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                  建章宮遺址:僅剩下夯土臺基和漢代的石碑

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  建章宮遺址:僅剩下夯土臺基和漢代的石碑,建章宮前殿遺址建章宮前殿遺址,位于高堡子村。其高大的夯土臺基仍殘留地面,

                    建章宮前殿遺址

                    建章宮前殿遺址,位于高堡子村。其高大的夯土臺基仍殘留地面,上有巨大的柱礎(chǔ)石。出土有西漢常見的幾何中紋鋪地方磚和“天無極”、“長樂未央”瓦當(dāng)?shù)龋湮鞅钡臇|柏梁村還出土有一長方形陶質(zhì)建筑脊飾構(gòu)件,上有“延年益壽,與天相待,日月同光”12字篆銘。1957年由陜西人民委員會公布為第二批省級重點文物保護(hù)單位。

                    雙鳳闕遺址

                    雙鳳闕遺址,位于雙鳳村東南,西距建章宮前殿約700米,是建章宮的東門,因其上裝有兩只高丈余的鎏金銅鳳凰而得名。毀于西漢末年戰(zhàn)火?,F(xiàn)僅殘存闕形夯土臺。

                    神明臺遺址

                    神明臺遺址,位于六村堡鄉(xiāng)孟家村東北角?,F(xiàn)僅存一大塊土基,高10米,東西長52米,南北寬50米。

                    神明臺為漢武帝時建筑。武帝劉徹慕仙好道,于公元前104~100年修明臺。神明臺是建章宮中最為壯觀的建筑物,高達(dá)50丈,臺上有銅鑄的仙人,仙人手掌有7圍之大,至于仙人之巨大可想而知。仙人手托一個直徑27丈的大銅盤,盤內(nèi)有一巨型玉杯,用玉杯承接空中的露水,故名“承露盤”。漢武帝以為喝了玉杯中的露水就是喝了天賜的“瓊漿玉液”,久服益壽成仙。神明臺上除“承露盤”外,還設(shè)有九室,象征九天。常住道士、巫師百余人。巫師們說,在高入九天的神明臺上可和神仙為鄰?fù)ㄔ挕?/p>

                    神明臺保持了300多年,魏文帝曹丕在位時,承露盤尚在。文帝想把它搬到洛陽。搬動時因銅盤過大而折斷,斷聲遠(yuǎn)傳數(shù)十里。銅盤勉強搬到灞河邊,因太重再也無法向前挪動而棄置,后不知所終。

                    神明臺歷經(jīng)2000多年風(fēng)吹雨打,至今只余千瘡百孔的夯土臺基,立于臺上觀賞,仍可遐想“立修基之仙掌,承云表之清露”的古漢風(fēng)韻。

                    漢太液池遺址

                    太液池,亦稱泰液池。建章宮池名。《三輔黃圖》卷四載:“太液池,在長安故城西,建章宮北,未央宮西南。太液者,言其津潤所及廣也?!碧撼匚挥诮ㄕ聦m前殿西北,以象北海,占地10頃,是渠引昆明池水而形成的一個范圍寬廣的人工湖。遺址在三橋鎮(zhèn)高堡子、低堡子村西北一片洼地處。池北岸有人工雕刻而成長3丈、高5尺的大石鯨,西岸有6尺長的石鱉3枚,另有各種石雕的魚龍、奇禽、異獸等。池中建有高達(dá)20余丈的漸臺。為了求神祈仙,漢武帝還在池中筑有三座假山,以象東海中的瀛洲、蓬萊、方丈三座神山。《賦》曰:“神山峨峨,列瀛洲與方丈,夾蓬萊而駢羅。”《拾遺記》曰:“此山上廣中狹下方,皆如工制,猶華山之似削成?!碧撼匕哆吅校懈鞣N動植物?!峨s記》卷一載:“太液池邊皆是雕胡、紫萚、綠節(jié)之類”,“其間鳧雛雁子,布滿充積,又多紫龜綠龜;池邊多平沙,沙上鵜鶘、鷓鴣、鵁鶄、鴻鶂動輒成群?!薄稘h書·昭帝紀(jì)》載,始元元年(公元前86年)春二月,有“黃鵠下建章宮太液池中”。漢昭帝為此作歌云:“黃鵠飛兮下建章,羽肅肅兮行蹌蹌,金為衣兮菊為裳;唼喋荷行,出入蒹葭,自顧菲薄,愧爾嘉祥。”太液池湖光水色,山水相映,景色宜人,是建章宮中著名的風(fēng)景區(qū)。池中置有鳴鶴舟、容與舟、清曠舟、采菱舟、越女舟等各種游船。漢成帝常在秋高氣爽之季與后妃趙飛燕泛舟戲游于湖中。太液池作為一個大的人工湖,為建章宮提供了大量蓄水。

                    1973年2月,在高、低堡子村西側(cè)發(fā)現(xiàn)一件長4.9米、中間最大直徑為1米的橄欖形石雕,就是當(dāng)年池邊的石魚。



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                  編輯:阿族小譜

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