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　　這是一個暴風(fēng)雨的夜晚，天氣很糟糕，但投票率卻不高。人們聚集在一起聆聽馬丁··金的演講，他回到孟菲斯，為慶祝最近勝利的持續(xù)斗爭提供靈感。他知道暴風(fēng)雨過去，歡樂在清晨到來，因為他目睹了水炮和警犬的痛苦;他記得伯明翰爆炸案和他自己家的爆炸案;但他也看到了立法上的成就和政治上的成功。1968年4月3日晚上，他來到這里，分享他的智慧、鼓勵和支持，盡管那天晚上一場大風(fēng)暴威脅著他不能講話。

　　并不僅僅是暴風(fēng)雨的威脅。這個城市處于緊張狀態(tài)，種族緊張和騷亂正在加劇。孟菲斯公共工程部的1300名非裔美國男性雇員以“我是男人”的口號舉行罷工，要求改善工作條件，提高工資，承認(rèn)他們的工會。金親身體驗到，經(jīng)濟上的不公正和種族上的不公平同樣具有破壞性，而這正是他發(fā)動“窮人運動”的動力。兩名工人去世后，他在上個月已經(jīng)兩次訪問孟菲斯，這是他第一次向15000到25000人發(fā)表演講。羅伯特·沃克和?？藸枴た茽柋凰麄児ぷ鞯睦噳核懒?，當(dāng)時他們在壓實機里躲避嚴(yán)酷的天氣。這個城市有規(guī)定，工人們可以去哪里保護自己，而壓實機筒是他們唯一可以躲避的地方。不幸的是，這也是壓迫他們死亡的地方。

　　孟菲斯是一個衰敗的社區(qū)，但它也是一個厭倦權(quán)威的城市，厭倦了民選官員。當(dāng)暴風(fēng)雨迫使金推遲他第一次訪問的日程時，工人們和他們的盟友們明顯感到失望。但他又回到了第二十八個領(lǐng)導(dǎo)的位置。在工人、宗教神職人員和各個年齡段的學(xué)生的支持下，積極分子走上街頭。由于暴力和數(shù)以千計的國民警衛(wèi)隊駐扎，他們的和平提前結(jié)束了。金的團隊將他帶到亞特蘭大進行保護。然而，他對環(huán)衛(wèi)工人的承諾并沒有動搖。幾天后他回來了第三次，盡管有暴風(fēng)雨，他還是向群眾發(fā)表了“山頂演講”。第二天，他在洛林汽車旅館被暗殺。

　　世界上超過4000人攀登了珠穆朗瑪峰，這是世界上最高的山峰。為了從海拔29029英尺的山頂俯瞰風(fēng)景，攀登者必須進行訓(xùn)練，并將身體帶到極限。他們的唯一目標(biāo)是登上山頂。不可避免的是，他們明白，伴隨著這段旅程的是掙扎、痛苦、犧牲和死亡。他們并不是唯一一個想要到達地球上最高點的人，因為數(shù)百名登山者在他們面前有著相同的目標(biāo)。有些人自殺了，許多人在途中死去。對于那些幸運的人來說，徒步旅行的最后一英里是最殘酷的?？諝馓?，需要氧氣罐。靴子底部的走路棍和釘子使他們能夠抓住地面，以防暴風(fēng)雨的不可預(yù)測天氣。戰(zhàn)斗疲勞，潛在迷失方向，凍傷和高原反應(yīng)，登山者繼續(xù)攀登。他們在夏爾巴向?qū)У膸椭履陱?fù)一年地做這件事。

　　馬丁也有一個精神向?qū)ド巾?。在他的演講中，他反映了歷史，并用山頂?shù)膹姶蟊扔鹘o人們希望。從他的角度來看，他的人民和他來到的工人們正在爬山。雖然他的導(dǎo)游沒有帶他去珠穆朗瑪峰，但是金把山頂看成是見證人類偉大能力的地方。他曾經(jīng)歷過山谷和風(fēng)暴，但他的向?qū)ьI(lǐng)著他前進。上帝和他在一起，從山頂向他展示了應(yīng)許之地。他目睹了1964的民權(quán)法案和1965的選舉權(quán)法案的勝利。他看到學(xué)校的種族隔離和他的夢想的現(xiàn)實開始實現(xiàn)。他在孟菲斯度過了一個暴風(fēng)雨的夜晚，思考了過去的全景。

　　如果上帝問他想生活在歷史上的哪個時期，金會考慮訪問埃及，目睹他的人民穿越紅海。他想象著去希臘，參觀奧林匹斯山，在那里他可以看到偉大的哲學(xué)家，比如“柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、歐里庇得斯和亞里士多芬聚集在帕臺農(nóng)神廟周圍”。在馬丁的一生中，他看到他的同胞，奴隸的后代，在一個重要的歷史時期為行使公民權(quán)而斗爭。非洲裔美國人花了近300年的時間在一個不承認(rèn)他們的國家工作。他們在田地、工廠、家庭、大學(xué)、城市以及你能想象到的每個地方勞動。他們這樣做沒有工資，并被視為動產(chǎn)，一種動產(chǎn)形式，用于有利于一個年輕國家的增長和發(fā)展。但是，當(dāng)1865年自由到來時，他們身上的貨幣價值并沒有轉(zhuǎn)化為工資，400萬非洲裔美國人繼續(xù)為正義和平等而戰(zhàn)。