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                  唐朝的滅亡:歷史中唐朝最后是怎么滅亡的?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  唐朝的滅亡:歷史中唐朝最后是怎么滅亡的?,唐朝的滅亡:每一個王朝的起起落落都是一段跌宕起伏的故事。唐朝,中國歷史上統(tǒng)一

                    唐朝的滅亡:每一個王朝的起起落落都是一段跌宕起伏的故事。唐朝,中國歷史上統(tǒng)一時間最長,國力最強盛的朝代之一,它又是因何走向滅亡的呢?

                    唐朝建立于618年,亡于907年,共290年。歷高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝共20帝,在中宗與睿宗之間曾有武周政權(quán)。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了輝煌的成就。唐朝還積極發(fā)展對外關(guān)系,使中華文明傳播到世界各地,成為當(dāng)時世界上的超級大國。但如此強大的帝國也難逃衰落、滅亡的結(jié)局,是什么原因呢?自唐亡以后,人們就在尋找這個問題的答案。那么,今天讓我們從現(xiàn)代人的角度,重新審視唐朝的滅亡,以探尋其滅亡的真相。

                    盛世氣象

                    唐朝的建立者李淵(566—635年)是隋朝太原留守,隋朝宗室貴族。隋大業(yè)十三年(617年),他趁隋末天下大亂的局面,起兵西入長安,立楊侑為帝,尊在江都的隋煬帝為太上皇,自己獨掌大權(quán)。大業(yè)十四年(618年)三月,隋煬帝在江都被部將宇文化及縊殺。五月,李淵逼迫楊侑禪位,自己稱帝建國,國號“唐”,李淵就是唐高祖。

                    唐朝建立時,天下依然是群雄并爭,戰(zhàn)亂不止。所以唐高祖面臨的首要任務(wù)就是平定各地的叛亂,統(tǒng)一全國。在高祖在位的九年里,甚至到了太宗貞觀初年,唐朝還主要以平叛為政治生活的主要內(nèi)容。在唐初十年里,唐高祖、太宗先后剿滅西北的薛舉、薛仁杲父子,河西走廊的李軌、山西的劉武周、黃河流域的竇建德、河北的劉黑闥、江淮的輔公、北部的梁師都、黃河流域的王世充、江淮的杜伏威、南朝梁代后裔蕭銑、嶺南的馮盎、招降幽州的羅藝等,全國始告統(tǒng)一。

                    唐太宗常把隋朝當(dāng)作一面鏡子,隋朝的迅速興亡,給他留下深刻的教訓(xùn),尤其是農(nóng)民大起義,使他充分認(rèn)識了民眾所蘊含的巨大威力。得罪了民眾,即使像隋煬帝那樣集全部威權(quán)于一身的帝王,也難逃亡國身死的命運。他認(rèn)識到民眾的力量,對大臣們說:“人君依靠國家,國家依靠民眾,剝削民眾來奉養(yǎng)國君,好比割身上的肉來充腹,腹飽了身也就斃命,君富了國也就滅亡?!睘榇耍谡?、經(jīng)濟(jì)、文化各方面采取了一系列積極措施,開創(chuàng)了唐朝前所未有的盛世局面。

                    “貞觀”是唐太宗李世民(599—649年)的年號,太宗在其統(tǒng)治時期,社會出現(xiàn)了太平景象,史稱“貞觀之治”。史書中對“貞觀之治”是這樣描述的:“貞觀初年,全國人口不到三百萬戶,一匹絹能換一斗米。到了貞觀四年(630年),一斗米四、五分錢,牛馬滿山坡,人出行幾千里都不需買糧食,周邊少數(shù)民族歸附者有120萬人。這一年,全國被判處死刑的只有29人,社會出現(xiàn)路不拾遺、夜不閉戶的太平景象。這種繁榮穩(wěn)定局面的出現(xiàn),是與太宗李世民的統(tǒng)治有方分不開的。他的具體措施有:在政治上,任用賢能、善于納諫。太宗任命房玄齡、杜如晦等德才兼?zhèn)渲顺鋈卧紫?,同時,虛心接受以魏征為代表的大臣對自己提出的意見。重視吏治,注重官員的選拔與管理,嚴(yán)懲貪官污吏。在經(jīng)濟(jì)上,繼續(xù)推行均田制,大力發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān)。在軍事上,打敗強敵,解除北方的后顧之憂。與此同時,太宗實行開明的民族政策。626年,益州地方官奏稱僚人反叛,請發(fā)兵進(jìn)攻,他不許出兵,說:“僚人居深山,時出掠搶,相沿成習(xí),不算反叛。地方官如果公平對待,自然相安無事,那可輕動干戈,殺害他們。”唐太宗對待少數(shù)民族寬厚持平,因此,少數(shù)民族紛紛來朝,并尊太宗為“天可汗”。唐太宗對自己的成功總結(jié)了五條經(jīng)驗:一是不嫉妒比自己強的人;二是充分發(fā)揮人的長處;三是尊敬賢能之人,憐憫不肖之人;四是不厭惡正直的人;五是沒有狹隘的華夷觀念。太宗對自己的概括,是比較實事求是的。對于一名權(quán)力高度集中的君主,能夠做到這些相當(dāng)難能可貴。這也從一個方面證明了“貞觀之治”出現(xiàn)的必然性。

                    太宗之后的高宗、武后統(tǒng)治時期,是一個承前啟后的重要階段,為“開元盛世”的出現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。唐高宗李治(628—683年)是太宗的第九子,即位后,繼續(xù)按其父親的治國之道行政,后來由于身體原因,皇后武則天(624—705年)開始輔助高宗處理朝政,并成為實際上的最高統(tǒng)治者。由于武則天在高宗病逝后,先后廢立中宗、睿宗,并于690年,改國號為“周”,自立為皇帝,歷史上對武則天頗多微詞,傳統(tǒng)史家批判她篡奪李唐政權(quán)的行為,并認(rèn)為武氏任用酷吏,實行酷政,陷害忠良,迷信福瑞,大興土木,耗費民力等等,將她貶得一無是處。這些言論并非空穴來風(fēng)。比如,武后確實賞識并重用過酷吏周興、來俊臣等人,也確實迷信福瑞,大造明堂,多修造像,給社會造成一些消極影響。但從歷史發(fā)展的角度而言,武則天執(zhí)政時期,社會并沒有出現(xiàn)停滯、倒退,相反,是繼續(xù)向前發(fā)展的。

                    從這一點上看,她的統(tǒng)治是值得肯定的。為維護(hù)統(tǒng)治,武則天實行了一些有效的措施。發(fā)展科舉制,武則天親自策問貢舉人,舉行殿試,增開武舉。她還多次派人到各地搜訪人才,并不經(jīng)考試直接任用。她還加大對官員和軍隊的監(jiān)督,具體方法就是賦予肅政臺(即御史臺)更大的權(quán)力,使他們對文武百官、各地軍隊有較為獨立的監(jiān)督權(quán)力,便于朝廷對官員和軍隊的管理。她繼續(xù)推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策,使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人口由380萬戶增長到615萬戶。高宗、武后的統(tǒng)治,推動了唐朝的進(jìn)一步發(fā)展,為開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ)。

                    705年,武則天病重,宰相張柬之等率文武群臣入宮殺掉亂政的張易之、張昌宗等,擁立唐中宗李顯即位,恢復(fù)唐國號和一切唐舊制。但中宗并不信任這些舊臣,專寵韋皇后及安樂公主。韋皇后欲效武則天故事,準(zhǔn)備臨朝稱制,但除了暴行之外,并無武則天的政治才能。

                    她們毒殺唐中宗后,李隆基發(fā)動羽林軍攻入宮中,盡殺韋后黨徒,連幼兒都?xì)⑺馈@盥』?685—762年)后來登上了皇帝的寶座,他就是唐玄宗。由于他在開元年間,勵精圖治,國家出現(xiàn)了太平盛世的局面,史稱“開元盛世”。開元年間,玄宗善用賢人,任用姚崇、宋、張嘉貞、韓休、張九齡為相,這些人各有所長,有的忠言直諫,有的守法不阿,有的善于吏治,對玄宗大政方針的制定與實施,都起到了參謀與協(xié)助的作用。玄宗反對浪費、精簡機構(gòu)、節(jié)約開支;進(jìn)一步加強對地方官的選拔與監(jiān)督。在經(jīng)濟(jì)上,玄宗主張興修水利,在邊境地區(qū)實行大規(guī)模的屯田,發(fā)展生產(chǎn)。此外,玄宗在邊疆地區(qū)設(shè)置大的軍區(qū),加強對周邊少數(shù)民族地區(qū)的管理,并以此保證中原與西域、中亞地區(qū)的道路暢通。由于經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展,開元時期的人口大量增加。到開元20年,全國民戶數(shù)量為780萬戶,人口4500萬,比唐初戶數(shù)增加了一倍半以上。

                    但是,比起唐太宗、武則天來,會發(fā)現(xiàn)唐玄宗身上有許多缺點。唐太宗經(jīng)常以“守成難”“慎終如始”警戒自己;武則天執(zhí)持政柄,權(quán)不下移。玄宗卻恰恰相反,在開創(chuàng)盛世局面以后,便不思進(jìn)取,產(chǎn)生了驕傲自滿和怠政的情緒,驕侈心代替了求治心。所以玄宗從天寶年間起,在朝中開始重用李林甫、楊國忠一類的奸臣,在外則賦予胡人安祿山以較大的權(quán)力。

                    李、楊二人在朝中打擊異己、陷害忠良、賄賂公行,使朝政日趨腐敗,安祿山一面表示效忠朝廷,一面招兵,集結(jié)力量,企圖自立。而唐玄宗卻視而不見,仍沉浸在開元盛世的自豪與滿足之中。在內(nèi)有奸臣當(dāng)?shù)?,外有叛匪磨刀的形勢下,終于導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)。

                    安史之亂

                    唐玄宗天寶十四年(755年)爆發(fā)的安史之亂,是一場嚴(yán)重的社會,這場幾乎摧毀了李唐政權(quán),給社會、經(jīng)濟(jì)帶來無法估量的損失。安史之亂成為唐代歷史的轉(zhuǎn)折點,亂前是唐朝的鼎盛時期,亂后的唐朝則進(jìn)入了衰落階段,并最終走向了滅亡。安史之亂中“安”、“史”指的是安祿山與史思明,他們都是少數(shù)民族將領(lǐng),又都是唐朝的節(jié)度使。

                    節(jié)度使最早設(shè)置于唐睿宗(662—716年)景云二年(711年),目的是以固定的軍區(qū)設(shè)置來加強唐朝的防御力量。到玄宗開元、天寶年間,已經(jīng)形成平盧、范陽、河?xùn)|、朔方、隴右、河西、安西、北庭、劍南、嶺南等十個節(jié)度使,又稱為“十鎮(zhèn)”。節(jié)度使起初具有管理鎮(zhèn)內(nèi)軍需調(diào)度和營田事務(wù)的權(quán)力,后來逐漸集軍事、民事、財權(quán)于一身,并兼管地方事務(wù),權(quán)力甚大。到玄宗晚年,更以一人充任多鎮(zhèn)節(jié)度使,并將大部分兵力布置在節(jié)度使地區(qū)。當(dāng)時全國兵員總數(shù)為57萬,而邊兵竟有49萬之多,中央兵力空虛,地方武力坐大,給節(jié)度使發(fā)動叛亂創(chuàng)造了條件。

                    安祿山正是利用當(dāng)時的形勢,發(fā)動了叛亂。安祿山是居住在今天遼寧朝陽的胡人,據(jù)說他的祖先是從今伊朗遷移而來。安祿山通多門民族語言,年輕時在邊境市場充當(dāng)與唐朝互市的中介人。后來得到幽州節(jié)度使張守的賞識,被認(rèn)作養(yǎng)子。安祿山賄賂使臣,獻(xiàn)媚皇帝,博得玄宗的信任,因此不斷加官晉爵。到天寶十年(751年),安祿山已成為平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權(quán),具備了稱霸一方的實力。而在安祿山起兵之前,他卻絲毫沒有被玄宗懷疑,得益于安祿山將朝廷內(nèi)部,玄宗身邊的情況早已摸清楚,并進(jìn)行了精彩的胡旋舞“效忠”表演。一次,玄宗見他那肥碩的肚子,便笑著問:“你這肚子里都裝什么了,這么大?”安祿山答道:“除了一顆效忠您的赤子之心,沒有別的東西了!”安祿山得知玄宗與太子存在矛盾,就故意在玄宗面前表現(xiàn)出對太子不敬。一次,玄宗命安祿山與太子見禮,他卻不拜,還裝傻說:“臣是胡人,朝廷里的官太多,臣弄不明白,這太子是什么官啊?”玄宗跟他說:“這是儲君,未來的皇帝。”安祿山竟然答道:“臣頭腦愚笨,只知道一心效忠陛下您,不知道還有什么儲君?”為了進(jìn)一步顯示忠心,安祿山竟請比自己小16歲的楊貴妃認(rèn)自己作養(yǎng)子。這樣一來,玄宗對他就絲毫沒有了戒心。即使天寶十四年(755年),安祿山已露出了叛亂的馬腳,但自信的玄宗還表示:“祿山對我推心置腹,肯定不會謀反!”安祿山在安撫玄宗的同時,卻在馬不停蹄地做叛亂準(zhǔn)備。他大規(guī)模修筑城池,豢養(yǎng)同羅、奚、契丹降人8000名,組成自己的親兵衛(wèi)隊,大量購匹,囤積糧草,購置武器。天寶十四年2月,他獲準(zhǔn)在自己的轄區(qū)里以32名蕃將代替漢將,至此,安祿山的準(zhǔn)備工作就緒了。由于安祿山與宰相楊國忠不和,他害怕朝廷先發(fā)制人,遂于同年11月9日,以討楊國忠為名,發(fā)動了叛亂。

                    這場叛亂,唐朝政府沒有絲毫準(zhǔn)備,所以安祿山進(jìn)軍速度很快。12月12日,就攻占了東都洛陽,并向長安進(jìn)發(fā)。此時的唐朝中央,亂作一團(tuán),京城周圍兵力很少,調(diào)動軍隊就花了許多時日,又急調(diào)大將火速回京護(hù)駕。唐軍初戰(zhàn)不利,高仙芝、封常清等大將都因戰(zhàn)敗被殺?;实鄣挠{親征也沒有成行。而這時的戰(zhàn)爭出現(xiàn)了片刻的喘息,那就是安祿山于天寶十五年正月初一,在洛陽稱大燕皇帝,因此放慢了戰(zhàn)爭的節(jié)奏,給唐軍在潼關(guān)一線集結(jié)兵力創(chuàng)造了條件。在接下去的半年里,雙方一直在爭奪潼關(guān)。因為潼關(guān)是進(jìn)入長安的大門,潼關(guān)失守,長安必然不保。但六月九日,安祿山的軍隊還是攻占了潼關(guān)。于是,唐玄宗不得不攜帶文武百官、后宮、宦官等,于6月13日逃離了長安。之后的歷史,對唐玄宗李隆基而言,是使他陷入了自登基以來從未遇到的困境。6月14日,當(dāng)玄宗一行到達(dá)馬嵬驛時,隨行部隊發(fā)生了嘩變。軍隊將士認(rèn)為此次叛亂全都是由楊國忠而起。當(dāng)大家看到楊國忠與吐蕃使臣談話的時候,就有人喊:“楊國忠與蕃人謀反啦!”眾軍士怒火中燒,將楊國忠斬首。而這時大家又在想,楊國忠能權(quán)傾朝野,原因何在?很自然,兵士們想到了楊國忠的妹妹——楊貴妃。憤怒的士兵認(rèn)為唐玄宗之所以廢弛朝政、貪于享樂,楊國忠之所以小人得志、惑亂朝廷,最根本的原因就是楊貴妃。因此,將士們?nèi)呵榧^、山呼海嘯,要求唐玄宗處死楊貴妃。這讓老皇帝始料不及,他很難在江山與美人中間作出取舍,但玄宗最后舍棄了美人,將楊貴妃縊死。這才平息了嘩變,使大隊人馬最終得以到達(dá)成都。而就在此時,另一件事也讓老皇帝非常吃驚,那就是7月,太子李亨于寧夏靈武即位,是為肅宗(711—762年),尊玄宗為太上皇。這是公開的奪權(quán)行為,可對于出逃在外、無計可施的玄宗來講,他只能聽之任之。至此,唐玄宗基本退出了歷史舞臺,他于762年憂郁地病逝于長安宮中。

                    在唐朝內(nèi)部發(fā)生權(quán)力更迭的同時,安祿山集團(tuán)內(nèi)部也發(fā)生了較大的變化。至德二年(757年)正月,安祿山被其子安慶緒所殺,乾元二年(759年)3月,部將史思明又將安慶緒殺死,自稱大燕皇帝。上元二年(761年)3月,史思明又被其子史朝義殺死。叛軍內(nèi)部出現(xiàn)的內(nèi)訌,為唐軍平叛創(chuàng)造了有利條件。肅宗即位后,一邊任命大將郭子儀、李光弼等率兵平叛,收復(fù)失地,另一方面又迅速從河西、北庭、安西節(jié)度使處調(diào)兵增援。此外,肅宗還向回紇、于闐、西域等少數(shù)民族政權(quán)借兵,參加戰(zhàn)斗。在叛軍的控制區(qū),如河北等地,由于叛軍的殘暴統(tǒng)治,百姓自發(fā)組織起來,反抗安、史的統(tǒng)治。在唐官軍和地方百姓的雙重打擊下,寶應(yīng)元年(762年),安史叛軍已經(jīng)窮途末路。當(dāng)年正月,史朝義逃往范陽,守將不予接納,遂自殺。歷時七年的安史之亂得以平定。

                    安史之亂,唐朝幾乎動員了全部兵力,消耗了大部分的國力,自此以后,唐朝的國力再沒有恢復(fù)到天寶年間的水平。戰(zhàn)爭期間,百姓飽受戰(zhàn)爭之苦,流離失所,經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,土地大量荒蕪。東都洛陽遭到毀滅性破壞,城中居民被殆盡,建筑多毀于戰(zhàn)火?;丶v等少數(shù)民族軍隊在助剿的同時,也大肆搶掠,增加了人民的苦難。肅宗在借兵之時就與回紇統(tǒng)治者約定:“克城之日,土地、官員歸唐朝,金銀財寶、老百姓皆歸回紇。”這使得回紇的搶掠更加有恃無恐。安史之亂最大的消極影響就是造成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。藩鎮(zhèn)割據(jù)長期存在于唐朝后期,節(jié)度使擁兵自重,互相攻擊,使得中國長期處于戰(zhàn)亂之中,嚴(yán)重地破壞了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,導(dǎo)致唐朝一步步走向滅亡。

                    藩鎮(zhèn)割據(jù)

                    安史之亂后,唐朝出現(xiàn)了的局面。這是因為參與平叛的各位將領(lǐng),幾乎都被唐朝政府授以節(jié)度使之名,并在內(nèi)地廣泛建立大軍區(qū),使節(jié)度使制度得以在更廣大的范圍內(nèi)實行,這就為藩鎮(zhèn)割據(jù)創(chuàng)造了條件。此外,參與叛亂的大部分將領(lǐng)、士兵依然存在,他們雖然投降了,但割據(jù)思想仍然根深蒂固,而朝廷沒有力量消滅他們,就只能安撫他們,期望他們能改過自新。戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,唐代宗就任命安史降將張忠志為成德節(jié)度使,并賜名李寶臣;薛嵩為相衛(wèi)節(jié)度使;李懷仙為幽州節(jié)度使;田承嗣為魏博節(jié)度使。與唐朝優(yōu)崇安撫的初衷相左,這一任命給這些已有割據(jù)之志的將領(lǐng)們提供了成為新的割據(jù)者的條件。在各藩鎮(zhèn)中,有一部分能夠服從中央指揮,但相當(dāng)數(shù)量的藩鎮(zhèn)存在不同程度的割據(jù),其中平盧、成德、魏博三鎮(zhèn)的割據(jù)性最強,被稱為“河朔三鎮(zhèn)”。在這些藩鎮(zhèn)中,節(jié)度使父死子繼、自辟僚屬、財政自治、掌控軍隊。而各個藩鎮(zhèn)之間,為了各自利益,還經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭,使國家處于長期戰(zhàn)亂之中。

                    面對這一局面,唐朝中央多數(shù)時間在忍耐,但為了維護(hù)中央的權(quán)威,唐朝政府與藩鎮(zhèn)也曾發(fā)生過戰(zhàn)爭,其中德宗、憲宗、武宗時期的三次規(guī)模戰(zhàn)爭較大。

                    唐德宗建中二年(781年)正月,成德節(jié)度使李寶臣死,其子李惟岳請襲其父位,魏博鎮(zhèn)節(jié)度使田悅亦代為請求,唐德宗予以堅決拒絕。李、田于是聯(lián)合淄青節(jié)度使李正己、山南東道節(jié)度使梁崇義起兵反唐。7月,李正己死,其子李納也請求襲其父位,德宗仍然不答應(yīng),李納也因此叛亂。唐德宗只得采用“以藩制藩”的策略,調(diào)動其他藩鎮(zhèn)軍隊叛亂軍隊,這就導(dǎo)致越來越多的藩鎮(zhèn)卷入了這場戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭期間,有四人稱王,二人稱帝;朱滔稱冀王,王武俊稱趙王,田悅稱魏王,李納稱齊王,李希烈稱楚帝,朱稱秦帝。在平叛過程中,許多藩鎮(zhèn)采取觀望態(tài)度,不肯出力。面對這樣的局面,德宗只得遠(yuǎn)調(diào)涇原兵參戰(zhàn)??墒钱?dāng)涇原兵路過長安之時,嫌朝廷犒賞不豐,遂擁立朱,起兵作亂。唐德宗被迫逃離長安,險些丟掉性命。這場戰(zhàn)爭經(jīng)歷了五年,結(jié)果是唐德宗向藩鎮(zhèn)妥協(xié),藩鎮(zhèn)割據(jù)局面進(jìn)一步深化了。

                    唐憲宗打擊藩鎮(zhèn),恢復(fù)中央權(quán)威的決心是非常大的。憲宗一即位,就把“舉貞觀、開元之政”作為自己奮斗的目標(biāo),決心平服藩鎮(zhèn)、重振國威。從元和元年(806年)起,朝廷先后討平西川、夏綏、鎮(zhèn)海節(jié)度使,迫使魏博節(jié)度使田弘正歸命朝廷,成德鎮(zhèn)的王承宗也不得不向朝廷輸貢賦、請朝廷派官吏。憲宗打擊藩鎮(zhèn)的最大成就是平定淮西。元和九年(814年),淮西節(jié)度使吳少陽死,其子吳元濟(jì)自領(lǐng)藩務(wù),隨即叛亂。憲宗發(fā)十六道兵討伐,最終于元和十二年擒吳元濟(jì),平定淮西。不久,憲宗又平定了淄青節(jié)度使李師道。憲宗能夠取得如此多的勝利,與當(dāng)時的歷史條件和他個人的努力密不可分。憲宗時期,中央已經(jīng)有了直轄部隊——神策軍,這是打擊藩鎮(zhèn)的軍事保障,同時中央的經(jīng)濟(jì)實力也明顯增強,為打擊藩鎮(zhèn)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。憲宗本人的決心與意志,在平服藩鎮(zhèn)中發(fā)揮了重要作用。元和十一年(816年),征討淮西三年不下,滿朝文武皆呼罷兵,憲宗幾乎成為孤家寡人,但他堅持繼續(xù)作戰(zhàn)的方針,終于取得平叛戰(zhàn)爭的勝利。元和十年(815年)河北平盧、成德藩鎮(zhèn)制造恐怖事件,在京師刺殺宰相,并在東都策劃暴動,企圖動搖憲宗平叛的決心。而憲宗果斷處置,挫敗了他們的陰謀,將平叛繼續(xù)下去,最終取得勝利。但憲宗沒能從根本上解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題。他死后不久,許多藩鎮(zhèn)又紛紛發(fā)生變亂,各自為政。

                    唐武宗時期與藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭主要是同澤潞鎮(zhèn)進(jìn)行的。澤潞鎮(zhèn)節(jié)度使劉從諫素不服從中央。

                    會昌三年(843年),劉從諫死,武宗采取宰相李德裕的建議,發(fā)兵討伐澤潞鎮(zhèn),經(jīng)過一年多的戰(zhàn)爭,加之澤潞鎮(zhèn)內(nèi)部發(fā)生內(nèi)訌,朝廷終獲勝利。武宗之后,中央已不具備與藩鎮(zhèn)進(jìn)行大規(guī)模較量的實力,雙方相安無事,倒是藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)內(nèi)部的斗爭愈演愈烈。藩鎮(zhèn)之間的斗爭,導(dǎo)致藩鎮(zhèn)之間力量對比變化很大;藩鎮(zhèn)的結(jié)果是藩帥的變更。

                    唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)是導(dǎo)致唐朝衰落的重要原因,由于藩鎮(zhèn)自雄,中央政權(quán)變得虛弱無力,幾次企圖削弱藩鎮(zhèn)的努力,不僅沒有達(dá)到目的,還消耗了大量的人力、物力、財力,致使國家再沒有能力與藩鎮(zhèn)較量。與中央力量下降形成明顯對比的是,藩鎮(zhèn)的力量卻越來越強,藩鎮(zhèn)割據(jù)更加無法控制。唐朝中央也只能聽之任之,通過僅有的幾個直接控制區(qū)域,艱難維持“大唐帝國”的統(tǒng)治。

                    宦官秉政

                    宦官是皇宮中專門負(fù)責(zé)皇帝和后宮的衣食起居、皇宮宿衛(wèi)的侍從人員。由于他們工作性質(zhì)的卑賤和身體的殘缺,歷來為人們所不齒。唐代的宦官,從唐玄宗晚年開始,一步步走到了政治的前臺,成為左右政局的重要角色,到唐末更開宦官專權(quán)的局面。唐末宰相崔胤曾經(jīng)說過一段話,反映了唐代宦官專權(quán)的情況。他說:建國之初,社會安定,四海升平,沒有出現(xiàn)宦官掌政權(quán)、軍權(quán)的情況。唐玄宗天寶年間以來,宦官勢力越來越猖獗。到德宗貞元末年,宦官開始統(tǒng)領(lǐng)神策軍(中央禁衛(wèi)軍,負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝)。從此,宦官參掌機密,削奪百官權(quán)利,勾結(jié)藩鎮(zhèn),圖謀不軌,賣官鬻爵,干盡不法之事,成為國家的一大禍患??梢?,唐朝后期宦官專權(quán)之盛,權(quán)力之大,危害之廣了。

                    從崔胤的話,我們知道唐代的宦官權(quán)勢是從唐玄宗時期開始增長的。唐初太宗規(guī)定:宦官的官階最高為四品官;宦官不得參與政事,只負(fù)責(zé)守衛(wèi)、清掃、后宮飲食等事。到玄宗時,宦官開始統(tǒng)兵,并允許擔(dān)任三品以上的官職。如楊思,功拜大將軍,高力士以恩寵亦拜大將軍,都是一品的官,此外玄宗還任命宦官充任監(jiān)軍使,對出征的軍隊進(jìn)行管理,但此時尚未出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面?;鹿賱萘φ嬲边€是在安史之亂以后。肅宗、代宗朝的李輔國,由于擁立有功,被皇帝賦予很大的權(quán)力,手握禁軍,代宗時還被尊為“尚父”,又加司空、中書令,朝中一切大事都要與之商量,他曾經(jīng)狂妄地對代宗講:“皇上只管殿中安坐,外面的事都交老奴我處置?!彪m然后來,李輔國被代宗處死,但另一名宦官程元振又因殺李輔國有功,被皇帝重用,依然大權(quán)在握。到德宗時,宦官掌管宿衛(wèi)皇帝的中央禁軍成為制度。憲宗朝,正式設(shè)立樞密使,由宦官充任,參與國家的政治事務(wù),中書、門下的權(quán)力均被其侵奪。

                    后來的皇帝又不斷增加宦官的權(quán)力,致使宦官專權(quán)成為唐朝后期黑暗統(tǒng)治的代名詞。

                    唐朝后期,宦官操縱國政,專擅機要,進(jìn)退朝臣,甚至連皇帝都要由他們廢立。憲宗、敬宗死于宦官之手,穆宗、文宗、武宗、懿宗、僖宗、昭宗都由宦官擁立,立君、弒君、廢君,如同兒戲,這種局面一直持續(xù)到唐末?;鹿賱萘θ绱瞬?,引起了皇帝與大臣的不滿。

                    為此,他們與宦官之間出現(xiàn)了“南衙北司之爭”(以宰相為首的機構(gòu)稱為南衙,由宦官操縱的各種機構(gòu)稱為北司),后期更爆發(fā)了較大規(guī)模的反宦官的斗爭。這其中,“二王八司馬事件”與“甘露之變”最具代表性。

                    “二王八司馬事件”指的是唐順宗時期主張打擊宦官勢力、革新政治的官僚士大夫。“二王”指王、王叔文。“八司馬”指韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異,他們在改革失敗后,都被貶為州司馬,因而被稱為“八司馬”?!岸醢怂抉R”的改革發(fā)生在順宗年間,由于順宗的年號為永貞(805年),所以這場改革又被稱為“永貞革新”。

                    永貞革新得到了順宗的支持。順宗初即位,就任命改革派人物韋執(zhí)誼出任宰相,改革派人物分掌要害部門,控制朝廷的財政和部分軍事權(quán)力,并欲奪宦官的兵權(quán)。改革派還頒布一系列的政令,嚴(yán)明賞罰、停止苛政,罷免貪官,提拔賢良。改革取得一定的積極效果,當(dāng)時社會的反應(yīng)是“人情大悅”、“市里歡呼”。但這次改革的打擊面過大,觸動的利益過廣,所以遭到許多元老重臣、地方節(jié)度使的反對,更遭到宦官集團(tuán)的抵制?;鹿倬阄恼洹⒐忡嚷?lián)合劍南西川節(jié)度使韋皋、荊南節(jié)度使裴均、河?xùn)|節(jié)度使嚴(yán)綬反對王叔文的改革集團(tuán),而且他們計高一招,逼迫改革派的后盾順宗讓位于太子李純,太子即位,就是唐憲宗。而憲宗并不支持改革派,所以改革派很快,王叔文、王等人遭到貶逐與殺害,這場以打擊宦官勢力為目標(biāo)的改革宣告失敗。

                    永貞年間的反宦官斗爭失敗后,許多大臣,包括皇帝,都在總結(jié)經(jīng)驗。有一部分人認(rèn)為,對宦官不能采取和平奪權(quán)方式,要用武力來消滅宦官,進(jìn)而消除閹黨勢力,由此便引發(fā)了文宗時期的另一場反對宦官的斗爭——甘露之變。

                    唐文宗是宦官擁立的皇帝,所以自登基以來,就處于宦官的控制之下,軍國大政均掌握在宦官手中。做傀儡的文宗想恢復(fù)自己的權(quán)威,就想辦法用武力除掉身邊的宦官。為此,他重用由宦官推薦的李訓(xùn)、鄭注兩人,因為用他們兩人執(zhí)行翦除閹宦的計劃,不易受到宦官的懷疑。很快,李訓(xùn)就被任命為宰相,鄭注出任鳳翔隴右節(jié)度使,開始逐步實行預(yù)定的計劃。

                    大和九年(835年)11月21日早朝時分,文宗和文武百官照例來到紫宸殿議事。金吾將軍韓約啟奏說:“左金吾院石榴樹上昨晚上有甘露降下來。”“夜降甘露”被古人認(rèn)為是一種吉祥的預(yù)兆。李訓(xùn)遂率百官稱賀,請文宗前去觀看。文宗也裝作非常高興的樣子。并派李訓(xùn)等人先去查看。李訓(xùn)等人去了很久,回來報告說:“那些甘露好像不是真的,不宜對外宣布?!蔽淖诖藭r回頭命大宦官仇士良、魚志弘再去查看。二人遵命前往。到這里,沒有出現(xiàn)任何意外。但當(dāng)仇士良等走在途中,他們卻發(fā)現(xiàn)了問題。帶路的韓約緊張得滿頭大汗,隨著一陣微風(fēng)吹來,藏在帷幕后的甲兵忽隱忽現(xiàn),這使得仇士良等人立刻意識到對自己不妙,迅速返回大殿,并將文宗抬進(jìn)宣政門,將大門緊緊關(guān)閉。之后,仇士良命令五百禁軍上殿討賊,見人就殺,文武大臣六百多人,死于閹宦刀下。接著宦官又派遣騎兵全城搜捕逃亡之人,使得長安城血流成河,參與誅殺宦官計劃的許多大臣都被滿門抄斬,受牽連而死的人有1000余人。這就是所謂的“甘露之變”。

                    在宦官與官僚士大夫的斗爭中,士大夫們不畏艱險的精神是值得肯定的。但他們的力量與宦官的實力相比,相差甚遠(yuǎn),因此他們力圖打擊閹宦、恢復(fù)皇權(quán)的努力都?xì)w于失敗。更嚴(yán)重的是,這種斗爭極大的消耗了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的力量,國家正常的政治生活受到了嚴(yán)重的影響,地方割據(jù)勢力更加有恃無恐,唐政權(quán)的統(tǒng)治已處于風(fēng)雨飄搖之中。

                    朋黨之爭

                    封建士大夫之間的黨爭,是中國古代官場的頑癥、痼疾。唐朝也存在著,唐后期的黨爭成為當(dāng)時政治生活中的重大問題,對唐朝的衰落負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

                    朋黨的劃分,與人的思想、地位、學(xué)識、性格有關(guān),更重要的是與人所生活的社會環(huán)境有關(guān)。朋黨中的成員之間多是親屬、師生、朋友的關(guān)系。這樣造成后果就是,各個朋黨在相爭之時,不會考慮對方在所討論的事情、所提出的觀點或解決的方法是否正確。而是一味的否定對方,肯定己方,不辨是非,不講原則。這對一個國家而言,百害而無一利。唐代最著名的朋黨之爭就是“牛李黨爭”,這場黨爭持續(xù)了半個世紀(jì)之久,使本已不和諧的政治局面,更平添了幾分混亂。

                    “牛李黨爭”中“?!敝傅氖桥|h首領(lǐng)牛僧孺、李宗閔;“李”指的是李黨首領(lǐng)李德裕。

                    “牛李黨爭”緣起于一場科舉考試。憲宗元和三年(808年),朝廷舉行科舉考試。牛僧孺、皇甫、李宗閔三人在答題中對時政大加批判,被考官楊於陵、韋貫之評為上第。這觸怒了時為宰相的李吉甫,李吉甫是后來李黨首領(lǐng)李德裕的父親。李吉甫就在憲宗面前陳訴,說翰林學(xué)士裴、王涯在審查考卷時有徇私舞弊的行為。憲宗聞聽,勃然大怒,將裴、王、楊、韋四人免職貶官,牛僧孺等三人也未獲重用,被外放充當(dāng)藩鎮(zhèn)的幕僚。事后很多人為牛僧孺等鳴不平,指責(zé)李吉甫嫉賢妒能。于是憲宗于同年命李吉甫任淮南節(jié)度使,啟用被貶職的裴出任宰相。這樣,兩派在中央就都有了代表人物,出現(xiàn)了初步對立的局面,但這時還屬于“牛李黨爭”的形成時期。在之后的穆宗、敬宗、文宗三朝,


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                  唐朝(618年—907年),是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝,共歷二十一帝,享國二百八十九年,因皇室姓李,故又稱為李唐,是公認(rèn)的中國最強盛的時代之一。隋末天下群雄并起,617年,唐國公李淵晉陽起兵,次年于長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開創(chuàng)“貞觀之治”。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年,武則天以周代唐,定都洛陽,史稱武周。705年神龍革命后唐中宗恢復(fù)唐朝國號。唐玄宗即位后勵精圖治,開創(chuàng)了的開元盛世。天寶末全國人口達(dá)八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰,中后期經(jīng)唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復(fù)振。878年,爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基,907年,朱溫篡唐,唐朝覆亡,中國進(jìn)入五代十國。唐朝是版圖最大,亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍。唐朝自攻滅東、薛延陀后,天子被四夷各族尊為天可汗,又借羈縻制度征調(diào)、回鶻、鐵...

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