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                  包拯為什么能夠不斷高升?包拯有靠山嗎?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    包拯出生廬州府(今安徽合肥),他的官場(chǎng)生涯有過(guò)犯錯(cuò)被貶的經(jīng)歷的,但是很快就會(huì)再度高升,并創(chuàng)下了為官26年升遷27次的記錄,不僅宋代罕見(jiàn),在中國(guó)歷史上也很罕見(jiàn)。在政治斗爭(zhēng)極為殘酷的宋代官場(chǎng),他是如何生存的?

                    包拯是個(gè)極為剛直的人,做地方官的時(shí)候,他不怕得罪人,一切依法辦理。這是可以理解的,畢竟地方官掌控地方全權(quán),他有這個(gè)機(jī)會(huì)。然而,包拯做中央官的時(shí)候也是如此,他不僅彈劾官吏,對(duì)皇帝也毫不客氣。

                    嘉祐三年(1058年),包拯升為右諫議大夫、權(quán)任御史中丞。這兩個(gè)職位非常有意思,值得說(shuō)一下。諫議大夫在唐代原本是宰相下屬的一類(lèi)官職,是宰相與皇帝溝通的中介。一般諫議大夫是負(fù)責(zé)批評(píng)皇帝的,他們是由低級(jí)官吏升任,一般選擇名望高、資歷淺的人。

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                    諫議大夫經(jīng)常批評(píng)皇帝,皇帝一旦不開(kāi)心,他們就會(huì)請(qǐng)辭,一旦請(qǐng)辭名望就會(huì)上升,未來(lái)的前途會(huì)更好。所以,諫議大夫?qū)实鄣呐u(píng)是極為嚴(yán)格的。這是代替宰相把宰相想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)而已,讓皇權(quán)與相權(quán)保持相對(duì)的緩和。

                    御史中丞屬于御史臺(tái),原本也是政府下面的機(jī)構(gòu),后來(lái)從政府剝離出來(lái),專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察政府。不過(guò),宋代的諫議大夫不設(shè)機(jī)構(gòu),由皇帝任命,也是監(jiān)察政府的。于是,皇權(quán)加強(qiáng)了,御史中丞、諫議大夫都是針對(duì)宰相為首的政府的。

                    另一方面,包拯是天圣五年的進(jìn)士。這一年的進(jìn)士總共錄取了1418人,這些人中,出現(xiàn)了這么多高官,在大宋一朝是極為罕見(jiàn)的。尤其是,出現(xiàn)了一甲前三名同為宰執(zhí)的局面,在當(dāng)時(shí)前所未有。這一屆科舉出現(xiàn)的人才多,直接導(dǎo)致了包拯有機(jī)會(huì)獲得“同年”的幫助。

                    宋代的政治有明顯的“同年政治”的特征,不僅宋代,其他的朝代也是如此。同年登科的人很容易結(jié)為黨羽或者保持很好的同盟關(guān)系。包拯在這方面表現(xiàn)得尤其明顯。他在做中央官時(shí),極為迅速的升遷,與當(dāng)時(shí)的宰相文彥博以及他的繼任者韓琦關(guān)系巨大。

                    這兩個(gè)人都是包拯的同年,同時(shí)包拯與文彥博還結(jié)為兒女親家。文彥博第二次擔(dān)任宰相的時(shí)候,包拯被升為御史中丞。文彥博是北宋政壇常青樹(shù),三度擔(dān)任宰相,服務(wù)四位皇帝。而包拯正是在他的庇護(hù)下才平步青云的。文彥博執(zhí)政時(shí)代,包拯扳倒了兩任負(fù)責(zé)帝國(guó)財(cái)權(quán)的三司長(zhǎng)官,最終自己做上了這個(gè)位置。

                    包拯與其他的同年高官都保持了極為密切的關(guān)系。彈劾過(guò)中央要員,如“國(guó)丈”張堯佐、宰相宋庠、三司使宋祁與張方平等;也曾揭發(fā)過(guò)地方貪官酷吏,如王逵等人。現(xiàn)存《包拯集》的187篇文章中,其中55篇中明確批判了61位本朝人物。

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                    這61個(gè)人物中,只有2位是天圣五年科的同年。除了這兩個(gè)人外,包拯為官一生,從未批評(píng)過(guò)任何天圣五年科的同年。這就是包拯為官的技巧和他聰明的政治運(yùn)作。盡管他是一位清官,但是實(shí)現(xiàn)清官志向的手段也是比較靈活和世俗的。

                    從包拯的故事可以看出,成就一位清官的未必是他剛正不阿的精神和不向權(quán)貴低頭的氣質(zhì),而是他懂得在高壓下生存的技巧,同時(shí)又知道如何保護(hù)自己,獲得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的權(quán)力。僅僅是一腔熱血和滿(mǎn)腹慈善的人,是沒(méi)有辦法在大宋的官場(chǎng)活下來(lái)的。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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