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　　除家庭教育外，有錢(qián)人家還會(huì)聘請(qǐng)私塾先生到家中為女兒傳授知識(shí)，且大多選擇年齡較大、富有學(xué)識(shí)的老學(xué)究，以避免在教學(xué)過(guò)程中老師與學(xué)生互生情愫。

　　古代女子教育的教材也不同于男子的四書(shū)五經(jīng)，內(nèi)容主要集中在婦德、閨門(mén)禮儀等方面。其中影響較大的教材有四類(lèi)：第一類(lèi)是紀(jì)傳類(lèi)教材，如劉向的《列女傳》，也稱(chēng)之為婦女傳，全書(shū)共有七卷；第二類(lèi)是闡明義理類(lèi)教本，如班昭的《女誡》，包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專(zhuān)心、曲從和叔妹七章；第三類(lèi)是論傳綜合類(lèi)教本，如呂坤的《閨范》；第四類(lèi)是儀則規(guī)范類(lèi)教本，如《女論語(yǔ)》，采用問(wèn)答的形式，分立身章、學(xué)作章、學(xué)禮章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、訓(xùn)男女章、管家章、待客章、和柔章、守節(jié)章等十二章。古代女學(xué)教材還有一獨(dú)特之處，即大部分女教課本皆出自女子之手，充分反映了我國(guó)古代女子教育系統(tǒng)的悠久、完備。

　　另外，關(guān)于女德教育，女四書(shū)則是四書(shū)五經(jīng)般的必要存在，包含《女誡》、《內(nèi)訓(xùn)》、《女論語(yǔ)》、《女范捷錄》。此四書(shū)雖一定程度上禁錮了古代女子思想，磨滅其獨(dú)特個(gè)性，使之成為男權(quán)社會(huì)的附屬品，但其中包含有關(guān)形態(tài)禮儀、為人處世等方面的內(nèi)容，現(xiàn)在仍舊具有一定程度的指導(dǎo)意義。

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