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明代貴族男子便服上圖為大袖袍出土實物（上海松江出土實物）。樣式為大袖交領右衽大袖，長袖兩旁有擺，多為祭服、朝服、燕服及中單等服內衣。民間所穿短衣，也多為交領服裝。中圖為大袖袍出土實物（江蘇鎮(zhèn)江出土實物）。樣式為上衣下裳相連的束腰袍裙，右衽大袖，其形式與元代以來的辮線襖近似，前襟兩截而腰下打裥，下裳散摺。此種服裝形式明朝稱曳撤。下圖為窄袖對襟衫（江蘇無錫出土實物）。

明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見的團云和蝙蝠中間，嵌一團型“壽”字，意為“五蝠捧壽‘。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。用實相花紋作便服的裝飾，也是當時男子服飾的一個特點。另一種，為實相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當時深受歡迎。從唐代開始，寶相花大量進入服飾，成為廣大人民喜愛的藝術圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運用于各種服裝上。

明代官吏常服明代男子的便服，多用袍衫，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。貴族男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞制作的。袍衫上的紋樣，多寓有吉祥之意，比較常見的團云和蝙蝠中間，嵌一團型“壽”字，意為“五蝠捧壽‘。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建筑裝飾上也大量反映。用實相花紋作便服的裝飾，也是當時男子服飾的一個特點。另一種，為實相花是一種抽象的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形象，經(jīng)變形、夸張，并穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當時深受歡迎。從唐代開始，寶相花大量進入服飾，成為廣大人民喜愛的藝術圖案。到了明代，寶相花還一度成為帝王后妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但很快解除禁律運用于各種服裝上。本圖即為纏枝寶相花紋織錦袍展示圖，面料是織“寶相花”紋樣的織金錦。

元代貴族便服之一元代貴族襲漢族制度，在服裝上廣織龍紋。據(jù)《圓史輿服志》記載，皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環(huán)等有飾有各種龍紋，僅袞一件就有八條龍，領袖衣邊的小龍還不計。龍的圖案是漢族人民創(chuàng)造的，它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以后，北方少數(shù)民族相繼建立政權，都無例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出，除服飾大量用龍之外，在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。元代貴族便服之二《元世祖出獵圖》描繪的是元朝皇帝攜同臣僚出外狩獵時的情景。畫中皇帝穿皮毛之服，大概主體是銀鼠，領、袖部分的邊緣，可能是紫貂。其他臣僚則穿錦袍，錦袍上織有精美的花紋。

網(wǎng)巾是一種系束發(fā)髻的網(wǎng)罩，多以黑色細繩、馬尾、棕絲編織而成。網(wǎng)巾的作用，除了約發(fā)以外，還是男子成年的標志。一般襯在冠帽之內，也咳直接露在外面。網(wǎng)巾的產生影響大約在洪武初年，其緣起據(jù)說與明太祖有關。戴網(wǎng)巾的男子