樸素，而不是當(dāng)時(shí)羅馬風(fēng)格中的戲劇性。在另外幾部作品中卡拉瓦喬延續(xù)了這種風(fēng)格，它們是《圣凱瑟琳、馬大和抹大拉的馬利亞》、《砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴》、《用艾薩克祭獻(xiàn)》、《極樂境界的亞西西圣方濟(jì)各》和《逃往埃及途中歇息》。這些作品在一個(gè)有限的圈子里展覽，增加了卡拉瓦喬在鑒賞家和同行那里的聲望。但是，真正的聲望還有賴于公共領(lǐng)域，因此把目光轉(zhuǎn)向教堂是必要的。

　　1599年，大概通過德爾·蒙特的影響，卡拉瓦喬取得裝飾圣路易吉·迪·弗朗西斯教堂的肯塔瑞里禮拜堂的合同。這一委托包括兩件作品，《圣馬太殉難》和《圣馬太蒙召》，1600年完成后立刻引起轟動(dòng)?？ɡ邌淘鰪?qiáng)的明暗對(duì)照法使得主題極富戲劇性，同時(shí)精確觀察帶來的寫實(shí)把情感的強(qiáng)度提高到了一個(gè)新的水平?，F(xiàn)在人們把這種明暗對(duì)著法的增強(qiáng)形式稱作暗色調(diào)主義， 其興起歸功于卡拉瓦喬。卡拉瓦喬同時(shí)代的畫家對(duì)此持截然不同的兩種觀點(diǎn)。一些人公開指責(zé)他有各種的感覺缺陷，特別是他不講作畫章法，堅(jiān)持寫生。但絕大多數(shù) 人把他當(dāng)作藝術(shù)的救主來歡迎?！改菚r(shí)，羅馬的畫家被這種新穎的畫風(fēng)所吸引，特別是年輕畫家都聚集在卡拉瓦喬身邊，稱贊他是絕無僅有的自然模仿者，把他的作 品視作奇跡?！?/p>

　　卡拉瓦喬又創(chuàng)作了一系列宗教作品，作品以暴力的斗爭(zhēng)、奇異的斬首、拷打和死亡為特征。通常，每一幅新作都提高了他的聲望，但也有幾幅被訂貨的團(tuán)體所 拒絕，必須重畫或者另尋買主。問題的癥結(jié)在于，當(dāng)卡拉瓦喬的強(qiáng)烈戲劇性被欣賞的同時(shí)，他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格卻被一些人視作無法接受的粗俗?！妒ヱR太和天使》的第一版把圣徒畫成一個(gè)禿頭農(nóng)民，腿臟兮兮的，一個(gè)身穿薄衣太過親昵的天使男孩在照顧他。這幅畫被拒收，卡拉瓦喬不得不重畫一幅《圣馬太的靈感》。同樣，《圣保羅的皈依》也被拒收，同一題材的另一個(gè)《圣保羅的皈依》被接受了，這幅畫中馬背較圣徒本人更加突出，這激怒了圣瑪利亞德爾波波洛教堂的一位官員：「為什么你把馬畫在正中間，圣保羅卻在地上?」「自有我的道理!」「那匹馬是上帝嗎?」「不是，但它站在上帝的光芒下!」

　　其它作品包括非常動(dòng)人的《基督下葬》、《羅雷托的圣母》、《圣母、圣嬰和圣安妮》以及《圣母之死》。《圣母之死》的故事可以作為例證來說明卡拉瓦喬生活的時(shí)代是如何對(duì)待他的部分作品的。

　　1601年，一個(gè)富有的法官委托卡拉瓦喬給他私人的禮拜堂作畫，這個(gè)禮拜堂位于在新的加爾默羅會(huì)修道會(huì)教堂——圣瑪利亞德拉斯卡拉教堂，1606年加爾默羅會(huì)修道會(huì)拒收這幅作品。和卡拉瓦喬同時(shí)代的朱利奧·曼奇尼記載說被拒收是因?yàn)榭ɡ邌逃昧艘粋€(gè)當(dāng)紅的妓女作為畫圣母的模特;另一位同時(shí)代的人，喬瓦尼·巴廖內(nèi)告訴我們是因?yàn)槭ツ腹庵p腿：兩種情況都不得體。但研究卡拉瓦喬的學(xué)者約翰·加什認(rèn)為，加爾默羅會(huì)修道會(huì)可能認(rèn)為問題更多的出在神學(xué)上而不是美學(xué)上，卡拉瓦喬的那個(gè)版本沒有堅(jiān)持圣母升天的教義——上帝之母不是通常意義上的死亡而是被接進(jìn)了天國(guó)。 替換的作品(來自卡拉瓦喬最有才能的追隨者，卡洛·薩拉切尼)畫的是圣母沒有死，而是坐著行將去世，但即使這樣還是被拒收。最終替換的畫作中，圣母沒有 死，而是和合唱的天使們一起飛升天國(guó)。無論如何，拒收并不意味著卡拉瓦喬和他的追隨者失寵。 《圣母之死》 被拿出后教堂，就立即在魯本斯的建議下被曼圖亞公爵買走了，后來被英王查理一世得到，1671年被法國(guó)皇室收藏。

　　這一時(shí)期的一幅非宗教作品是《勝利的愛神》，畫于1602年，買主是德爾·蒙泰圈子里的溫琴佐·朱斯蒂尼亞尼。17世紀(jì)早期的一本回憶錄里把里面的模特稱作「切科(Cecco)」，是弗蘭西斯科(Francesco)的愛稱。模特可能是弗蘭西斯科·伯內(nèi)利，在1610年到1625年期間被看作一個(gè)藝術(shù)積極分子，人稱「卡拉瓦喬的切科」(Cecco del Caravaggio)。模特拿著弓箭， 踩踏著象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)物品以及象征著和平的藝術(shù)物品。他赤裸著身體，人們很難接受這個(gè)咧嘴笑的頑童就是羅馬的丘比特神——就像人們很難接受卡拉瓦喬在畫布上的天使一樣，這些半裸的少年背著像舞臺(tái)道具一樣的翅膀。關(guān)鍵點(diǎn)在于作品強(qiáng)烈而又曖昧的現(xiàn)實(shí)性：丘比特同時(shí)又是切科，而卡拉瓦喬筆下的圣母是基督之母同時(shí)也是做模特的羅馬高級(jí)妓女。

　　流亡死亡

　　卡拉瓦喬過著狂亂的生活。即使在一個(gè)糾紛是家常便飯的時(shí)代和地方，他還是因?yàn)閷覍覡?zhēng)斗而聲名狼藉，他的治安記錄和審訊記錄足足抄錄好幾頁(yè)。

　　1606年5月29日，可能并非故意，他殺了一個(gè)名叫拉努喬·托馬索尼的年輕人。此前，來自上層社會(huì)的贊助人擺平了他的一系列出軌行為，但這次他們無能無力了?？ɡ邌烫油遣焕账梗?yàn)槟遣焕账乖诹_馬當(dāng)局的司法管轄權(quán)之外。在科隆納家族的保護(hù)下，這個(gè)羅馬最有名的畫家也變成了那不勒斯最富盛名的畫家。他與科隆納家族的關(guān)系帶來了接二連三的教會(huì)重要委托，包括《圣母玫瑰經(jīng)》和《仁慈七行》。

　　盡管在那不勒斯獲得成功，卡拉瓦喬還是僅僅在幾個(gè)月后就離開前往馬耳他——馬耳他騎士團(tuán)的總部所在地，估計(jì)他希望得到騎士團(tuán)首領(lǐng)阿羅夫·德·維格納科特的庇護(hù)，使他殺死托馬索尼的罪行得到赦免。德·維格納科特非常喜歡這個(gè)著名的藝術(shù)家，讓他當(dāng)騎士團(tuán)的官方畫家，還吸納他當(dāng)騎士。早期的傳記作家貝洛里記載說卡拉瓦喬對(duì)自己獲得的成功很高興。在馬耳他時(shí)期，他的主要作品包括巨幅的《正被砍頭的施洗圣約翰》(他唯一簽名的作品)和《阿羅夫·德·維格納科特及侍從的畫像》以及其它騎士團(tuán)首領(lǐng)的畫像。

　　盡管如此，1608年8月末他還是被捕入獄。很久以來，這次突然變故有多種猜測(cè)，但最近的研究顯示，這是另一番爭(zhēng)斗的結(jié)果，在這次爭(zhēng)斗中，一所房子的門被毀掉，一個(gè)騎士受了重傷。到12月的時(shí)候，他被作為「一個(gè)可憎的墮落的團(tuán)員」驅(qū)逐出了騎士團(tuán)。

　　僅僅在西西里島9個(gè)月后，卡拉瓦喬回到了那不勒斯。依照卡拉瓦喬最早的傳記作家的說法，在西西里島的時(shí)候卡拉瓦喬被仇敵追蹤，因此他覺得還是在科隆納家族的保護(hù)下最安全，除非獲得教皇保羅五世的赦免他才能回到羅馬。在那不勒斯，他畫了《圣彼得的否認(rèn)》，最后一幅《施洗約翰》以及他的最后一幅畫《圣烏爾蘇拉殉難》。他的風(fēng)格在繼續(xù)演進(jìn)，《圣烏爾蘇拉殉難》描繪了最具動(dòng)感和戲劇性的一幕——匈奴王的箭射中了她的胸，與之前的繪畫不同，這幅畫沒有擺固定姿勢(shì)的模特。此種畫法更加自由而令人印象深刻。如果卡拉瓦喬當(dāng)時(shí)活了下來，會(huì)出一些新東西。

　　在那不勒斯，一群不明來歷的人襲擊了他。最初，羅馬傳聞「最著名的藝術(shù)家」卡拉瓦喬喪生，但后來又獲悉他還活著，但面部受了重傷。他畫了一幅《帶著施洗約翰頭顱的莎樂美》，畫中的大盤子里正是卡拉瓦喬自己的頭，畫被送給德·維格納科特乞求寬恕。可能同時(shí)他還畫了《手提歌利亞頭顱的戴維》，畫中年輕的戴維以奇怪的悲傷神情注視巨人的帶傷的頭顱，這顆頭顱依舊是卡拉瓦喬的頭。這幅畫他可能送給紅衣主教的侄子希皮奧內(nèi)·博爾蓋塞，這個(gè)狂熱的藝術(shù)愛好者掌握著赦免大權(quán)。

　　1610年夏天，卡拉瓦喬乘船朝北接受赦免狀，赦免狀似乎歸功于他那些有權(quán)勢(shì)的羅馬朋友。此行他帶了給紅衣主教希皮奧內(nèi)作禮物的最后三幅畫。接下來發(fā)生的一切眾說紛紜，莫衷一是。不加渲染的事實(shí)是，7月28日一份從羅馬發(fā)到烏爾比諾的公爵宅邸的匿名私人新聞?wù)f卡拉瓦喬死了。三天以后另一份私人新聞?wù)f他死于熱病。這些是最早的死亡簡(jiǎn)報(bào)，后來有更加詳細(xì)的報(bào)道。但一直沒有發(fā)現(xiàn)尸體?？ɡ邌痰囊粋€(gè)詩(shī)人朋友把7月18日當(dāng)作他的忌日，最近有研究者聲稱發(fā)現(xiàn)了一個(gè)訃告，訃告顯示卡拉瓦喬那一天在托斯卡尼區(qū)格羅塞圖附近的埃爾科萊港死于熱病。