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                  歷史上真的有后羿這個(gè)人嗎?后羿奪位后是誰(shuí)在唱“五子之歌”?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    歷史上真的有后羿這個(gè)人嗎?后羿奪位后是誰(shuí)在唱“五子之歌”?小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

                    夏商周三朝,東夷族一直是朝廷的勁敵。尤其在夏朝初建時(shí),東夷人動(dòng)不動(dòng)就起來(lái)反對(duì)大禹的統(tǒng)治。

                    夏朝第二位皇帝夏后啟,疑似用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫酵跷缓螅_(kāi)啟了他“世代為王”的夢(mèng)想之旅。然而天不遂人算,自己的五個(gè)兒子為了爭(zhēng)位,打得頭破血流,最小的兒子武觀,居然在夏后啟還活著的時(shí)候,便舉兵造反,早早被。夏后啟萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,開(kāi)國(guó)不過(guò)幾十年,夏朝便就要陷入一場(chǎng)四十年無(wú)王的浩劫。

                    啟上了年紀(jì)后,變得昏庸起來(lái),那幾個(gè)不成器的兒子,自小又沒(méi)受過(guò)什么苦,反倒跟著他有樣學(xué)樣。在選擇繼承人的時(shí)候,只能矮子中間拔高個(gè),選了長(zhǎng)子太康。太康過(guò)慣了腐化享樂(lè)的生活,即位后不僅沒(méi)有收斂,反而變本加厲,經(jīng)常跑到洛水北岸狩獵,數(shù)月不歸,根本不理朝政。

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                    當(dāng)時(shí),東夷族中的有窮氏部落實(shí)力很強(qiáng)大,其首領(lǐng)為后羿。后羿又稱“夷羿”,祖先一直善射,官職為射師,稱為“司羿”。自帝嚳時(shí)代起,“司羿”便是顯赫的職位,可以代代相傳,到后羿這一代,因?yàn)閳?zhí)掌過(guò)夏朝政權(quán),按傳統(tǒng)記載法,改為后羿。

                    夏后啟在位時(shí),后羿是有窮氏部落的首領(lǐng),因箭法如神,追隨者眾,便有了奪位的野心。太康即位后荒廢朝政,民間怨聲載道,后羿抓住機(jī)會(huì),將太康五兄弟逐出宮,史稱“太康失國(guó)”。

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                    太康被逐后,流亡于河南太康縣一帶,不久便死了,即位還不到一年的時(shí)間,算得上第一位悲劇皇帝。他去世后,氏族立其弟仲康繼位,仲康也不成器,沒(méi)什么能力,只能在后羿的淫威下做了幾年傀儡皇帝,很快就死了,他的兒子相繼承了王位。

                    此時(shí),后羿卻不耐煩起來(lái),干脆把相趕走,自己當(dāng)了皇帝。相為了保住性命,逃奔到商丘,依附在同族諸侯斟尋氏和斟灌氏之下。一直跟隨后羿的另一位梟雄寒浞,建議將相斬草除根,并派自己的兒子率兵追殺,將相殺死。相的妻子后緡東逃,生下遺腹子少康。

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                    寒浞是伯明氏后代,從小頑劣,十幾歲時(shí)就攪得四鄰不安,被族長(zhǎng)驅(qū)逐出境,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)再回寒國(guó)。跟隨后羿后,一直全力協(xié)助后羿處理國(guó)家大事,被后羿收為義子。后羿嬪妃有好幾位,也有親生兒子,但他卻一直喜歡義子寒浞,沒(méi)想到自己養(yǎng)了一頭白眼狼。

                    野心勃勃的寒浞,早就在私下培植黨羽,暗中壯大自己的勢(shì)力。后羿代夏后,也是十分荒淫無(wú)道。寒浞手握大權(quán),暗中又勾搭上后羿年輕貌美的妃子純狐,兩人合謀,將酒醉的后羿殺死在寢宮的床上,篡奪了執(zhí)政大權(quán)。

                    和后羿不同,寒浞具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光,深謀遠(yuǎn)慮,手下又有征戰(zhàn)善戰(zhàn)的原配夫人九黎蚩尤氏女姜蠡,兩個(gè)兒子寒澆和寒戲,都是戰(zhàn)場(chǎng)上的常勝將軍。因此,寒浞在位二十年,并數(shù)次進(jìn)攻夏后氏族,滅亡了夏朝,直到夏后相的遺腹子少康復(fù)國(guó),才被處以極刑,族人全都難逃一死。

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                    自太康失國(guó)起,后羿攝政,名義上夏朝皇帝還在,如仲康、相等。至寒浞奪位,則夏朝無(wú)王局面達(dá)四十年之久。可憐后羿,也算一代梟雄,結(jié)果被義子寒浞奪妻奪位又奪命,死得窩囊。

                    傳說(shuō)太康失國(guó)后,曾經(jīng)奪位失敗的武觀,卻幡然悔悟,整天呆在河邊盼望“王師東來(lái)”,臨死前還創(chuàng)作了一首《五子之歌》,記錄在《尚書(shū)》中。

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                    歌一:“皇祖有訓(xùn),民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦,一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見(jiàn)是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?”

                    歌二:“訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墻。有一于此,未或不亡?!?/p>

                    歌三:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀(jì)綱,乃厎滅亡。”

                    歌四:“明明我祖,萬(wàn)邦之君。有典有則,貽厥子孫。關(guān)石和鈞,王府則有?;膲嬝示w,覆宗絕祀!”

                    歌五:“嗚乎曷歸?予懷之悲。萬(wàn)姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”

                    歌詞大意是歌頌祖先大禹,悔恨自己當(dāng)年少不更事,更痛恨大哥太康昏庸誤國(guó)??上?,時(shí)光不會(huì)倒流。


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