石苞為什么會(huì)被晉武帝免去官職 被罷免的原因是什么
世祖武皇帝 泰始四年(戊子,268)
大司馬石苞久在淮南,威惠甚著?;幢北O(jiān)軍王琛惡之,密表苞與吳人交通。會(huì)吳人將入寇,苞筑壘遏水以自固,帝疑之。羊祜(hù)深為帝言:“苞必不然?!钡鄄恍?,乃下詔以苞不料賊勢(shì),筑壘遏水,勞擾百姓,策免其官,遣義陽(yáng)王望帥大軍以徵之。苞辟河內(nèi)孫鑠為掾,鑠先與汝陰王駿善,駿時(shí)鎮(zhèn)許昌,鑠過(guò)見(jiàn)之。駿知臺(tái)已遣軍襲苞,私告之曰:“無(wú)與于禍!”鑠既出,馳詣壽春,勸苞放兵,步出都亭待罪;苞從之。帝聞之,意解,苞詣闕,以樂(lè)陵公還第。
1、大司馬石苞長(zhǎng)期駐扎在淮南地區(qū),以防范東吳的侵?jǐn)_。石苞在當(dāng)?shù)厍谡H民,威望很高。這一切引起了淮北監(jiān)軍王琛的嫉妒,于是秘密表奏晉武帝說(shuō)石苞與東吳暗中來(lái)往。恰巧這個(gè)時(shí)候石苞得到東吳將入侵的消息,于是下令修筑堡壘、阻斷河水以加強(qiáng)防御。這一下更加引起了晉武帝的懷疑,盡管老將軍羊祜再三替石苞說(shuō)情,武帝還是不相信。
2、于是晉武帝下詔,以石苞沒(méi)有摸清東吳形勢(shì),就修筑工事,勞民傷財(cái)為名,免去了石苞的大司馬官職。立刻派遣義陽(yáng)王司馬望統(tǒng)帥大軍前去征召石苞回京述職,形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,石苞可謂大禍臨頭了。怎么辦?難道就這樣束手就擒了嗎?
3、石苞的屬下孫鑠與汝陰王司馬駿過(guò)去有交情,當(dāng)時(shí)司馬駿鎮(zhèn)守在許昌,離京城洛陽(yáng)很近,孫鑠胡亂找了個(gè)理由去拜會(huì)王爺,想趁機(jī)探聽(tīng)晉武帝的真實(shí)態(tài)度。汝陰王已經(jīng)知道武帝派軍隊(duì)打算襲擊石苞以防止兵變,就偷偷對(duì)孫鑠說(shuō):“不要給禍患落下口實(shí)啊!”孫鑠告別了王爺出來(lái),立刻打馬揚(yáng)鞭,疾馳不停趕回壽春。
4、此刻的石苞可謂坐臥不寧,雖然問(wèn)心無(wú)愧,但被人誣陷又無(wú)法申辯,君心難測(cè),稍有不慎就會(huì)家破人亡。他又想起當(dāng)年魏國(guó)大將鄧艾平定蜀國(guó),功高蓋主,鐘會(huì)因?yàn)榧刀识蛩抉R昭密報(bào)鄧艾造反,司馬昭大怒下令革職拿問(wèn)。鄧艾和幾個(gè)兒子并沒(méi)有反抗,被打入木籠囚車,結(jié)果在押送回京的路上被監(jiān)軍衛(wèi)瓘所殺。但實(shí)際上司馬昭并無(wú)殺他之意,監(jiān)軍衛(wèi)瓘怕鄧艾以后報(bào)復(fù)所以殺人滅口。
5、對(duì)于手握重兵的石苞來(lái)說(shuō),也不是沒(méi)有第二方案。如果投奔東吳,以他的威望,封侯拜相都是可能的。這個(gè)時(shí)候他想起了孫鑠轉(zhuǎn)告他的汝陰王司馬駿的話:“無(wú)與于禍”,直接意思就是不要給禍患以借口,也就是授人以柄,猛然清醒過(guò)來(lái),晉武帝還只是懷疑他而已,并沒(méi)有怪罪他,這是留有余地啊。孫鑠也勸說(shuō)石苞交出兵權(quán),離開(kāi)軍隊(duì),步行到都亭(官方驛站)待罪,石苞聽(tīng)從了孫鑠的建議。晉武帝聽(tīng)說(shuō)了后,心中的疑惑打消了,石苞回京面圣,以樂(lè)陵公的身份返回自己的府邸。后來(lái)武帝再次啟用石苞,官至司徒,對(duì)他信任有加。
6、泰始九年(273年)二月,石苞逝世,武帝司馬炎于朝堂舉行儀式,又賜錢帛和喪葬物品。司馬炎更乘車送靈柩到東掖門(mén)外,謚號(hào)武公。
7、石苞得以善終,或許要感謝下屬孫鑠的勸諫,但真正下決心的還是他自己。一念之間,向死而生,體現(xiàn)了他的眼光和胸懷。如果要和鄧艾比的話,除了幸運(yùn),還要說(shuō)有好人緣,那么多重臣在替他說(shuō)話,不像鄧艾當(dāng)初,過(guò)于狂傲,被人落井下石。就在石苞去世的同一年,司馬炎下詔書(shū)說(shuō):“鄧艾為國(guó)建立功勛,束手受罪而不逃脫處罰,他的子孫也淪為奴隸,我常常同情他們,可任命他的親孫子鄧?yán)蕿槔芍小!彼闶菫猷嚢搅朔础Zぺぶ?,或許鄧艾也該感謝石苞呢。
8、“無(wú)與于禍”,告訴我們當(dāng)面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)禍或者打擊時(shí),不要因?yàn)樾幕乓鈦y和痛苦埋怨而喪失了理智,做出錯(cuò)誤的舉措,禍上加禍。應(yīng)該像石苞一樣保持清醒的頭腦,坦然接受、勇敢面對(duì)、積極改變,不給災(zāi)禍以可乘之機(jī),終有否極泰來(lái)的時(shí)候。
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