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                  徐光啟曾提倡啟引進紅夷大炮 助明軍取得寧遠大捷

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  徐光啟曾提倡啟引進紅夷大炮助明軍取得寧遠大捷,徐光啟確實有在黨爭中中立超然、全身而退的智慧,但這并非簡單的一句精明可以涵括

                    徐光啟確實有在黨爭中中立超然、全身而退的智慧,但這并非簡單的一句精明可以涵括,其實他之所以全身而退,和他遭到誣蔑時候的獨持異見、據(jù)理力爭和清介廉潔、克己奉公的為官之道都有著很大的關(guān)聯(lián)。

                    泛讀《明史·徐光啟傳》,滿眼都是“志不得展”、“不聽”、“既而以疾歸”、“議不合”、“復(fù)稱疾歸”、“落職閑住”、“不能有所建白”,可見他并不是一個左右逢源的人,而至于興利除弊、深謀遠慮、拼死苦諫、摯情吟唱這些,徐光啟其實一個都沒有落下。

                    徐光啟在數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)政等等方面的建樹眾所周知,無須多說,特別值得一提的是他在軍事上的貢獻。

                    徐光啟是我國最早提倡引進紅夷大炮用以作戰(zhàn)的先驅(qū)之一。他面對危如累卵的時局,一直關(guān)注軍事,在萬歷年間就披肝瀝膽,上疏言“正兵”,同時也參與實務(wù)運作,在北京城郊的通州、昌平地區(qū)訓(xùn)練新兵,崇禎二年(公元1629年),他又曾為保衛(wèi)京城出謀劃策,而其中最為引入矚目的就是引進和仿制紅夷大炮。

                    紅夷大炮,又稱西洋大炮(清朝避諱夷字,改稱紅衣大炮),即英制前裝重型滑膛加農(nóng)炮,在當時,是一種革命性的新生事物,明朝自制的火銃與之相比真是“小巫見大巫”。徐光啟認識到:“今時務(wù)獨有火器為第一義”,“可以克敵制勝者,獨有神威大炮一器而已”。在他的大力倡導(dǎo)下,明廷先后四次向澳門葡萄牙商人購炮四十余門。這些紅夷大炮中的11門被轉(zhuǎn)運到山海關(guān)和寧遠,在寧遠大捷中發(fā)揮了重要作用。寧遠大捷是后金發(fā)動戰(zhàn)爭以來遭到的第一次重大挫折,薊遼經(jīng)略高第奏報和張岱《石匱書后集》等文獻記載證實后金一重要人物在此役被大炮炸傷,傳言即清太祖努爾哈赤,并因此而不治。袁崇煥的軍功章上也有徐光啟這個上海男人的一半。紅夷大炮從此威名遠揚,明朝廷隨之大規(guī)模組織人員,對紅夷大炮進行仿制,崇禎三年(公元1630年)半年間,徐光啟本人就共主持仿制了紅夷大炮四百余門。

                    徐光啟的這項工作在當時遭到朝中許多重臣的極力反對和攻擊,保守官僚指責他“一味迂腐”,不應(yīng)“以詞臣而出典兵”,選拔兵士是“騷動海內(nèi)”,練兵購炮的目的“無非騙官盜餉之謀”,“以朝廷數(shù)萬之金錢,供一己逍遙之兒戲,越俎代庖事小,而誤國欺君其罪大”。倘若他是個精明而不高明、和光同塵、左右逢源的上海男人,估計早已嚇尿歇擱。

                    徐光啟晚年的痛心事也與紅夷大炮有關(guān)。崇禎四年(公元1631年)八月,西洋火炮專家、徐光啟的弟子登萊巡撫孫元化(他也是上海川沙高橋鎮(zhèn)人),急令孔有德率軍趕赴遼東前線增援被皇太極圍困的明軍。孔有德抵達吳橋時,因部隊給養(yǎng)不足,又受奸人煽動,發(fā)動叛變,史稱“吳橋兵變”。叛軍攻陷登州,擄獲士兵七千人、馬三千匹、餉銀十萬兩、紅夷大炮二十門。孫元化自殺未成,但堅持不向叛軍妥協(xié),城中輔佐孫元化的葡萄牙人12人死亡,15人重傷。崇禎六年四月,孔有德、耿仲明從鎮(zhèn)江堡(臨鴨綠江出???降后金,如獲至寶的皇太極出郊十里迎接,孔有德等降軍日后成為滿清漢軍旗的主力和攻明的急先鋒,明清火炮戰(zhàn)力配比也自此逆轉(zhuǎn)。孫元化放回后被崇禎帝處以大辟極刑,含冤而死。

                    徐光啟痛失愛徒,而且自己苦心籌謀的戰(zhàn)略布局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),他的晚年心境應(yīng)該是無比傷感的。崇禎六年十月初七日(公元1633年11月8日),也就是吳橋兵變的第二年,徐光啟病逝于北京,享年七十二歲。

                    徐光啟臨終四道奏疏,談?wù)摰亩际顷P(guān)于修訂歷法的事情,無一言及于自身的功利封蔭,也無一言論及兵事,“說出來蠻傻的,就不講了”,但關(guān)于錢糧一項,四年共領(lǐng)戶部、禮部、工部銀八百七十余兩,他都一一親自料理記錄封存,即使貧病交加,也未動用過一分一文--上海男人賬目總是清清爽爽。而他也有路明老師舅舅那樣的一把剔骨刀,架在朽爛的制度、傳統(tǒng)的陋見和自身靈魂品格的脖子上。



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