為何司馬懿之后的家族名聲這么不好呢 原因出在什么方面
司馬懿之后的家族為何名聲不好呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
三國(guó)時(shí)期的司馬懿可以說(shuō)是大名鼎鼎,作為一個(gè)與諸葛抗衡的人物,無(wú)論是軍事能力還是政治能力都是一流。后來(lái)司馬懿父子奪取了曹魏政權(quán),建立自己的王朝。按照王朝更迭,其實(shí)本無(wú)可厚非,古往今來(lái)哪個(gè)朝代的建立不是謀朝篡位得來(lái)的。沒(méi)有一家獨(dú)大之說(shuō),總會(huì)有更迭。但司馬家族歷史名聲一直不好,原因不外如是。
從司馬懿開(kāi)始,曹魏時(shí)期的皇帝要依靠他們,也要防他們,畢竟當(dāng)時(shí)還是三國(guó)鼎立狀態(tài)。需要他們對(duì)抗其他兩國(guó)。司馬家在那個(gè)時(shí)候確實(shí)出了不少的人才,包括司馬師,司馬昭,雖然他們是陰謀家,但不可否認(rèn)他在軍事上也一樣有能力。他們謀反有被逼的成分。曹氏集團(tuán)剛開(kāi)始對(duì)司馬家確實(shí)做得過(guò)分。后來(lái)兵權(quán)在握,漸漸真有了自己占位之心。司馬昭之心,路人皆知??梢韵胂螅幹\已經(jīng)成為了陽(yáng)謀,當(dāng)時(shí)的皇帝并不是昏庸無(wú)能這輩。得了一個(gè)不好的評(píng)價(jià),不忠。
政治斗爭(zhēng)伴隨的都是流血,成王敗寇無(wú)話可說(shuō),但司馬氏父子做得太過(guò)絕。有句話不是說(shuō)話不可說(shuō)盡,是不可用盡,凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡。司馬父子在建立政權(quán)的過(guò)程中,但凡覺(jué)得可能影響自己統(tǒng)治的人就滅三族。有的人可能有疑問(wèn),古代不是動(dòng)輒就滅九族嗎,滅三族算少的了。那是影視劇里的口頭禪。歷史上真正滅九族壓根就沒(méi)幾次。滅三族都極其少見(jiàn),畢竟奉行是儒家文化,都會(huì)留一線。而司馬父子是真的做到了,只要有牽連就滅三族,極其殘忍。
另一個(gè)原因則是,當(dāng)時(shí)的司馬家族在謀朝篡位的過(guò)程當(dāng)中,是很不把當(dāng)時(shí)的文士放在眼中的,在司馬家族眼中,這些文人墨客眼高手低,典型的繡花枕頭一個(gè),中看不中用。所以壓根沒(méi)什么好臉色,正事不了,整天唧唧歪歪,指手劃腳的。甚至還殺不了不少文人。文人或許干不成事,可歷史就是由這些人落筆成文傳下來(lái)的。那字里行間自然就不客氣了,對(duì)司馬父子毫無(wú)好感可言,幾乎都是往狠的方面說(shuō)。后世研究這段歷史只能依靠這些文字,所以也就不可能有什么好印象。
沒(méi)有政治誠(chéng)信,在逼皇帝退位的過(guò)程中,找原來(lái)朝有名望的大臣去勸說(shuō)皇帝讓位。并且許諾了會(huì)好生安排。在大臣的勸說(shuō)下,皇帝退位,但這些大臣還是被殺。完全不顧信義。又是滅三族,就是耍人。并且司馬父子把陰謀全部放到了桌面上,殺大臣,殺君王,只差昭告全天下自己要這么干了。這方面的名聲實(shí)在是影響形象。歷史上謀朝篡位都是暗地里,中有他們?nèi)诠馓旎者M(jìn)行,整個(gè)歷史上幾乎上只此一家。得,要讓人說(shuō)好話那完全是不可能了。
最重要的一點(diǎn)是,司馬家建立的晉朝并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,就是偏安一隅。晉朝統(tǒng)治期間國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)很?chē)?yán)峻。尤其是八王之亂,讓晉朝元?dú)獯髠?,確切地說(shuō)是西晉,統(tǒng)一稱(chēng)晉朝吧。民族融合做得不夠好,大量游牧民族遷到內(nèi)地,因?yàn)榻y(tǒng)治不得當(dāng)。直接導(dǎo)致了后來(lái)歷史上有名的五胡亂華,差點(diǎn)讓漢族血統(tǒng)和漢族文化斷絕,這一點(diǎn)可以說(shuō)是司馬氏父子不受待見(jiàn)的很重要原因。
縱觀整個(gè)中國(guó)歷史,有很多分裂的時(shí)候,但再亂,民族和民族文化都得到了傳承,比如三國(guó)時(shí)期,雖然內(nèi)戰(zhàn)頻繁,但打歸打,曹操,公孫瓚等在自己打的時(shí)候也會(huì)騰出手去教訓(xùn)下周邊不聽(tīng)說(shuō)的外敵。文化一直在延續(xù),到了晉朝,幾乎讓文化傳承斷絕,差點(diǎn)就滅種了。一直以來(lái)都受到口誅筆伐。
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