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　　大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)張廷玉為何能做三朝重臣的故事，歡迎關(guān)注哦。

　　安徽桐城歷來(lái)是出文人、名宦的地方，這在明清之際尤盛。就仕途來(lái)說(shuō)，清代張廷玉可謂登峰造極。他為官五十多年，深受康熙、雍正、乾隆三朝的倚重，最后成為清代配享太廟的唯一漢臣。

　　是什么讓他走得如此高遠(yuǎn)?和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、人品素養(yǎng)有無(wú)關(guān)聯(lián)?且看本文為您揭曉。

　　成長(zhǎng)之路：努力勤春耕

　　張廷玉出生在京城，這天是康熙十一年(1672年)的重陽(yáng)節(jié)。父親張英剛?cè)魏擦衷壕幮?，長(zhǎng)兄廷瓚鄉(xiāng)試未中，正在加倍刻苦攻讀。家中書(shū)香縈回，日子雖清苦卻充實(shí)。

　　教育是桐城世家的頭等大事。各家既是鄉(xiāng)鄰，又常互為姻親，一時(shí)才俊結(jié)集，砥礪學(xué)問(wèn)，堪稱盛況。張家待人寬厚，又家學(xué)淵深，大家自是心向往之，赴京科考交游，常寄居張家。

　　這其中，就有張廷玉的兩位表兄，成了他的啟蒙老師。一位叫劉輝祖，是明末狀元?jiǎng)⑷粼椎膶O子，后來(lái)在江南鄉(xiāng)試中一舉奪魁。另一位叫倪渾，是明朝處州知府倪祚善的孫子，學(xué)問(wèn)淹通，但屢試不中，后來(lái)耕讀自?shī)省?/p>

　　廷玉天資聰穎，加上優(yōu)良的教育，進(jìn)步很快，十歲就能通讀《尚書(shū)》《毛詩(shī)》。張英退朝回家，最喜溫一壺香茶，喊廷玉到跟前，給他背誦詩(shī)經(jīng)中的《豳風(fēng)》《無(wú)逸》等篇章。張英高興地寫(xiě)道：“已通典誥兼風(fēng)雅，遠(yuǎn)勝而翁十歲時(shí)”，看來(lái)此子要?jiǎng)龠^(guò)自己了。

　　康熙二十二年(1683年)，廷玉隨父親在家鄉(xiāng)龍眠山游玩，一邊欣賞美景，一邊才思泉涌、佳作不斷，引得張英稱贊：“喜看玉兒剛十二，也能捉筆詠寒蓉”。

　　父親回朝后，廷玉留在桐城讀書(shū)。他深知開(kāi)卷有益，對(duì)友人姚士陛說(shuō)的“掩書(shū)微笑破疑團(tuán)”，大為贊賞，覺(jué)得解疑釋惑才是讀書(shū)樂(lè)境。他在披閱書(shū)籍時(shí)，看到賞心悅目的文章，就抄錄下來(lái)，久而久之，形成了厚厚的《隨手錄》。

　　他讀書(shū)并不盲從，而是善于辨析。比如讀到《五柳先生傳》時(shí)，他認(rèn)為并非陶淵明手筆，而是后人代作。因?yàn)槲闹小安荒綐s利”“不汲汲于富貴”等詞，太過(guò)于刻意，真正曠達(dá)隱逸之士，反而不會(huì)說(shuō)這些自夸的話。

　　書(shū)本之外，他也留意思考社會(huì)問(wèn)題。古代社會(huì)，婦女地位低下，丈夫可以憑著“七出之條”中的任何一條，和妻子離婚，其中包括“惡疾”“無(wú)子”。廷玉就覺(jué)得很不合理，認(rèn)為生病、不育已是不幸了，并非失德，作為丈夫又怎能忍心拋棄妻子呢!

　　京城中的父兄也很關(guān)注廷玉的成長(zhǎng)。張英叮囑廷玉：“惟期孝友承家好，須解謙和涉世難”“江鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔重牽情，愛(ài)爾惟期寶令名”，希望廷玉珍愛(ài)名節(jié)，秉承謙和禮讓的門(mén)風(fēng)。大哥張廷瓚寄詩(shī)：“寄語(yǔ)阿二好自愛(ài)，努力膏火勤春耕”，希望二弟趁年輕勤學(xué)習(xí)，日后能繼往開(kāi)來(lái)。

　　康熙三十九年(1700年)春，在飽嘗科舉艱辛后，廷玉考中進(jìn)士，并被康熙選為庶吉士，進(jìn)入翰林院學(xué)習(xí)。這一年，他二十九歲。

　　寬嚴(yán)相濟(jì)：不負(fù)康熙之望

　　入京沒(méi)兩年，父親就急流勇退，休致回鄉(xiāng)。他給廷瓚、廷玉留下叮囑：“惟期汝兄弟恪恭勤慎，竭蹶盡瘁”，要兄弟倆懷著恭敬之心，為國(guó)盡力。

　　和父兄一樣，廷玉是滿文庶吉士。他每日鉆研，廢寢忘食，滿文水平大大超過(guò)他人。三年期滿，廷玉在散館考試中拿到一等第一的好名次，授職檢討，連康熙都稱贊是張英“為翰林掌院多年，善于教習(xí)”之故，真可謂家學(xué)相承。

　　康熙四十三年(1704年)，張廷玉奉旨入值南書(shū)房，任日講起居注官，從此在內(nèi)廷晨入夜出，異常辛苦?？滴踉鴮?duì)近臣說(shuō)：“張廷玉學(xué)問(wèn)素優(yōu)，在內(nèi)廷供奉年久，其勤勞數(shù)倍于外廷翰林。”后來(lái)，他在禮、刑、吏部擔(dān)任侍郎時(shí)，還一直兼著內(nèi)閣批本，可以說(shuō)工作能力很強(qiáng)。

　　說(shuō)起張廷玉的“嚴(yán)”，可真是不講情面、不怒自威。

　　康熙四十五年(1706年)，張廷玉任會(huì)試考官。有個(gè)同僚深夜拜訪，欲語(yǔ)還休之間，隱含舞弊之意。張廷玉心知肚明，當(dāng)著同僚的面，鋪開(kāi)白紙，不動(dòng)聲色地提起筆，寫(xiě)了首《對(duì)月詩(shī)》：“暗室無(wú)欺古所難，四知常凜寸心安。簾前月色明如晝，莫作人間暮夜看?！?/p>

　　那人一看，立刻明白了。詩(shī)的大意是說(shuō)雖然夜已深，但明月卻將人間善惡照得清亮著呢!這是告誡自己為官不能暗室欺心，于是只得懷慚而退。會(huì)試放榜后，不管中沒(méi)中榜，考生們都稱贊張廷玉潔己奉公，大臣們中也傳頌一時(shí)。

　　康熙六十年(1721年)，因?yàn)槔糁嗡沙?，康熙屢加?xùn)斥，特意將小心謹(jǐn)慎的張廷玉提拔為吏部左侍郎，希望他有所作為。張廷玉到任后，就痛下決心，立即整頓不正之風(fēng)。

　　吏部有一胥吏長(zhǎng)期舞弄文法，構(gòu)陷官員，大家都敬之畏之，呼為“老虎”。張廷玉立即將其拿下，予以嚴(yán)懲。面對(duì)來(lái)說(shuō)情的大小官員，他也毫不客氣，義正詞嚴(yán)，被人稱為“伏虎侍郎”。

　　又有一天，司官送來(lái)文件，不滿地說(shuō)：“這里‘元氏縣’錯(cuò)寫(xiě)成‘先民縣’，應(yīng)當(dāng)追究府縣責(zé)任。”張廷玉拿著一看，笑著說(shuō)：“如果‘先民’寫(xiě)成‘元氏’，是地方錯(cuò)誤?，F(xiàn)在‘元氏’寫(xiě)成‘先民’，定是書(shū)吏略添筆畫(huà)，以勒索錢(qián)財(cái)!”司官恍然大悟，查明真相后，就將書(shū)吏趕回了老家。

　　張廷玉的“寬”，在于他心系蒼生，有好生之德。

　　他任刑部侍郎時(shí)，赴山東查處兩千人劫案。當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為是反叛朝廷的大案，但張廷玉晝夜檢閱卷案，認(rèn)定是盜案，而非叛案。

　　看到大家頗為不解，張廷玉說(shuō)：“口供里的義勇王、飛腿將軍，不過(guò)是市井混名，不足深究!”經(jīng)過(guò)審訊，除解送百余人外，未再查捕一人。一些官員替張廷玉捏把汗，擔(dān)心這放歸的數(shù)千人仍滋事生擾。張廷玉則說(shuō)：“如果為避免隱患，就濫殺無(wú)辜、草菅民命，這實(shí)非刑律本意?！?/p>

　　他回京后，山東盜伙也果如所料，自行解散，未再生事了。

　　其實(shí)，張廷玉寬嚴(yán)相濟(jì)的背后，是顆澄澈如鏡的公心。康熙御賜廷玉“澄懷”二字，正是此意。

　　勤慎仁愛(ài)：做雍正的摯友

　　古時(shí)所謂“君臣一體”，是指皇帝和大臣相互信任，在多年圖治中積累了深厚情誼，密切協(xié)作，如同一個(gè)整體。在歷史上，這樣的例子并不多見(jiàn)，像劉備和諸葛亮、唐太宗和魏征等，才算得上。

　　而雍正和張廷玉也是典型的一對(duì)。從雍正即位起，他們就朝夕相處，共同處理國(guó)計(jì)、民生、軍務(wù)等各種復(fù)雜問(wèn)題。為君者明察秋毫、運(yùn)籌帷幄，為臣者夜以繼日、盡忠報(bào)國(guó)。這里有三個(gè)關(guān)鍵詞，可以了解他倆的關(guān)系。

　　第一個(gè)關(guān)鍵詞是：“器重”。

　　雍正還是皇子時(shí)，有次因公事認(rèn)識(shí)了張廷玉，見(jiàn)其氣度端重，奏報(bào)工作清晰詳盡，非常賞識(shí)，用他自己的話說(shuō)是“心甚器重之”。等到雍正繼位后，政權(quán)交接，事務(wù)繁雜，便命吏部侍郎張廷玉兼學(xué)士銜，到內(nèi)廷起草諭旨等工作。張廷玉每日入內(nèi)，耳聽(tīng)雍正口授大意，手中便落筆起草，諭旨寫(xiě)得又快又好。雍正十分滿意，稱其“居心忠赤，辦事敬誠(chéng)”。

　　繼位一個(gè)月多后，雍正便將張廷玉升為禮部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)需要舉行康熙和仁壽皇太后的喪儀、加徽號(hào)、祭祀等一系列典禮，可謂國(guó)之大典，馬虎不得。雍正親自叮囑張廷玉：“正當(dāng)大禮舉行之時(shí)，朕再四考慮，非你不能勝任?！?/p>

　　張廷玉憑著多年學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，在內(nèi)外趨走、應(yīng)承文稿的同時(shí)，還殫心竭慮，博考典章，把典禮辦得妥帖周全，毫無(wú)差錯(cuò)，果然不負(fù)雍正的厚望。

　　雍正元年(1723年)九月，張廷玉轉(zhuǎn)戶部尚書(shū)。上任不久，他就對(duì)多年棘手的江西、浙江等省棚民問(wèn)題，詳加分析，提出建議。他認(rèn)為，棚民只是墾山種麻的流徙失業(yè)者，并非不法分子。作為朝廷，一方面要挑選精干的地方官，平時(shí)安撫有方，遇事懲戒有法，另一方面編造戶冊(cè)，將有技勇或讀書(shū)向?qū)W的棚民收錄使用，從而不敢或不愿為非作歹。經(jīng)過(guò)廣泛商議，朝廷制定了安輯棚民的條例，推行以后，棚民得以安居樂(lè)業(yè)，不再為亂地方。張廷玉這份建言影響深遠(yuǎn)，也被收錄進(jìn)《皇清名臣奏議》。

　　張廷玉還受命擔(dān)任雍正元年恩科的順天鄉(xiāng)試、會(huì)試大主考和殿試讀卷官，以及雍正二年正科的會(huì)試大主考、殿試讀卷官。衡文掄才，原本就是桐城張家的世職。張廷玉誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢懈怠，以免落個(gè)不忠不孝的惡名。他在闈中細(xì)心搜閱，盡拔佳文，深孚眾望。雍正對(duì)選文也大加贊賞，認(rèn)為達(dá)到了自己振興文教、倡賢育才之意。除此外，張廷玉還擔(dān)任《明史》《圣祖實(shí)錄》《大清會(huì)典》《治河方略》等總裁官。

　　雍正四年(1726年)，張廷玉升任文淵閣大學(xué)士，仍管戶部尚書(shū)、翰林院掌院學(xué)士事務(wù)。雍正贈(zèng)詩(shī)：“還期作霖雨，為國(guó)沛殊恩?！?/p>

　　國(guó)恩之隆，與職責(zé)之重，相隨而至。

　　第二個(gè)關(guān)鍵詞是：“股肱”。股肱，是指足和手，意喻輔佐的重臣。

　　雍正五年(1727年)，張廷玉曾患病數(shù)日。雍正對(duì)近侍說(shuō)：“朕連日臂痛，你們知道嗎?”近侍們吃驚不小，趕緊詢問(wèn)。雍正回答：“大學(xué)士張廷玉患病，難道不是朕臂痛嗎?”

　　張廷玉此時(shí)已被雍正視為左右手，并于該年晉升文華殿大學(xué)士。到了年底，雍正又賜張廷玉典鋪一所、本銀三萬(wàn)五千兩，特意囑咐說(shuō)：“你父親一生廉潔，沒(méi)有多少遺產(chǎn)。你現(xiàn)在身兼數(shù)職，夙夜在公。賜給你這些，只是希望你從容開(kāi)支，盡心于公務(wù)，不必推辭了?！?/p>

　　張廷玉身在高位，更不敢懈怠。當(dāng)時(shí)，蒙古的準(zhǔn)噶爾部占據(jù)西北疆域，經(jīng)常騷擾邊地安寧。為密辦軍需，張廷玉奉命創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處，規(guī)范職官和奏折制度，事務(wù)繁重時(shí)，甚至要從清晨忙到深夜。

　　軍機(jī)處能夠高效處置軍情，機(jī)密調(diào)配物資，以至于岳鐘琪大勝準(zhǔn)噶爾部，各省卻不知有出師運(yùn)餉之事，這其中就包含了張廷玉的智慧心血。從此以后，軍機(jī)處就成為清朝的權(quán)力中樞。

　　雍正六年(1728年)，張廷玉晉升保和殿大學(xué)士。數(shù)月后，他的肩上又多了兼管吏部事務(wù)的擔(dān)子。雍正說(shuō)：“吏部考選官員，必得公正無(wú)私。想了很久，實(shí)在沒(méi)有第二個(gè)深信的大臣能擔(dān)此任。”

　　雍正還先后御書(shū)“調(diào)梅良弼”“贊猷碩輔”匾額贈(zèng)給張廷玉，意喻輔助治國(guó)的賢良大臣。

　　君臣之間的這份信任，在雍正的傳位密旨上最能體現(xiàn)。雍正在去世前數(shù)年就寫(xiě)好了密旨，要傳位給皇四子弘歷。這可是關(guān)系政權(quán)交接的大事，極重要機(jī)要，雍正只透露給了張廷玉一人!

　　第三個(gè)關(guān)鍵詞是：“契友”，即情投意合的好友。

　　多年的朝夕相處，令張廷玉深知雍正治國(guó)理政的良苦用心，經(jīng)常能審時(shí)度勢(shì)，提出合理建議，被雍正采納。

　　比如雍正十年(1732年)，山東省有不少士紳欠糧，眾臣都要求加以懲戒。而張廷玉則進(jìn)言：“山東連年荒歉，情有可原，能否寬限一年?等明年還不完糧，再來(lái)議處，以昭示法外之恩。”雍正便降旨寬限三年，使得一千多名讀書(shū)人得以寬免，對(duì)于安穩(wěn)人心、維護(hù)文教，起到很大作用。

　　再比如，雍正十二年(1734年)，因?yàn)槲鞅庇帽鴶?shù)年，將士勞苦，雍正特召將軍、王公、文武大臣商議：是增加兵力以早結(jié)軍務(wù)，還是遣使宣喻，曉以利害，促其醒悟?

　　當(dāng)時(shí)，主戰(zhàn)者居多，要求徹底殲敵。張廷玉在分析準(zhǔn)噶爾部人心渙散的基礎(chǔ)上，建議以愛(ài)養(yǎng)生靈、罷兵息民為重，給以自新之路。雍正帝考慮數(shù)日，最終不忍勞軍遠(yuǎn)征，聽(tīng)從張廷玉奏言，遣使宣諭，令畫(huà)清邊界、彼此相安。

　　雍正十一年(1733年)，張廷玉回桐城祭父，與雍正分別數(shù)月，先后七次寫(xiě)折奏報(bào)沿途民生、農(nóng)業(yè)情況，并請(qǐng)求賑濟(jì)窮民。雍正一一用心批復(fù)，還一改封建君主高高在上的姿態(tài)，溫情地在批復(fù)中說(shuō)與張廷玉“義固君臣，情同契友”，“未免每每思念，然于本分說(shuō)話，又何嘗暫離寸步也。”

　　我們不難理解，這對(duì)君臣兼好友，在治國(guó)之志、愛(ài)民之心上，是如此接近。也正是這份恒心決心，造就了聯(lián)接康乾盛世的堅(jiān)固橋梁。

　　求實(shí)求退：再扶乾隆一程

　　張廷玉受雍正之命，曾擔(dān)任乾隆的老師。那時(shí)，乾隆還是十二歲的皇四子。張廷玉精心講授經(jīng)文要義，甚至有段時(shí)間，每天陪著皇四子，上午辦理公務(wù)，下午講讀直到傍晚。

　　這對(duì)師生也頗為相得。幾年下來(lái)，皇四子將諸多習(xí)作匯編為《樂(lè)善堂集》。張廷玉大加贊賞，在序言里贊揚(yáng)他學(xué)習(xí)勤苦、不避寒暑，“筆力雄俊健捷”，闡明了“圣賢之精蘊(yùn)”，同時(shí)又告誡他“非言之艱，行之維艱”，寄望皇四子能夠身體力行、進(jìn)德修業(yè)，不要僅停留在文詞上。張廷玉回鄉(xiāng)祭父，皇四子也專門(mén)寫(xiě)了篇《送桐城張先生暫假歸里》，稱老師“在一鄉(xiāng)則一鄉(xiāng)受其惠”，在宰輔之位則“天下受其惠”，推崇之意溢于言表。

　　隨著雍正的溘然長(zhǎng)逝，張廷玉成了顧命大臣，挑起了輔佐年輕皇帝的重任。他以六十多歲的年紀(jì)，每天處理大量公務(wù)，錢(qián)糧、吏治、民政、典禮、科考、修史等國(guó)事，無(wú)一不深思熟慮、盡心盡力。

　　此時(shí)的乾隆，可謂血?dú)夥絼?，?jīng)過(guò)幾年熟悉朝政后，就想做些革新的舉措。而此時(shí)的張廷玉日見(jiàn)老邁持重，在乾隆看來(lái)，只是一個(gè)老實(shí)人，過(guò)于保守了。加上乾隆六年(1741年)，左都御史劉統(tǒng)勛提出張廷玉親族居官人多，應(yīng)予裁抑，張廷玉不得不盡量避嫌，更加如履薄冰。但對(duì)于國(guó)計(jì)民生的大事，張廷玉卻不能含糊，哪怕不得新皇帝歡心，哪怕遭到朝中新派官員的排擠。

　　當(dāng)時(shí)，一些官員迎合乾隆，常提出看似新穎卻無(wú)法施行的主張。乾隆七年(1742年)，刑部侍郎盛安奏請(qǐng)限田。張廷玉心知其弊多利少，趕緊上奏《罷限田議》，并在朝堂上據(jù)理力爭(zhēng)。

　　他指出，限田之議理論上能均貧富、保證家給人足，但實(shí)際卻會(huì)帶給百姓諸多危害，是“應(yīng)行而實(shí)不可行之事”。他說(shuō)：“田如何精準(zhǔn)劃分好壞?以多少田為限?各地風(fēng)土互異、貧富不一，非清查不知。如果查，就會(huì)騷擾百姓，胥吏也會(huì)乘機(jī)訛詐，改戶移名、互相告發(fā)的事情會(huì)越來(lái)越多?！?/p>

　　廷議后，乾隆仍在淮安府試行限田，直至一年后真如張廷玉所說(shuō)，因“名雖正而難行”，不得不取消。張廷玉的眼光與氣節(jié)，由此可見(jiàn)一斑。

　　高位退休是難事。與別人貪位戀職不同的是，張廷玉多次主動(dòng)要求解職，希望讓位給年輕的賢能之士。他在《澄懷園語(yǔ)》中寫(xiě)道：自己平生遵守父母教誨，存知足之心，沒(méi)想到中年官階榮顯，“高出云表”，深夜思之，真是汗流浹背。

　　在他的請(qǐng)求下，先后解除了戶部、吏部等兼職。但乾隆偏不讓這位年屆八旬的老師退休，覺(jué)得他雖不討喜，卻應(yīng)該像“鼎彝古器”般，擺設(shè)朝中，鞠躬盡瘁。張廷玉不禁慨嘆：“一生擾攘伊誰(shuí)惜”。

　　直到乾隆十四年(1749年)冬，張廷玉久病不愈，真的難以再參與政務(wù)了。乾隆才準(zhǔn)許他退休回鄉(xiāng)。

　　乾隆二十年(1755年)農(nóng)歷三月二十日，操勞一生的張廷玉病逝于安徽桐城。兩百多年后，他和父親張英的美德故事仍在流傳。