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明代官吏常服五蝠捧壽紋大襟袍展示圖及戴四方平定巾、穿大襟袍的男子。明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見的團(tuán)云和蝙蝠中間，嵌一團(tuán)型“壽”字，意為“五蝠捧壽”。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。另一種，為實(shí)相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當(dāng)時(shí)深受歡迎。從唐代開始，寶相花大量進(jìn)入服飾，成為廣大人民喜愛的藝術(shù)圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運(yùn)用于各種服裝上。本圖即為前一種便服，服裝面料為藍(lán)色綢緞，用金色、銀色及淺藍(lán)色盤繡壽字花紋。

明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見的團(tuán)云和蝙蝠中間，嵌一團(tuán)型“壽”字，意為“五蝠捧壽‘。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。用實(shí)相花紋作便服的裝飾，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一個(gè)特點(diǎn)。另一種，為實(shí)相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當(dāng)時(shí)深受歡迎。從唐代開始，寶相花大量進(jìn)入服飾，成為廣大人民喜愛的藝術(shù)圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運(yùn)用于各種服裝上。

明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏

代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點(diǎn)是大襟、斜領(lǐng)、袖子寬松，前襟的腰際橫有一，下打滿裥。所繡紋樣，除胸前、后背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下(一橫條)。另在左右肋下，各縫一條本色制成的寬邊，當(dāng)時(shí)稱“擺”。明代太監(jiān)劉若愚《酌中志》一書，就專門敘述到這種服飾。他說：“其制后襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。”這種服裝所采用的質(zhì)料和紋樣，按規(guī)定，都有一定制度?！睹魇贰ぽ浄尽贩Q：正德十三年，“賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品級皆與焉;惟部曹五品下不與?！北緢D所繪的服裝，就繡有麒麟紋樣。麒麟是古代傳說中的一種動物，形狀象鹿，全身有鱗甲，牛尾馬蹄，有一只肉角。后人將它作為吉祥的象征廣泛用于各類器物的裝飾。麒麟的形象也經(jīng)過一番變化，將頭繪成龍首并有兩角，尾繪成...

展角幞頭，取自唐代的巾，但有硬盔，并以鐵線為硬展腳，腳長一尺二寸，須有職之人，在朝堂上穿公服者所戴。蟒服是一種皇帝的賜服，穿蟒服要戴玉帶。蟒服與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。(蟒與龍相似，惟獨(dú)爪有所不同。龍是五爪，蟒是四爪。明朝只有皇帝和其親屬可穿五爪龍龍紋服，明朝后期有的重臣權(quán)貴也穿五爪龍衣，但稱為“蟒龍”。)明代官吏織金蟒袍