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                  獨(dú)孤伽羅簡(jiǎn)介 縱橫政壇的隋文帝獨(dú)孤皇后生平

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  獨(dú)孤伽羅簡(jiǎn)介縱橫政壇的隋文帝獨(dú)孤皇后生平,隋文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅(544年—602年9月15日),河南洛陽(yáng)人,北周衛(wèi)國(guó)公、

                    隋文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅(544年—602年9月15日),河南洛陽(yáng)人,北周衛(wèi)國(guó)公、關(guān)隴集團(tuán)重要成員獨(dú)孤信嫡女,母清河崔氏。十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長(zhǎng)子楊堅(jiān)。同年父親政斗失敗被殺,家道中衰,丈夫亦遭權(quán)臣猜忌。獨(dú)孤伽羅保持低調(diào)謙恭作風(fēng),以期為夫消禍;周隋交替之際,親自勸勉楊堅(jiān)定下立隋大計(jì);之后拜為隋王妃、隋王后;隋朝開(kāi)國(guó)乃為皇后。獨(dú)孤皇后深度參與朝政,終身對(duì)隋文帝保持了強(qiáng)烈影響力,于開(kāi)皇之治功不可沒(méi),宮中并尊帝后為“二圣”。晚年主導(dǎo)罷黜宰相、廢易太子引發(fā)史學(xué)界爭(zhēng)議評(píng)價(jià)。隋文帝和皇后夫妻恩愛(ài),“誓無(wú)異生之子”,共誕育有十個(gè)兒女。仁壽二年八月皇后崩逝,在位二十二年。隋文帝不能忘情,迷信皇后升化為妙善菩薩,并親自為其送葬;又營(yíng)造天下最盛佛寺為皇后祈福,臨終前企盼和愛(ài)妻“魂其有知,當(dāng)?shù)叵孪鄷?huì)”。仁壽四年七月文帝病逝,十月帝后合葬太陵,皇后謚曰“文獻(xiàn)'。次子即隋煬帝楊廣。

                    隋文帝皇后獨(dú)孤伽羅是生活在我國(guó)南北朝、隋朝時(shí)期的一位杰出女性政治人物,為隋文帝朝政治系統(tǒng)核心人物。在皇后積極參與和協(xié)助下,隋文帝北御、南平陳朝,一統(tǒng)華夏,使得社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng),動(dòng)蕩分裂近四百年的南北雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面逐步融合發(fā)展,從而開(kāi)啟了隋唐盛世。

                    獨(dú)孤伽羅不僅在政治作為上可圈可點(diǎn),其本身也是一位具備鮮明個(gè)性的歷史人物。她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率,又有漢家女兒的優(yōu)雅聰慧、柔情體貼,隋文帝楊堅(jiān)對(duì)其可謂言聽(tīng)計(jì)從、迷戀終生。夫妻倆五兒五女、一母同胞;同居共寢、并輦上朝;朝夕相伴,情深意長(zhǎng),六宮常年虛設(shè)。獨(dú)孤皇后去世后,隋文帝一下失去了生活的重心,不到兩年也隨之離開(kāi)人世。臨終前,隋文帝仍然希望能夠在地下永恒的世界里和妻子重逢。生死相隨,夫妻情深,無(wú)過(guò)于此,隋文帝和獨(dú)孤皇后可謂創(chuàng)造了中國(guó)古代帝王后宮生活的奇跡。

                    緣定三生

                    北周孝閔帝元年(公元557年),獨(dú)孤信看中了老友楊忠的嫡長(zhǎng)子楊堅(jiān)相有奇表、氣質(zhì)非凡,于是把十四歲的獨(dú)孤伽羅嫁給了他。楊堅(jiān)時(shí)年十七,小名“那羅延”,意為金剛力士。他性格深沉穩(wěn)重,外表木訥而內(nèi)心有大氣魄,因從小在寺院長(zhǎng)大,又養(yǎng)出了一股與眾不同的威儀風(fēng)姿。這是一樁門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的貴族親緣聯(lián)姻。

                    少年郎楊堅(jiān)此時(shí)初入仕途,又得配佳人,躊躇滿(mǎn)志正欲有所作為,但命運(yùn)和他開(kāi)了個(gè)大玩笑。楊堅(jiān)和伽羅結(jié)婚前夕,西魏恭帝三年(公元556年)十月,西魏、北周的實(shí)際締造者、關(guān)隴集團(tuán)的核心凝聚人物宇文泰去世,遺命其侄宇文護(hù)輔政。在其主導(dǎo)下,宇文家族取代了西魏元氏政權(quán),政治態(tài)度傾向西魏且位高權(quán)重的獨(dú)孤信立場(chǎng)微妙。

                    小夫妻婚后月余,獨(dú)孤信與北周權(quán)臣宇文護(hù)政斗失敗被逼自盡,勢(shì)力流散,妻兒也受牽連流放到蜀地多年,獨(dú)孤家族從此退出權(quán)力中心,家道中衰。因楊家不肯依附宇文護(hù),再加上與獨(dú)孤信聯(lián)姻的這層關(guān)系,導(dǎo)致楊堅(jiān)不幸遭到池魚(yú)之殃,他備受猜忌,連續(xù)八年原地踏步不得升職,甚至不時(shí)有性命之憂(yōu)。

                    政斗的殘酷陰影卻沒(méi)有影響這對(duì)小夫妻的感情。和楊堅(jiān)的姻緣使獨(dú)孤伽羅保留了貴族身份,免遭流放之罪,而家門(mén)巨變的陰影,又讓丈夫?qū)λ鼮閻?ài)憐有加。少年男女兩情相悅,又有建功立業(yè)的共同理想志向。情到濃時(shí),夫妻倆誓無(wú)異生之子,相約白頭,永不變心。楊堅(jiān)夫婦相繼誕育有五子五女,攜手走過(guò)了近五十年人生風(fēng)雨。在楊堅(jiān)一生風(fēng)云詭譎的歲月中,愛(ài)妻伽羅始終是他最親密的愛(ài)人、知己、智囊和精神支柱。

                    政治繼續(xù)在楊堅(jiān)夫婦面前充分展現(xiàn)其和黑暗的一面。宇文護(hù)攫取政權(quán)、廢掉孝閔帝、毒死明帝,他那陰冷的目光不時(shí)瞄向楊家這條似乎也不太穩(wěn)固的船,著實(shí)令人森然可怖。楊堅(jiān)和妻子不得不相互鼓勵(lì),互商對(duì)策,以期逃避宇文護(hù)懷疑的目光,伽羅也一直保持低調(diào)謙恭作風(fēng),盡量為丈夫消禍。

                    所幸由于北周生存環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻,北有騷擾侵犯、東有北齊虎視眈眈、南有南朝趁火打劫,楊堅(jiān)的父親楊忠驍勇善戰(zhàn),在北周一直擁有相當(dāng)?shù)牡匚弧顖?jiān)的兩個(gè)弟弟也相繼和宇文皇室聯(lián)姻,二弟楊整娶了宇文泰外甥之女尉遲氏、三弟楊慧娶了周武帝之妹順陽(yáng)公主。楊堅(jiān)夫婦在父親的大樹(shù)羽翼之下暫得保全。

                    哀榮至極

                    隋仁壽二年(公元602年)八月二十四日午夜,獨(dú)孤皇后于永安宮奄然而逝,這對(duì)垂暮隋文帝的打擊是毀滅性的,她的死標(biāo)志著其大展宏圖時(shí)代的結(jié)束?;屎蟊滥晡迨牛澳赀^(guò)五十不稱(chēng)夭”,在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下也不算低壽。然而時(shí)年六十二歲,和她整整做了四十五年夫妻的隋文帝仍像個(gè)熱血沖動(dòng)的熱戀少年,縱情而放肆地追懷著他深?lèi)?ài)的妻子,其用情之深、思戀之苦,實(shí)在讓人不忍卒讀。

                    也許是皇后從病發(fā)開(kāi)始起,隋文帝早已失魂落魄得人盡皆知?;屎髣倓?cè)ナ?,非常善于把握上意的著作郎王劭立刻上?shū)安慰文帝稱(chēng):皇后是圣德仁愛(ài)的觀世音菩薩下凡,她的死亡只是在諸天神佛的迎接中歸位而已。隋文帝讀后,“且悲且喜”。另一位天竺高僧同樣聲稱(chēng)皇后是被諸神佛迎接到西方阿彌陀凈土,悲喜交集的隋文帝激動(dòng)之下賜物兩千余段。這種數(shù)額的賞賜一般只有身死王事、忠義節(jié)烈立下巨大功勞的人才能得到。要何等深厚的恩愛(ài)之情,才會(huì)讓他傻傻地用這種不經(jīng)之語(yǔ)來(lái)麻醉自己。

                    獨(dú)孤皇后的喪事規(guī)格之高,是異常罕見(jiàn)的:皇后喪事由隋朝尚書(shū)左仆射(也就是宰相)楊素親自負(fù)責(zé)。楊素不僅要統(tǒng)籌安排喪葬各項(xiàng)事宜,而他身為宰相居然帶著人馬日曬雨淋,親自到荒郊野外之中為皇后尋找福地。不僅如此,選好地址為皇后建設(shè)山陵時(shí),楊素也始終堅(jiān)持在第一線(xiàn),凡事親力親為、辛苦不已,連隋文帝都被他感動(dòng)了。隋文帝后來(lái)在表彰楊素的詔書(shū)中稱(chēng),楊素為皇后尋訪(fǎng)山陵辦后事的功勞,比他南征北戰(zhàn)平戎定寇的功績(jī)還重要。楊素是平陳統(tǒng)一全國(guó)的一支主力,之后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南各地兩年多平叛,而且開(kāi)皇末年數(shù)次出擊。也就是說(shuō),在隋文帝看來(lái),皇后等同于他的人生功業(yè)。

                    皇后的喪儀史書(shū)沒(méi)有記載細(xì)節(jié),不過(guò)從佛教典籍里透露的一鱗半爪,可以想象當(dāng)初葬禮的盛大。根據(jù)《續(xù)高僧傳》等記載,“獻(xiàn)后之喪,福事宏顯”?;屎笕ナ篮?,隋文帝即召高僧大德五十余人進(jìn)宮,在皇宮內(nèi)舉行了七七四十九天的宏大法會(huì)超度皇后亡魂,然后又講《凈名經(jīng)》(即《維摩詰經(jīng)》),皇太子楊廣親臨聽(tīng)講,參加的大德皆為“四海宗師,一時(shí)翹楚”。據(jù)《續(xù)高僧傳》記載,有善權(quán)、立身、智脫、慧海等。此外,漢王楊諒從晉陽(yáng)帶回高僧志念,自為施主,為母親經(jīng)營(yíng)法祀。揚(yáng)州的天臺(tái)國(guó)清寺也為大行皇后舉辦法事祈福超度,隋文帝厚加賞賜。

                    隋朝為獨(dú)孤皇后上謚號(hào)為“獻(xiàn)”,根據(jù)《逸周書(shū)》對(duì)謚法的解釋?zhuān)I(xiàn)者:聰明睿智曰獻(xiàn)、賢德有成曰獻(xiàn)、智能翼君曰獻(xiàn)。同年閏十月,隋文帝又做了一件相當(dāng)震撼的舉動(dòng):晚年迷信、已經(jīng)62歲的他,決定親自為妻送葬。術(shù)士蕭吉?jiǎng)裰G和告誡道:“根據(jù)陰陽(yáng)書(shū),皇帝今年送葬對(duì)自身是不利的”。隋文帝卻置之不理。垂暮的他冒著嚴(yán)寒親自奔波了數(shù)百里把愛(ài)妻送到太陵陵園。當(dāng)初他把14歲的小新娘伽羅接回來(lái),她從此成為了他血肉相融的一部分,如今陰陽(yáng)兩隔,他要陪著心愛(ài)的伽羅走完人生最后一程。

                    仁壽四年七月,隋文帝病逝,十月帝后合葬太陵。大業(yè)年間,隋煬帝曾在太陵立寺為父母祈禱冥福。太陵位于今天陜西省咸陽(yáng)市楊凌區(qū)三畤原上的五泉鎮(zhèn)王上村,陵寢至今猶存。經(jīng)過(guò)考古勘探,證實(shí)了太陵確為文獻(xiàn)所記載的“同墳而異穴”,也即帝后各自擁有獨(dú)立墓室,位于同一封土之下。這表明禮制在尊崇“一人之下,萬(wàn)人之上”的皇后地位時(shí),同時(shí)也注重家庭關(guān)系。


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