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                  安史之亂的性質(zhì) 揭安史之亂對(duì)整個(gè)中國(guó)的影響

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  安史之亂的性質(zhì)揭安史之亂對(duì)整個(gè)中國(guó)的影響,安史之亂是中國(guó)歷史上的一次重大事件,他對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝的影響是極大的,此次戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重

                    安史之亂是中國(guó)歷史上的一次重大事件,他對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝的影響是極大的,此次戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了開(kāi)元盛世留下的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí),安史之亂對(duì)整個(gè)中國(guó)的歷史影響也是非常深遠(yuǎn)的,那么,想不想知道安史之亂的性質(zhì)是什么呢?安史之亂對(duì)整個(gè)中國(guó)的影響又體現(xiàn)在哪個(gè)方面?

                    安史之亂的性質(zhì)是什么?

                    安史之亂的性質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),更具體說(shuō),是唐中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾斗爭(zhēng)。安史之亂的首領(lǐng)們雖曾利用了人民對(duì)唐王朝的反抗情緒以及民族矛盾的因素,然而這并不能影響這次叛亂的根本性質(zhì)。另一方面,在戰(zhàn)亂中由于安史叛軍對(duì)人民的殘暴行徑,曾引起了象常山太守顏杲卿、平原太守顏真卿以及張巡、許遠(yuǎn)的死守睢陽(yáng)等的反抗斗爭(zhēng),這些局部地區(qū)反的斗爭(zhēng)是正義的,但同樣也絲毫不能改變整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。

                    安史之亂對(duì)整個(gè)中國(guó)的影響

                    其一,社會(huì)混亂

                    戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫?!杜f唐書(shū)·郭子儀傳》記載:“宮室焚燒,十不存一,百曹荒廢,曾無(wú)尺椽。中間畿內(nèi),不滿(mǎn)千戶(hù),井邑楱荊(楱應(yīng)改為榛),豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ),又鮮人力。東至鄭、汴,達(dá)于徐方,北自覃、懷經(jīng)于相土,為人煙斷絕,千里蕭條”,幾乎包括整個(gè)黃河中下游,一片荒涼。杜甫有詩(shī)曰:“寂寞天寶后,園廬但蒿藜,我里百余家,世亂各東西”。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,廣大人民皆處在無(wú)家可歸的狀態(tài)中。

                    其二,藩鎮(zhèn)割據(jù)

                    安史之亂,摧毀了統(tǒng)治基礎(chǔ),削弱了封建集權(quán),為封建割據(jù)創(chuàng)造了必要條件,使唐王朝自盛而衰,一蹶不振。此后實(shí)際上統(tǒng)一的中央王朝對(duì)地方的控制力減弱,安史余唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)黨在北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù),各自為政。當(dāng)史思明之子史朝義從鄴城敗退時(shí),唐遣鐵勒族將領(lǐng)仆固懷恩追擊,仆固與唐王朝有矛盾,為了私結(jié)黨羽,有意將安史舊部力量保存下來(lái),讓他們繼續(xù)控制河北地區(qū),使安史舊將田承嗣據(jù)魏博(今河北南部,河南北部)、張忠志(后改名李寶臣)據(jù)成德(今河北中部)、李懷仙據(jù)幽州(今河北北部),皆領(lǐng)節(jié)度使之職。這就是所謂“河北三鎮(zhèn)“。三鎮(zhèn)逐漸把地方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)大權(quán)皆集于一身。以后其他地區(qū),如淄青(今山東淄川、益都一帶)李正已,宣武(今河南開(kāi)封、商丘一帶)李靈曜,淮西李希烈等皆各自割據(jù),不服朝廷管理。這些方鎮(zhèn)有的自補(bǔ)官吏,不輸王賦,有的不入貢于朝廷,甚至驕橫稱(chēng)王稱(chēng)帝,與唐王朝分庭抗禮直到唐亡,這種現(xiàn)象沒(méi)有終止。

                    其三,剝削加重

                    由于戰(zhàn)爭(zhēng),造成勞動(dòng)力嚴(yán)重不足,統(tǒng)治階級(jí)不得不增加稅收,使階級(jí)壓迫和統(tǒng)治階級(jí)的壓榨更加深重。因而促使農(nóng)民和地方階級(jí)的矛盾日益尖銳化,最后迫使農(nóng)民不得不舉兵反叛,形成唐中葉農(nóng)民叛亂的高潮。

                    安史之亂后,國(guó)家掌握的戶(hù)口大量減少。潼關(guān)和虎牢關(guān)之間,幾百里內(nèi),僅有“編戶(hù)千余”,鄧州的方城縣,從天寶時(shí)的萬(wàn)余戶(hù),驟降至二百戶(hù)以下。政府卻把負(fù)擔(dān)強(qiáng)加在猶在戶(hù)籍上的農(nóng)民。唐憲宗元和年間,由于政令不及,稅收只能征自東南八道(浙西、浙東、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南)。在方鎮(zhèn)統(tǒng)治下的人民,也遭受著“暴刑暴賦”,如田承嗣在魏博鎮(zhèn)“重加稅率”,李質(zhì)在汴州搞得地區(qū)“物力為之損屈”,等等。唐政府和各藩鎮(zhèn)的橫征暴斂,終于激起了農(nóng)民的不斷武裝叛亂,代宗一朝,全國(guó)各地叛亂四起,其中規(guī)模較大的有發(fā)生于寶應(yīng)元年(公元762年)的浙東袁晁之亂,同年的浙西方清之亂,以及同期的蘇常一帶的張度之亂,舒州楊昭之亂,永泰年間(公元765年)邠州之亂等等。這些叛亂雖說(shuō)很快就被,但更加削弱了唐朝的力量。

                    其四,邊疆不穩(wěn)

                    經(jīng)過(guò)安史之亂,唐王朝也失去了對(duì)周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制。安祿山亂兵一起,唐王朝將隴右、河西、朔方一帶重兵皆調(diào)遣內(nèi)地,造成邊防空虛,西邊吐蕃人乘機(jī)而入,盡得隴右、河西走廊,唐朝仍然控制西域安西北庭,數(shù)十年后,約公元790年,唐朝失去西域安西北庭。唐王朝從此內(nèi)憂外患,朝不保夕,更加岌岌可危。

                    其五,經(jīng)濟(jì)重心南移

                    安史之亂,促使中國(guó)歷史上北民南遷,致使經(jīng)濟(jì)中心進(jìn)一步南移。安史之亂對(duì)北方生產(chǎn)造成了極大的破壞,大量北方人士南渡。南方相對(duì)較為穩(wěn)定,北方人口的南遷,帶去了大量的勞動(dòng)力,先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,南方經(jīng)濟(jì)日益超過(guò)北方,南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。

                    其六,西域獨(dú)立

                    753年前后,正是唐朝經(jīng)營(yíng)西域的全盛時(shí)期,但是此后隨著國(guó)內(nèi)政局的的劇烈變化,唐朝在西域的勢(shì)力也大大衰退,由高峰跌入了低谷。755年(天寶十四載),唐朝國(guó)內(nèi)爆發(fā)了有名的安史之亂,由唐朝蠻族將領(lǐng)安祿山、史思明率領(lǐng)的東北邊疆叛軍長(zhǎng)驅(qū)南下,攻陷東、西兩京,唐玄宗愴惶逃出長(zhǎng)安,南下四川盆地。玄宗的兒子肅宗在靈武繼位之后,調(diào)集西北邊軍勤王平叛,守衛(wèi)西域的安西、北庭節(jié)度使屬下的邊兵也被大批調(diào)往內(nèi)地。

                    756年(至德元載)有三支西域唐軍被調(diào)回內(nèi)地,其中李嗣業(yè)、段秀實(shí)率精兵五千,安西行軍司馬李棲筠率兵七千,馬磷精兵三千,三支軍隊(duì)共一萬(wàn)五千人返回鳳翔,參加了收復(fù)長(zhǎng)安的戰(zhàn)爭(zhēng),以后在此基礎(chǔ)上組成了戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的鎮(zhèn)西北庭行營(yíng)。


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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫(xiě)實(shí)著稱(chēng)。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部;又稱(chēng)杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱(chēng)“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱(chēng)作“大李杜”,明清以后也常被尊稱(chēng)為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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