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　　嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于安祿山的文章，希望你們喜歡。

　　我們都知道，安祿山是唐玄宗最信任的胡人將領(lǐng)，當時在河北地區(qū)駐防，掌握著唐朝最精銳的三個大軍區(qū)的軍隊。公元755年，即唐天寶十四年，安祿山起兵造反，隨即便占領(lǐng)了唐朝首都長安和陪都洛陽，并迫使李隆基出逃四川，在逃至馬嵬坡的時候還被迫處死了自己心愛的楊玉環(huán)，后來還丟了皇位。在安祿山死后，他的部下史思明又繼續(xù)造反，直到763年的時候，安史之亂才告一段落，但是唐朝也從此由盛衰。

　　以上便是“安史之亂”的一個簡要過程，整體看下來大致可以總結(jié)為：唐玄宗重用胡人將領(lǐng)安祿山，并讓他管理唐帝國的三大軍區(qū)，最后安祿山野心膨脹，便起兵叛亂，最后使唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰。這一切看似都那么的嚴謹，但是話說回來，既然胡人將領(lǐng)靠不住，為何唐玄宗還要重用安祿山呢?重用就算了，為何還要給他三個軍區(qū)呢?要知道，當時唐帝國的邊境軍區(qū)不過只有四個!

　　實際上，這還得從唐朝自開創(chuàng)以來的軍事制度說起!

　　從唐太宗時期開始，唐帝國就開始重用“番將”。但不同的是，唐太宗所用的番將都是部落的酋長，他們所統(tǒng)領(lǐng)的也基本上都是其本部落，簡言之就是給已經(jīng)有軍事實力的酋長們一個番將的名頭罷了。但是玄宗就不一樣了，他所用的番將是“寒族胡人”，所謂寒族，實際上就是指那種出生低微的人。但這些番將所統(tǒng)屬的卻是不同的部落。這表面看上去并沒有什么問題，但是這里面的邏輯完全不一樣。

　　唐太宗時期之所以起用番將，是因為當時府兵的戰(zhàn)斗力已經(jīng)開始下降，而太宗時期東征西討開疆拓土，大多依賴番將及其部落的幫助。此外，太宗還兼具了漢人皇帝及草原英雄的特質(zhì)于一身，與大多數(shù)重要的首領(lǐng)建立了個人聯(lián)系。說到底，他熟知草原邏輯和中原邏輯，并對其運用到出神入化之境地。

　　而也正是憑借著這樣極為優(yōu)秀的品質(zhì)和遵循這一邏輯，才使得他在將帝國擊潰之后，又將部落組織并入唐朝政府機構(gòu)中，而這些的首領(lǐng)搖身一變便成了大唐帝國的官員。所以人都稱唐太宗為“天可汗”。這里我們要注意的是，人是因為尊太宗為“天可汗”而接受了這種官員的身份，而不是因為尊其為皇帝才接受的。當然了，他們與中原式官僚體系里面的官員也并不是一回事。所以他們對太宗這樣的身份認同也并沒有什么問題!

　　而太宗之所以會有這樣的草原視野，是長期與鮮卑游牧軍人打交道的結(jié)果。但是從高宗皇帝開始后的皇帝，都不具有這樣一種戰(zhàn)爭經(jīng)驗，更不具有草原英雄的人格。并且，唐帝國定都長安，雖然有著遙制關(guān)東的考慮，但是這畢竟也遠離了農(nóng)耕和游牧的過渡地區(qū)，從而再無法獲得治理草原所需要的知識了。所以，到了高宗后期，各部落基本上就已經(jīng)脫離了大唐帝國的統(tǒng)治，再次形成了獨立的帝國。唐帝國也從原來的“二元帝國”，逐漸變成了“一元帝國”。

　　以上就是唐玄宗時期任用番將的時代背景。

　　所以綜合來看的話，唐玄宗是為了抗衡關(guān)隴軍事貴族，又為了免除身為部落酋長的番將形成獨立的王國，所以才重用了在中原沒有根基，在草原身份不高的人。于是這就使得東北軍鎮(zhèn)的安祿山、西北軍鎮(zhèn)的哥舒翰等人有了升遷的機會。

　　此外，在當時關(guān)隴集團原本已經(jīng)融合胡漢官員體制，基本上都有出將入相的本事，但是宰相李林甫為了保住自己的宰相之位，想方設法阻止這種人進入朝廷出任宰相，于是便上書玄宗曰：

　　“文土為將怯當矢石，不如用寒族蕃人。蕃人善戰(zhàn)有勇，寒族即無黨援?！薄?選自陳寅恪-《唐代政治史述論稿》)

　　李林甫這番話剛好與玄宗的意圖一拍即合。但是玄宗并不知道，即便安祿山是寒族胡人，但這也并不就意味著會有與中原寒族同樣的政治邏輯。要知道，中原邏輯和草原邏輯是大不一樣的。

　　唐玄宗試圖用西北軍鎮(zhèn)來制衡東北軍鎮(zhèn)，但對軍鎮(zhèn)內(nèi)部的政治邏輯卻又完全搞不清楚，于是便只能將國家的安危寄托在將領(lǐng)個人的忠誠度上。但凡一個有政治常識的人都知道，這樣做是非常的危險的。唐玄宗喪失了草原視野，最終給帝國和自身造成大禍。

　　玄宗草原視野的喪失，這就意味著大唐帝國雖然建立起來了兼容中原草原的世界型帝國，卻并未獲得相應的精神自覺，因此，世界帝國在精神層面的坍塌是全方位的，不僅僅是在純力量方面，同樣也在帝國視野方面。(參考-《樞紐》)

　　我們最后總結(jié)一下：

　　唐玄宗重用安祿山，主要是因為他出身寒族，無法像部落酋長一樣形成獨立于朝廷的力量，令其統(tǒng)帥多個胡人部落。但是這樣一來，便使得安祿山可以借助朝廷所任命的節(jié)度使職位，獲得正當性，而其又能依照草原的傳統(tǒng)，將其統(tǒng)領(lǐng)的某些契丹人，同羅人等一一聯(lián)系起來，進而整合成了屬于自己的胡人大軍。而他的這些做法，實際上已經(jīng)完全在喪失草原視野的唐玄宗的政治想象之外了。最終安祿山起兵造反，唐玄宗則毫無還手之力!