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　　智顗(538～597年)，南朝陳、隋時(shí)代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容(湖北潛江)人。中國(guó)佛教天臺(tái)宗四祖。也是實(shí)際的創(chuàng)始者。天臺(tái)宗為中國(guó)佛教宗派史上第一個(gè)宗派，因智顗晚年居住天臺(tái)山，故稱為天臺(tái)宗。因以《法華經(jīng)》為主要教義根據(jù)，故亦稱為法華宗。十八歲投湘州果愿寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習(xí)禪法，證得法華三昧。并廣弘教法，創(chuàng)五時(shí)八教的判教，強(qiáng)調(diào)止觀雙修的原則，發(fā)明一念三千、圓融三諦、一心三觀的思想，成立天臺(tái)宗的思想體系。在傳承系譜上，尊龍樹(shù)為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來(lái)，代代相傳。隋煬帝授予智者之號(hào)。世稱“智者大師”或“天臺(tái)大師”。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳也，生前度僧四千余人，傳業(yè)弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。

　　智顗大師，在中國(guó)素有“小釋迦”的尊號(hào)。智顗一生力弘法華精神及龍樹(shù)教學(xué)，并以中國(guó)獨(dú)特的形式加以體系化。他所提出的“五時(shí)八教”，綜合佛陀的教法思想和經(jīng)典內(nèi)容，在判釋經(jīng)教上被視為最具代表性，而奠定天臺(tái)宗教觀基礎(chǔ)。此外，智顗修正南方“輕禪重講”與北方“輕講重禪”的弊病，倡遵“教觀雙運(yùn)”、“解行并進(jìn)”的教學(xué)，獨(dú)創(chuàng)依禪觀而修行的止觀法門，消融中國(guó)幾百年來(lái)南北方佛教的偏頗。由於他博識(shí)善辯，深達(dá)禪觀，陳、隋兩朝都對(duì)他相當(dāng)尊重!

　　智顗字德安，俗姓陳，生於梁武帝大同四年(538年)。祖籍潁川(許昌)，后遷移到荊州(湖南)華容縣。父親陳起祖，為益陽(yáng)縣的散騎將軍，驍勇善戰(zhàn)，博通經(jīng)傳;母親徐氏，勤修齊戒。

　　智顗善根啟發(fā)甚早，自幼即合掌而眠，并且面西端坐。長(zhǎng)大后，每見(jiàn)佛像則頂禮膜拜，遇出家人則恭敬儀止。七歲時(shí)，智顗常常前往寺院道場(chǎng)，師父見(jiàn)他才情殊特，便口授《普門品》，才教一遍，智顗已能背誦。

　　十五歲那年，因逢梁末兵亂，親屬分散流離，智顗深感榮華富貴難以長(zhǎng)久，親人受別離苦卻轉(zhuǎn)身感受，便在長(zhǎng)沙的佛前發(fā)大愿心：“志愿出家修道，以荷擔(dān)如來(lái)正法為已任?！贝稳眨穷壍窨烫茨痉鹣褚蛔?，早晚課誦禮拜，精進(jìn)不斷。后遭雙親往生的智顗，服喪之后，便向兄長(zhǎng)告別，尋師訪道而去。

　　智顗離家后，北度到硤州投靠舅父。十八歲那年，禮湘洲果愿寺沙門法緒出家，學(xué)習(xí)十戒道品律儀，后又到北方慧曠律師處學(xué)律。二十歲受具足大戒。

　　其間，智顗曾到大賢山誦讀《法華經(jīng)》、《無(wú)量義經(jīng)》、《普賢觀經(jīng)》等，才二十余日便能究竟其義。同時(shí)，又進(jìn)修方等，懺心凈行，常感得勝相現(xiàn)前，此后，身心便覺(jué)融暢清凈，日中舒爽輕利;受具足戒后，精研律藏，常在禪悅法喜之中。

　　智顗求法心切，卻苦於江東之地?zé)o良師可請(qǐng)益，而聽(tīng)說(shuō)南岳慧思禪師南下光州大蘇山，於是甘冒陳齊邊境刀兵之險(xiǎn)，在陳天嘉元年(560年)來(lái)到慧思禪師座下。甫頂禮畢，慧思便說(shuō)：“昔在靈山同聽(tīng)《法華》，宿緣所追，今復(fù)來(lái)矣?！苯又鵀樗_(kāi)示普賢道場(chǎng)，講四安樂(lè)行。智顗遂在此修法華三昧，晨昏精進(jìn)。如此經(jīng)過(guò)三日夜，在誦到《藥王品》“是真精進(jìn)，是名真法供養(yǎng)”時(shí)，智顗頓感身心寂靜，豁然入定，親見(jiàn)靈山一會(huì)，證入法華三昧。得慧思禪師印可后，慧思更為他開(kāi)演教法。開(kāi)悟后的智顗，身心煥然，有如華開(kāi)，慧思因而嘆言：“非爾弗感，非我莫識(shí)。此法華三昧前方便也?！睆拇耍鬯急愠Ｃ穷夐_(kāi)設(shè)講筵，智顗亦不負(fù)所望，辨若懸河，舒卷之際，條理自存，聽(tīng)講者無(wú)不信服。

　　他的特點(diǎn)在于教觀雙運(yùn)，解行并重。在發(fā)揮《法華經(jīng)》的要旨方面，他以化儀四教和化法四教判釋釋迦一代時(shí)教，用五重玄釋經(jīng)題，述為《法華玄義》;以四釋(一，因緣釋;二，約教釋;三，本跡釋;四，觀心釋)詮經(jīng)的文句，述為《法華文句》;以一心三觀、十乘觀法開(kāi)顯圓頓止觀法門，述為《摩訶止觀》。他的學(xué)說(shuō)，在中國(guó)佛教史上影響很大!