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　　下面就一起來看看小編帶來的明代宗景泰帝朱祁鈺到底算不算正統(tǒng)皇帝?為何沒被葬入黃陵。

　　在國(guó)家面臨生死存亡之際，朱祁鈺在群臣的擁戴下匆忙登上皇位，并且尊被囚瓦剌大營(yíng)英宗皇帝為太上皇。歷史在這里就發(fā)生了一點(diǎn)意外，大明王朝同時(shí)出現(xiàn)了皇帝和太上皇，并且太上皇和皇帝之間是兄弟關(guān)系，皇位更替也不是主動(dòng)禪位。

　　因此我們不難想到繼承皇位后的朱祁鈺的內(nèi)心是如何的恐慌，生怕哪天他的皇兄回來會(huì)把他趕下皇位。但是他的皇位又是來自于他的皇兄，所以又不能像前朝一樣在肉體上消滅威脅。他的這樣一種矛盾的心理很明顯地表現(xiàn)在他是如何對(duì)待自己皇兄的一系列事情上。

　　“土木堡之變”的消息傳回京城，天下震動(dòng)，在是否遷都避戰(zhàn)的問題上明朝大臣們大打出手，差點(diǎn)人腦子打出狗腦子，就是在這種危機(jī)時(shí)刻，朱祁鈺被于謙等主戰(zhàn)派大臣推上皇位，穩(wěn)定天下。

　　朱祁鈺可以說是奉命于危難之間。本來自己只是郕王，偏偏自己的兄長(zhǎng)聽了太監(jiān)王振的慫恿御駕親征，結(jié)果做了瓦剌人的俘虜。朱祁鈺在經(jīng)歷了土木堡之變，遷都之爭(zhēng)以及午門之后，是兵部右侍郎于謙力勸朱祁鎮(zhèn)的母親孫太后，立朱祁鈺為皇帝，從而避免瓦剌人以朱祁鎮(zhèn)的名義相要挾。

　　首先是明英宗朱祁鎮(zhèn)雖然被瓦剌俘虜，但是瓦剌掌權(quán)者也不是只懂打仗的莽夫，對(duì)于朱祁鎮(zhèn)禮遇有加、好吃好喝的伺候著，朱祁鈺后繼無人，使得大明皇位必然回到朱祁鎮(zhèn)一脈手里，這才有了朱祁鈺死后被剝奪皇帝尊位，只能頂著“戾”這個(gè)惡號(hào)沒能葬入皇陵。

　　朱祁鈺將皇位還給朱祁鎮(zhèn)就能避免悲劇么?歷朝歷代凡是牽扯到皇位的就沒有溫情可言，身為皇族成員要么就遠(yuǎn)離皇位享受清閑富貴，只要沾上皇位的邊就沒有退路可言。比如大家熟知的清朝康熙年間“九龍奪嫡”，沒爭(zhēng)到皇位的大阿哥、二阿哥、三阿哥、八阿哥等一幫皇子哪個(gè)有好下場(chǎng)，不只自己遭罪還牽連子孫后代。

　　然而已經(jīng)即位的景泰帝生怕自己的哥哥回來之后會(huì)奪取皇位，因此在迎接上皇一事上始終不肯松口。他甚至說：“當(dāng)初是你們強(qiáng)行讓我當(dāng)上這個(gè)皇帝的，現(xiàn)在又要迎上皇回來，到底是什么意思”。由于沒有得到朱祁鈺的許可，所以派往瓦剌議和的使臣并沒有接到迎回上皇的指議。后來還是議和使臣楊善，變賣了家產(chǎn)，在沒有圣旨的情況下，自作主張迎回了上皇朱祁鎮(zhèn)。

　　朱祁鈺一看自己的哥哥已經(jīng)被迎回來了，也沒有辦法。但是出于對(duì)自己皇位的安全考慮，他把英宗于南宮之內(nèi)，并且把南宮的大門牢牢鎖住，還灌入了鉛。既不讓自己的哥哥出南宮一步，也不讓任何大臣來看望他。明英宗朱祁鎮(zhèn)每天所需的食物都通過一個(gè)小洞遞入，忍饑挨餓是常有的事。

　　可以說在衣食方面可能還不如在瓦剌大營(yíng)中的待遇。有一天，御史高平上言，說：“南宮的墻邊有一排樹，人可以爬樹進(jìn)入南宮之內(nèi)”。于是朱祁鈺聽完后，連忙派人將那排大樹全部砍光。他要杜絕一切可以威脅他皇位的隱患。就這樣明英宗回京后在南宮內(nèi)度過了7年的生活，繼承皇位的朱祁鈺對(duì)他嚴(yán)防死守，斷絕他與外界的一切往來。

　　如果朱祁鈺正常死亡，那么還是于謙主政，本來在奪門的當(dāng)天早朝于謙就要上奏皇帝主張復(fù)立朱見深為皇太子的，本來在朱祁鈺即位的時(shí)候就和孫太后說好的啊，答應(yīng)朱祁鈺即位的一個(gè)條件就是要立朱見深為皇太子。所以在于謙主政而且朱見深有聲望和嫡長(zhǎng)子地位的前提下，朱見深即位是最合乎道義的。

　　其次就是有可能孫太后堅(jiān)持朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，人家畢竟還是真龍?zhí)熳?，只是去“北狩”而已，大臣們不?huì)說什么，而且于謙應(yīng)該也不會(huì)是，因?yàn)橛H父子，誰即都是一樣的啊，只要明朝大局穩(wěn)得住，他不是一個(gè)愚忠的人的。

　　而明代宗朱祁鈺登基后有威望、有功勞，還任用了一大批親信官員，就是將皇位還給哥哥朱祁鎮(zhèn)，朱祁鎮(zhèn)能對(duì)他放心么?試問換你是朱祁鈺，是在有機(jī)會(huì)的時(shí)候?yàn)樽约汉妥訉O后代搏出一個(gè)好未來，還是甘心在別人的猜忌、監(jiān)視中活一輩子。只能說權(quán)力誘人，親兄弟也會(huì)翻臉。